說太玄，聽不懂，還不如繞個大圈子使大家好明白
附帶說明一下，我講一個問題往往繞了一個大圈子，等到真正講這個問題時兩叁句話就使大家明白了，這樣容易聽得懂，否則講不清楚，你也聽得似懂非懂，還覺得很玄妙、很高，其實什麼都沒拿到。
“心爲王”，也要靠種種條件才能緣起一切
爲什麼外在宇宙的能就能夠進入到身體裏邊去，因爲小宇宙跟大宇宙體性相同，才能夠起這樣的作用，怎麼樣去攝收？要靠心的力量，心色二法不能分離，否則你辦不成的。我從前聽老法師說，“心爲王”。但往往沒有作什麼啓發說明，我要補充一句，這個王可不是個光杆司令，如果王一個人到千軍萬馬裏去打仗，他也不頂事，這個王必須有許多有機謀的將軍和勇敢的士兵才行。心雖然有無窮無盡的力量，還要靠種種條件來緣起一切，所以說人體能夠攝取宇宙的能量，這是心的作用，但也要靠身體這個工具。比如，你想到某一個地方去，你決定會去，這是心的作用。我想叫某一個人來，他聽到了也決定會來的，這也是心的作用，但還要靠兩條腿走路。
如果佛法神奇，你就只能成神不能成佛
佛教不是宗教，佛教是現實，所以談不上迷信，我常說我是一個不信宗教的釋迦佛弟子，因此我這裏沒有宗教迷信。佛法不要講得太玄太神奇，如果佛法神奇，你就不會成佛，你只會變神，因爲神奇嘛。
禅定能通毛孔，能以心力攝取宇宙力量
以前，上海有一家，全家人信基督教。哥哥在教會工作，可是心向佛教。弟弟隨我學佛後，現已出家爲僧。有一天我去他家，哥哥旁邊坐了個小青年在聽我們談話，等我下一次又去他家時，他告訴我，上一次你走後，那個小青年就問，“這是不是傅老師？”“是啊。”“怪不得我坐在他旁邊聽他講話時，全身發熱，想脫衣服，怕不禮貌又不敢脫。傅老師有本事啊，把空中的能量聚集到這兒來。”我一聽壞了，又碰到一個練氣功的。
可是怎麼聚集？他講不出道理來，你去相信他，那就是迷信，科學就要講得出來道理。今天講給你們聽，靠心的力量還不夠，還要靠毛孔的通道，要打通毛孔就得修禅定，人靠呼吸吸進宇宙能量，靠口吃進糧食中的宇宙能量，或者再曬曬太陽，除了這些方法攝取宇宙能量之外，如果再能調動心的力量來攝取宇宙能量，從毛孔的通道進入體內，這個力量那可真是不可說不可說了。(2001.3.29 第六講完)
跏趺觀開示(24)
◎傅味琴
禅定能從微細的作用中産生光和氣
提要：
·結跏趺坐能使光氣返回自身
·禅定能從微細的作用中産生光和氣
·自身的能量也能傳入他人體內而放出氣體
·禅定中産生的能量會使他人有麻電感，這是生物電的作用
·能量受意識支配，出定前要作意，把自身放出的能量收回來
·跏趺坐的姿勢能通叁關叁脈
結跏趺坐能使光氣返回自身
上一次講到：“兩腳心向上，手結定印，易收斂宇宙能量，自身光氣返向腹內。”跏趺而坐時，手結定印，兩條腿盤起來，這樣非但能夠收斂宇宙的能量，而且自身的光氣在手掌上也會出來，在足掌上也會出來。你這個姿勢一坐，手掌上出來的光氣會返回到自己小腹部，因爲你兩只手掌是放在小腹部的前面嘛。
禅定能從微細的作用中産生光和氣
我們講的光跟氣是一種能量，氣只是一個風大，而不是像氣功那樣的氣。氣功也大講特講氣。其實氣跟光差得遠了，氣要到最後才能變成光。但是我們的肉眼，別說是光了，就是氣也很難看得見，除非你跑步跑得熱了，要出汗了，那麼頭上都是氣，這是生理上的作用。從微細的作用來說，不是靠四肢的運動，靠我們修禅定時身體裏面的運動，也會有氣放出來。其實一般人體上都能夠看到氣，要在很自然的狀態，在某種角度下，才能看得到。如果你非常注意地看，反而看不見，看到的人都說，就像白乎乎的蒸氣那樣。
自身的能量也能傳入他人體內而放出氣體
如果你本身的這種作用力量不大，通過別人給你一點力量有時候你也會看得見。我過去在給病人治病的時候，常運用這個方法。比如病人經過我這套按摩推拿以後，趴著躺下，我一只手放在他背部脊椎上，一只手放在他尾闾骨上，稍微運用一點聲波，使體內産生磨擦，就能發出一種能量來，磨擦生電嘛。或者再通過意識來進行傳導，旁人就能看到趴著的病人頭上有白氣出來。
禅定中産生的能量會使他人有麻電感，這是生物電的作用
光跟氣又兩樣了，氣是低級的，光是高級的。我是這麼理解的。我從前常做實驗，給病人治療時，叫旁邊的人把一只手掌放松，放在病人的頭上方，保持一定的距離，這個人手掌就感覺到發熱，麻電。氣功所謂的外氣，往往被人感覺是一股冷氣，很少帶一點點暖。而且氣功發過來的氣是不舒服的，不柔軟的，不會往裏滲透的。修禅定的人放出的能量是柔軟的、溫暖的、舒服的、往裏滲透的。尤其是氣功的氣不會有麻電感的。這裏說的麻電感，從科學上來講就是一種生物電的作用，既然是電的作用，到了一定程度，它就會發光，電燈發光，也是電的作用啊。練氣功練出來的一些東西，從咱們懂佛法的人，尤其是修禅定的人看來，這是非常低級的東西。
能量受意識支配，出定前要作意，把自身放出的能量收回來
自己體內存在的能，能夠升華到某種高級的能，所以能夠有感觸。産生發暖麻電的這種光或氣通過這樣一個禅定的姿勢，就能夠仍然返回體內，使自己不傷身體。否則我們初修的人，自己身體裏的能量有限，如果放出去了，身體容易虛，所以修禅定到最後要出定的時候，必須作意“把能量收回來”，因爲這種能量是受本人意識支配的。
～易通叁關叁脈
跏趺坐的姿勢能通叁關叁脈
叁關要通，叁關都在背脊上，叁脈在身體裏邊，中脈、左脈、右脈，中脈在左脈跟右脈的中間。怎麼通叁關，怎麼通叁脈，以後都要學。這兒只是講我們修禅定跏趺坐的好處，這個姿勢容易通叁關叁脈。
跏趺觀開示(25)
◎傅味琴
人體確有光體，禅定能使光體增強放大
提要：
·圓形光體周遍一切，也有從頂門筆直柱狀而出
·聽說外道也會出光體，大都奇形怪狀
·手掌向上光向上，一伸手指光向前直射，意識能使直射的光拐彎
·人體確有光體，禅定能使光體增強放大
·靜坐完了，光要收回來不是放出去
·學法要圓滿，寫書要無誤，錯了危害極大
～圓形光體周遍一切。
圓形光體周遍一切，也有從頂門筆直柱狀而出
我們佛門修行人從禅定中放出的光體一般都是圓形的。人站著的時候，兩條腿是長的，跏趺坐時兩只腿子一盤，兩只手一結定印，這個形狀基本上就成了圓形。假如光體是從全身所有的毛孔出來的，這個光體就成了圓形，還有一種，光是從頭頂上出去的，那個就不一定是圓形的，也有的是筆直的柱狀體。
聽說外道也會出光體，大都奇形怪狀
聽說外道有時候也會出光體，一般不是圓形的，多是奇形怪狀的，從前我在上海，有個教練氣功給人家治癌症的，她是用倒走的動作，還有像舞蹈那樣的動作，據說能治癌症，所以她很忙。因爲癌症病人總想活命，所以耐心非常好，據說一天要練六個小時。由于她想跟我學禅定，所以來過一兩次，又跟我抱歉說實在太忙。有一天她拿出自己一張照片給我看，說老師你看看是不是放光了？我一看這張照片，臉上有好幾處都是白顔色，不像光，倒像白色塗料那樣，這麼一來這個臉就看不清了，就好比唱京戲的白花臉了。我只好朝她笑笑，我說放光怎麼放成這個樣子呢？外道東西我不學，我也不懂，說句笑話，即使算放光也不過放成這個樣子。
手掌向上光向上，一伸手指光向前直射，意識能使直射的光拐彎
人體都能放出光來的，這是科學，沒有什麼可稀奇的。以前有個信佛的人在圖書館找到一本書，是外國人寫的，據說他的眼睛很特別，憑他的眼睛就能夠看到人體的光。這個信佛的人就來問我，“人手上放出光來是什麼樣子？”我告訴他，“是往上的。”他說“不錯。”他是通過看這本書知道的，我是通過實驗知道的。其實這只是一般情況，手一伸，五個指頭朝上，光就往上。如果手的姿勢改變了呢，那就兩樣了，一個指頭一伸這個光會直射出去，如果再加上意識作用，就又兩樣了，你要讓放出來的光拐彎，只要心裏作意向左拐，它就向左拐，想向右拐，它就向右拐。八叁年的時候，我做過這樣的實驗，還通過了自身的實踐驗證。所以我對佛法確信無疑。
人體確有光體，禅定能使光體增強放大
據這本書上說這個外國人看見某個人放什麼光，他就去了解這個人，結果他說心清淨的，比如說信宗教的人或者修道的人，頭上是圓光而且很清澈；如果是全身放出紅光的人，了解下來，這個人男女心很強；如果放出的光是灰黑的，這個人憎恨心就大；假如放出的光是黃色的，一般說他比較善良。我提這些情況是說明從科學上來講人確實是有光體的。
修禅定能夠使人身上的光體力量增強，而且還能夠通過禅定中的作觀，使這個光體有步驟地由小放大，乃至于可以觀想放大到叁千大千世界，但是之後還得從觀想中，把放出去的光收回來。
靜坐完了，光要收回來不是放出去
有一年我到一個寺廟，在走廊的玻璃櫥窗裏，有一篇靜坐的文章，看到最後說靜坐完了要把全身的氣放出去。我也不知道他是從哪本書上抄來的還是自己亂說一通，應該是收回來，不是放出去，放出去了以後，必須要收回來。
所以，出書有好處也有壞處。如果寫書的人水平不夠自己亂寫，抄抄寫寫，拼拼湊湊，有時候還把旁門外道的東西加進去，這本書一出真是害人不淺。
學法要圓滿，寫書要無誤，錯了危害極大
修行人要嚴肅一點，必須學圓滿的法，依止真正的善知識，學成就了，學修都要…
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