..續本文上一頁心朋友，我現在連一個知心朋友也沒有，那些人都是來向我要錢的。”所以不要因爲富了就擺闊，那樣是很愚蠢的。一個被虛榮心蒙蔽的人，不但愚蠢，而且有一定的危險，心腸好一點的人請你幫幫忙，壞一點的甚至要你的命。
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企業家禅定營 (15)
在浙江開化文殊院體驗生活並學習禅定
傅味琴主講 2005.10.28下午
管理企業，首先要管理好人
提要：
·要在平凡的生活裏完成不平凡的事業
·錢用在對的地方能增長福報，用錯了地方錢是害人的東西
·狹隘自私多痛苦，助人爲樂能消除很多煩惱
·管理企業，首先要管理好人
要在平凡的生活裏完成不平凡的事業
我們既然有能力有資産，我們仍要過平凡的生活，在平凡的生活裏完成不平凡的事業，這才叫偉大。這不是唱什麼高調，這是我人生的經驗。比如，握手也有不同的握法，有的人握手非常自然，非常的柔軟，有的握手分量很重，一只手握上來把你握得緊緊的，甚至握得你哇哇叫。我從前碰到一個人，走進來就像拿破侖，(衆笑)皮鞋噔噔噔，看見我叫一聲“傅老師”，一只手猛地一伸。(衆笑)
人不要太露，露了大家不歡喜，或許有人會受蒙蔽，那又何必去蒙蔽人？我小時候經常到義父家去，義父的小女兒談了個男朋友，這個男朋友非常露，有一天他到我義父家，爲了想給他們家留個好印象，所以自我表現得很厲害，剛好義父家要寫一張條子，他馬上說：我來寫。等他一走，家裏就議論開了，“這個男的不行，太露了。”
自己的才能也不要太露，否則會引起同行的妒忌，你可以發揮你的才能，但是始終要表現得很自然很謙虛，人家摸不到你的底，你在別人的心中就更加受人羨慕。所以不管是財富，還是才能，不要在人面前太露了。
錢用在對的地方能增長福報 用錯了地方錢是害人的東西
我們要有才能，要有財富，有才能的人總比傻瓜好，富總比窮好。我們有了才能，有了財富，可以幹我們的事，可以利用它們爲人類作貢獻，來培植我們的福報，來累積我們的功德。“與其積財于子孫，不如積德于子孫”，所以我父親一輩子做好事，死的時候，還是父親的幾個朋友湊了一點錢買了一口棺材。我有一個兒子兩個女兒，孩子小的時候我就跟他們說，我爸死的時候沒有留給我一分錢，我也不給你們留一分錢，什麼原因？留錢給兒女的不是好爸爸。人們很不好理解，爲什麼我的兒女都對我很好，連我的女婿也對我很好，就是因爲不給錢。
金錢用在對的地方，能增長你的功德、增長你的福報，用錯了地方，金錢是最害人的東西。
狹隘自私多痛苦，助人爲樂能消除很多煩惱
心想自己，心想小家庭，你這個心永遠是狹隘的。狹隘就離不開自私，有很多痛苦都來自自私，所以我們要學習觀世音菩薩的大慈大悲，心裏念念不忘衆生，哪兒需要我幫助，我就去幫助。這種話聽起來好像是老生常談，其實你真的做起來就能消除很多煩惱。
管理企業，首先要管理好人
同樣的道理，怎麼樣管好企業？現在管理學上的辦法很多。可是去年，有這麼一家公司，規模很大，還辦了一個培訓學校，請我去給這兩叁百個年輕人講課。我跟他們說：“我只會講怎麼做人，怎麼管好企業我不懂。”他跟我說心裏話：“現在雖然有許許多多管理企業的辦法，書也很多，可是真正做起來都非常蒼白，沒有什麼力量。”要知道管理首先是管理人，還是要以人爲本。所以要管好企業，首先要管好企業裏的人。勉強用某種方法強製他們聽話，也可以做得到，可是他們願意聽你的時候就聽你，不願意聽你的時候照樣不聽你，有時候甚至還會陽奉陰違。要讓這個人覺悟過來，你管理起來就非常輕松了。所以管理是重要，更重要的是教育人，讓他懂得怎麼做人，怎麼生活，怎麼幹事業。
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企業家禅定營 (16)
在浙江開化文殊院體驗生活並學習禅定
傅味琴主講 2005.10.28下午
問題二：“怎樣用佛法中的智慧使我的事業取得偉大的成就？”
心裏能裝下千千萬萬人叫偉大
提要：
·因貪名而戴高帽子並非真偉大
·只知取不知舍，這叫半邊用功
·不改壞脾氣的人猶如保留大便不肯拉光
·唯有自己叫渺小，小家庭也不叫偉大
因貪名而戴高帽子並非真偉大
什麼叫偉大？高帽子不叫偉大，而且高帽子有時候可以假做的。從前十年動亂，批鬥一個著名的相聲演員，說他是資産階級學術權威。這個相聲演員個性比較開朗，紅衛兵一面喊口號“打倒某某人”，一面有人說：給他戴頂高帽子！那個相聲演員就說：“別勞駕，我已經帶來了。”從褲袋裏抽出來，用塑料做的，就是這麼一點點，用嘴一吹，吹成了一頂高高的尖帽子，自己戴上，我才知道高帽子可以吹出來的，所以不要去貪自己的名望，把自己的名望搞大可不是真偉大。
只知取不知舍，這叫半邊用功
如果煩惱太多了，你就聰明不起來了，因爲煩惱跟智慧是對立的，人們極力想把自己的能力提高，想把自己腦子訓練好？但這不是從根本上解決問題，我們佛教的辦法，是消除一分煩惱就增長一分智慧。像世間上人不消除煩惱，拼命地求這種那種世間上的智慧，那爲什麼人們這麼容易後悔呢？“那是我一時火氣呀，那時我是煩惱來了，那個時候……”一時的煩惱造成終身遺憾。那麼在你煩惱來的時候，你的智慧怎麼沒作用了？所以能海上師說過，現在人修行爲什麼修不好？因爲他只知取，而不知舍。拿剛才的例子來說，只知道我要學習智慧，不知道把自己的煩惱舍掉，這叫半邊用功。有人學法也是如此。天天聽法天天取，可是不知道舍。聽法的目的，智慧的作用，就是叫你修一個舍，要把自己壞脾氣壞習慣種種煩惱全丟掉，因爲這些都是肮髒的東西。肮髒的東西你舍不得丟掉，那豈不非常愚蠢？
不改壞脾氣的人猶如保留大便不肯拉光
我們知道大便是最肮髒的，說一個大便的故事給你們聽。我家在上海，從前我學過推拿，有個學生來到我家，請我去給一個病人看病，這個病人是肝腹水，據說能看見已死亡的人，有時候還能看見牛頭馬面，我說：“這樣子病叫我去看，我有什麼本事？”他說：“他們家裏也知道，但是病人很想你呀，你去一次讓他高興高興也好，這也是件善事嘛。”我就去了。在他的肚子上敲敲，聽聽，摸摸，其實都是裝模作樣。我說：“你肚子很硬嘛。”問他：“你每天有大便嗎？”他的老婆說：“他大便往往一個禮拜難得來一次。”我說“這樣吧，我先給他通通大便吧。”我給他一按摩，因爲我手上有生物電也能起到治療的效果。等我第二天去，全家高興啊，大便果然通了，(衆笑)過了一天又去，沒幾天他的老婆告訴我：“他現在自己能起來了，而且天天坐在門口，擡著頭看你來了沒有，像等情人那樣。”(衆笑)所以不能不去啊。又有一天他老婆跟我說：“他今天大便兩次。”又過一天跟我說：“今天叁次，我看差不多了吧？再拉下去大便要拉光了！”(衆笑)衆生就是這樣，大便都舍不得拉光。(衆笑)就好像脾氣都不肯完全改掉，生怕自己變成一個沒脾氣的人，所以衆生難度啊。
唯有自己叫渺小，小家庭也不叫偉大
什麼叫偉大？小家庭不叫偉大。小家庭最多五個人，爸爸、媽媽，老婆、孩子，再加一個我。現在更加渺小了，爸爸媽媽不要了，只有叁個人，老婆、孩子、我。慢慢的，老婆也不在心裏了，從前嘛自己喜歡吃的都推給老婆吃，時間長了，看見自己喜歡吃的吃完了，老婆還沒有吃，“你知道我最喜歡吃這個了，你的一塊也給我吃吧。”(衆笑)慢慢的兒子也不要了，人家勸他：“你有了孩子了，大家諒解一下，別離婚了，孩子心裏要難過。”“我自己都管不了，還管孩子啊？”最後成了一個人，這就叫渺小。
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企業家禅定營 (17)
在浙江開化文殊院體驗生活並學習禅定
傅味琴主講 2005.10.28下午
一個人付出一萬人反饋，這就叫一本萬利
提要：
·心裏能裝下千千萬萬人叫偉大
·菩薩所以偉大，因爲他住在衆生的心裏
·名字要留在苦難人心裏
·爲廣大人的利益打算，最後得到大衆利益的，還是你自己
·要照顧好員工的心理情緒
心裏能裝下千千萬萬人叫偉大
心裏只裝下一個人，就叫渺小；心裏能裝下千千萬萬個人，這叫偉大，古今中外的偉人，全是心裏裝著千千萬萬的人，救人民于水火之中。所以偉大跟財富沒有多大關系，偉大在心裏。你心裏邊想著很多人的利益，你就是偉大。財富只不過是一個運轉的工具。
舉個例子，村裏一個人富起來了，他覺得很得意，整個村莊就我一個是富翁。另一個村，有個人富起來了，他心裏想著全村的人還沒有富起來，就帶動他們一起富起來，你們說哪個人偉大？
菩薩所以偉大，因爲他住在衆生的心裏
很多人心裏都有你，你就是偉大。你要使很多人心裏要有你，你必須投入到很多人的心裏去。菩薩尤其是大菩薩：文殊菩薩、觀世音菩薩，他們到底住在哪裏？菩薩所以偉大，因爲他們住在衆生的心裏。
名字要留在苦難人心裏
我年輕時在醫院裏作心理治療工作。有一個時期，報上和電視臺，曾介紹我的事迹，那可不是我花錢買來的，我當時也並不知道，是電視臺來拍錄像時我才知道的。後來我就在給病人上的心理治療課上說了這麼幾句話：今天報紙上有我的名字，還好沒有我的照片，名字要留在苦難人的心裏。留在報紙上，假如有人扯一張報紙，去大便(那個時候沒有什麼手紙)，偏偏這張報紙上有我名字，把我名字擦屁股，丟在糞缸裏，豈不是遺臭萬年嗎？如果你能爲很多人謀利益，你這一輩子就會有依靠，什麼依靠？將來很多人都會幫…
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