..续本文上一页心朋友，我现在连一个知心朋友也没有，那些人都是来向我要钱的。”所以不要因为富了就摆阔，那样是很愚蠢的。一个被虚荣心蒙蔽的人，不但愚蠢，而且有一定的危险，心肠好一点的人请你帮帮忙，坏一点的甚至要你的命。
杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (15)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28下午
管理企业，首先要管理好人
提要：
·要在平凡的生活里完成不平凡的事业
·钱用在对的地方能增长福报，用错了地方钱是害人的东西
·狭隘自私多痛苦，助人为乐能消除很多烦恼
·管理企业，首先要管理好人
要在平凡的生活里完成不平凡的事业
我们既然有能力有资产，我们仍要过平凡的生活，在平凡的生活里完成不平凡的事业，这才叫伟大。这不是唱什么高调，这是我人生的经验。比如，握手也有不同的握法，有的人握手非常自然，非常的柔软，有的握手分量很重，一只手握上来把你握得紧紧的，甚至握得你哇哇叫。我从前碰到一个人，走进来就像拿破仑，(众笑)皮鞋噔噔噔，看见我叫一声“傅老师”，一只手猛地一伸。(众笑)
人不要太露，露了大家不欢喜，或许有人会受蒙蔽，那又何必去蒙蔽人？我小时候经常到义父家去，义父的小女儿谈了个男朋友，这个男朋友非常露，有一天他到我义父家，为了想给他们家留个好印象，所以自我表现得很厉害，刚好义父家要写一张条子，他马上说：我来写。等他一走，家里就议论开了，“这个男的不行，太露了。”
自己的才能也不要太露，否则会引起同行的妒忌，你可以发挥你的才能，但是始终要表现得很自然很谦虚，人家摸不到你的底，你在别人的心中就更加受人羡慕。所以不管是财富，还是才能，不要在人面前太露了。
钱用在对的地方能增长福报 用错了地方钱是害人的东西
我们要有才能，要有财富，有才能的人总比傻瓜好，富总比穷好。我们有了才能，有了财富，可以干我们的事，可以利用它们为人类作贡献，来培植我们的福报，来累积我们的功德。“与其积财于子孙，不如积德于子孙”，所以我父亲一辈子做好事，死的时候，还是父亲的几个朋友凑了一点钱买了一口棺材。我有一个儿子两个女儿，孩子小的时候我就跟他们说，我爸死的时候没有留给我一分钱，我也不给你们留一分钱，什么原因？留钱给儿女的不是好爸爸。人们很不好理解，为什么我的儿女都对我很好，连我的女婿也对我很好，就是因为不给钱。
金钱用在对的地方，能增长你的功德、增长你的福报，用错了地方，金钱是最害人的东西。
狭隘自私多痛苦，助人为乐能消除很多烦恼
心想自己，心想小家庭，你这个心永远是狭隘的。狭隘就离不开自私，有很多痛苦都来自自私，所以我们要学习观世音菩萨的大慈大悲，心里念念不忘众生，哪儿需要我帮助，我就去帮助。这种话听起来好像是老生常谈，其实你真的做起来就能消除很多烦恼。
管理企业，首先要管理好人
同样的道理，怎么样管好企业？现在管理学上的办法很多。可是去年，有这么一家公司，规模很大，还办了一个培训学校，请我去给这两三百个年轻人讲课。我跟他们说：“我只会讲怎么做人，怎么管好企业我不懂。”他跟我说心里话：“现在虽然有许许多多管理企业的办法，书也很多，可是真正做起来都非常苍白，没有什么力量。”要知道管理首先是管理人，还是要以人为本。所以要管好企业，首先要管好企业里的人。勉强用某种方法强制他们听话，也可以做得到，可是他们愿意听你的时候就听你，不愿意听你的时候照样不听你，有时候甚至还会阳奉阴违。要让这个人觉悟过来，你管理起来就非常轻松了。所以管理是重要，更重要的是教育人，让他懂得怎么做人，怎么生活，怎么干事业。
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企业家禅定营 (16)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28下午
问题二：“怎样用佛法中的智慧使我的事业取得伟大的成就？”
心里能装下千千万万人叫伟大
提要：
·因贪名而戴高帽子并非真伟大
·只知取不知舍，这叫半边用功
·不改坏脾气的人犹如保留大便不肯拉光
·唯有自己叫渺小，小家庭也不叫伟大
因贪名而戴高帽子并非真伟大
什么叫伟大？高帽子不叫伟大，而且高帽子有时候可以假做的。从前十年动乱，批斗一个著名的相声演员，说他是资产阶级学术权威。这个相声演员个性比较开朗，红卫兵一面喊口号“打倒某某人”，一面有人说：给他戴顶高帽子！那个相声演员就说：“别劳驾，我已经带来了。”从裤袋里抽出来，用塑料做的，就是这么一点点，用嘴一吹，吹成了一顶高高的尖帽子，自己戴上，我才知道高帽子可以吹出来的，所以不要去贪自己的名望，把自己的名望搞大可不是真伟大。
只知取不知舍，这叫半边用功
如果烦恼太多了，你就聪明不起来了，因为烦恼跟智慧是对立的，人们极力想把自己的能力提高，想把自己脑子训练好？但这不是从根本上解决问题，我们佛教的办法，是消除一分烦恼就增长一分智慧。像世间上人不消除烦恼，拼命地求这种那种世间上的智慧，那为什么人们这么容易后悔呢？“那是我一时火气呀，那时我是烦恼来了，那个时候……”一时的烦恼造成终身遗憾。那么在你烦恼来的时候，你的智慧怎么没作用了？所以能海上师说过，现在人修行为什么修不好？因为他只知取，而不知舍。拿刚才的例子来说，只知道我要学习智慧，不知道把自己的烦恼舍掉，这叫半边用功。有人学法也是如此。天天听法天天取，可是不知道舍。听法的目的，智慧的作用，就是叫你修一个舍，要把自己坏脾气坏习惯种种烦恼全丢掉，因为这些都是肮脏的东西。肮脏的东西你舍不得丢掉，那岂不非常愚蠢？
不改坏脾气的人犹如保留大便不肯拉光
我们知道大便是最肮脏的，说一个大便的故事给你们听。我家在上海，从前我学过推拿，有个学生来到我家，请我去给一个病人看病，这个病人是肝腹水，据说能看见已死亡的人，有时候还能看见牛头马面，我说：“这样子病叫我去看，我有什么本事？”他说：“他们家里也知道，但是病人很想你呀，你去一次让他高兴高兴也好，这也是件善事嘛。”我就去了。在他的肚子上敲敲，听听，摸摸，其实都是装模作样。我说：“你肚子很硬嘛。”问他：“你每天有大便吗？”他的老婆说：“他大便往往一个礼拜难得来一次。”我说“这样吧，我先给他通通大便吧。”我给他一按摩，因为我手上有生物电也能起到治疗的效果。等我第二天去，全家高兴啊，大便果然通了，(众笑)过了一天又去，没几天他的老婆告诉我：“他现在自己能起来了，而且天天坐在门口，抬着头看你来了没有，像等情人那样。”(众笑)所以不能不去啊。又有一天他老婆跟我说：“他今天大便两次。”又过一天跟我说：“今天三次，我看差不多了吧？再拉下去大便要拉光了！”(众笑)众生就是这样，大便都舍不得拉光。(众笑)就好像脾气都不肯完全改掉，生怕自己变成一个没脾气的人，所以众生难度啊。
唯有自己叫渺小，小家庭也不叫伟大
什么叫伟大？小家庭不叫伟大。小家庭最多五个人，爸爸、妈妈，老婆、孩子，再加一个我。现在更加渺小了，爸爸妈妈不要了，只有三个人，老婆、孩子、我。慢慢的，老婆也不在心里了，从前嘛自己喜欢吃的都推给老婆吃，时间长了，看见自己喜欢吃的吃完了，老婆还没有吃，“你知道我最喜欢吃这个了，你的一块也给我吃吧。”(众笑)慢慢的儿子也不要了，人家劝他：“你有了孩子了，大家谅解一下，别离婚了，孩子心里要难过。”“我自己都管不了，还管孩子啊？”最后成了一个人，这就叫渺小。
杭州远志成长文化传播公司举办为期三天的
企业家禅定营 (17)
在浙江开化文殊院体验生活并学习禅定
傅味琴主讲 2005.10.28下午
一个人付出一万人反馈，这就叫一本万利
提要：
·心里能装下千千万万人叫伟大
·菩萨所以伟大，因为他住在众生的心里
·名字要留在苦难人心里
·为广大人的利益打算，最后得到大众利益的，还是你自己
·要照顾好员工的心理情绪
心里能装下千千万万人叫伟大
心里只装下一个人，就叫渺小；心里能装下千千万万个人，这叫伟大，古今中外的伟人，全是心里装着千千万万的人，救人民于水火之中。所以伟大跟财富没有多大关系，伟大在心里。你心里边想着很多人的利益，你就是伟大。财富只不过是一个运转的工具。
举个例子，村里一个人富起来了，他觉得很得意，整个村庄就我一个是富翁。另一个村，有个人富起来了，他心里想着全村的人还没有富起来，就带动他们一起富起来，你们说哪个人伟大？
菩萨所以伟大，因为他住在众生的心里
很多人心里都有你，你就是伟大。你要使很多人心里要有你，你必须投入到很多人的心里去。菩萨尤其是大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨，他们到底住在哪里？菩萨所以伟大，因为他们住在众生的心里。
名字要留在苦难人心里
我年轻时在医院里作心理治疗工作。有一个时期，报上和电视台，曾介绍我的事迹，那可不是我花钱买来的，我当时也并不知道，是电视台来拍录像时我才知道的。后来我就在给病人上的心理治疗课上说了这么几句话：今天报纸上有我的名字，还好没有我的照片，名字要留在苦难人的心里。留在报纸上，假如有人扯一张报纸，去大便(那个时候没有什么手纸)，偏偏这张报纸上有我名字，把我名字擦屁股，丢在粪缸里，岂不是遗臭万年吗？如果你能为很多人谋利益，你这一辈子就会有依靠，什么依靠？将来很多人都会帮…
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