说太玄，听不懂，还不如绕个大圈子使大家好明白
附带说明一下，我讲一个问题往往绕了一个大圈子，等到真正讲这个问题时两三句话就使大家明白了，这样容易听得懂，否则讲不清楚，你也听得似懂非懂，还觉得很玄妙、很高，其实什么都没拿到。
“心为王”，也要靠种种条件才能缘起一切
为什么外在宇宙的能就能够进入到身体里边去，因为小宇宙跟大宇宙体性相同，才能够起这样的作用，怎么样去摄收？要靠心的力量，心色二法不能分离，否则你办不成的。我从前听老法师说，“心为王”。但往往没有作什么启发说明，我要补充一句，这个王可不是个光杆司令，如果王一个人到千军万马里去打仗，他也不顶事，这个王必须有许多有机谋的将军和勇敢的士兵才行。心虽然有无穷无尽的力量，还要靠种种条件来缘起一切，所以说人体能够摄取宇宙的能量，这是心的作用，但也要靠身体这个工具。比如，你想到某一个地方去，你决定会去，这是心的作用。我想叫某一个人来，他听到了也决定会来的，这也是心的作用，但还要靠两条腿走路。
如果佛法神奇，你就只能成神不能成佛
佛教不是宗教，佛教是现实，所以谈不上迷信，我常说我是一个不信宗教的释迦佛弟子，因此我这里没有宗教迷信。佛法不要讲得太玄太神奇，如果佛法神奇，你就不会成佛，你只会变神，因为神奇嘛。
禅定能通毛孔，能以心力摄取宇宙力量
以前，上海有一家，全家人信基督教。哥哥在教会工作，可是心向佛教。弟弟随我学佛后，现已出家为僧。有一天我去他家，哥哥旁边坐了个小青年在听我们谈话，等我下一次又去他家时，他告诉我，上一次你走后，那个小青年就问，“这是不是傅老师？”“是啊。”“怪不得我坐在他旁边听他讲话时，全身发热，想脱衣服，怕不礼貌又不敢脱。傅老师有本事啊，把空中的能量聚集到这儿来。”我一听坏了，又碰到一个练气功的。
可是怎么聚集？他讲不出道理来，你去相信他，那就是迷信，科学就要讲得出来道理。今天讲给你们听，靠心的力量还不够，还要靠毛孔的通道，要打通毛孔就得修禅定，人靠呼吸吸进宇宙能量，靠口吃进粮食中的宇宙能量，或者再晒晒太阳，除了这些方法摄取宇宙能量之外，如果再能调动心的力量来摄取宇宙能量，从毛孔的通道进入体内，这个力量那可真是不可说不可说了。(2001.3.29 第六讲完)
跏趺观开示(24)
◎傅味琴
禅定能从微细的作用中产生光和气
提要：
·结跏趺坐能使光气返回自身
·禅定能从微细的作用中产生光和气
·自身的能量也能传入他人体内而放出气体
·禅定中产生的能量会使他人有麻电感，这是生物电的作用
·能量受意识支配，出定前要作意，把自身放出的能量收回来
·跏趺坐的姿势能通三关三脉
结跏趺坐能使光气返回自身
上一次讲到：“两脚心向上，手结定印，易收敛宇宙能量，自身光气返向腹内。”跏趺而坐时，手结定印，两条腿盘起来，这样非但能够收敛宇宙的能量，而且自身的光气在手掌上也会出来，在足掌上也会出来。你这个姿势一坐，手掌上出来的光气会返回到自己小腹部，因为你两只手掌是放在小腹部的前面嘛。
禅定能从微细的作用中产生光和气
我们讲的光跟气是一种能量，气只是一个风大，而不是像气功那样的气。气功也大讲特讲气。其实气跟光差得远了，气要到最后才能变成光。但是我们的肉眼，别说是光了，就是气也很难看得见，除非你跑步跑得热了，要出汗了，那么头上都是气，这是生理上的作用。从微细的作用来说，不是靠四肢的运动，靠我们修禅定时身体里面的运动，也会有气放出来。其实一般人体上都能够看到气，要在很自然的状态，在某种角度下，才能看得到。如果你非常注意地看，反而看不见，看到的人都说，就像白乎乎的蒸气那样。
自身的能量也能传入他人体内而放出气体
如果你本身的这种作用力量不大，通过别人给你一点力量有时候你也会看得见。我过去在给病人治病的时候，常运用这个方法。比如病人经过我这套按摩推拿以后，趴着躺下，我一只手放在他背部脊椎上，一只手放在他尾闾骨上，稍微运用一点声波，使体内产生磨擦，就能发出一种能量来，磨擦生电嘛。或者再通过意识来进行传导，旁人就能看到趴着的病人头上有白气出来。
禅定中产生的能量会使他人有麻电感，这是生物电的作用
光跟气又两样了，气是低级的，光是高级的。我是这么理解的。我从前常做实验，给病人治疗时，叫旁边的人把一只手掌放松，放在病人的头上方，保持一定的距离，这个人手掌就感觉到发热，麻电。气功所谓的外气，往往被人感觉是一股冷气，很少带一点点暖。而且气功发过来的气是不舒服的，不柔软的，不会往里渗透的。修禅定的人放出的能量是柔软的、温暖的、舒服的、往里渗透的。尤其是气功的气不会有麻电感的。这里说的麻电感，从科学上来讲就是一种生物电的作用，既然是电的作用，到了一定程度，它就会发光，电灯发光，也是电的作用啊。练气功练出来的一些东西，从咱们懂佛法的人，尤其是修禅定的人看来，这是非常低级的东西。
能量受意识支配，出定前要作意，把自身放出的能量收回来
自己体内存在的能，能够升华到某种高级的能，所以能够有感触。产生发暖麻电的这种光或气通过这样一个禅定的姿势，就能够仍然返回体内，使自己不伤身体。否则我们初修的人，自己身体里的能量有限，如果放出去了，身体容易虚，所以修禅定到最后要出定的时候，必须作意“把能量收回来”，因为这种能量是受本人意识支配的。
～易通三关三脉
跏趺坐的姿势能通三关三脉
三关要通，三关都在背脊上，三脉在身体里边，中脉、左脉、右脉，中脉在左脉跟右脉的中间。怎么通三关，怎么通三脉，以后都要学。这儿只是讲我们修禅定跏趺坐的好处，这个姿势容易通三关三脉。
跏趺观开示(25)
◎傅味琴
人体确有光体，禅定能使光体增强放大
提要：
·圆形光体周遍一切，也有从顶门笔直柱状而出
·听说外道也会出光体，大都奇形怪状
·手掌向上光向上，一伸手指光向前直射，意识能使直射的光拐弯
·人体确有光体，禅定能使光体增强放大
·静坐完了，光要收回来不是放出去
·学法要圆满，写书要无误，错了危害极大
～圆形光体周遍一切。
圆形光体周遍一切，也有从顶门笔直柱状而出
我们佛门修行人从禅定中放出的光体一般都是圆形的。人站着的时候，两条腿是长的，跏趺坐时两只腿子一盘，两只手一结定印，这个形状基本上就成了圆形。假如光体是从全身所有的毛孔出来的，这个光体就成了圆形，还有一种，光是从头顶上出去的，那个就不一定是圆形的，也有的是笔直的柱状体。
听说外道也会出光体，大都奇形怪状
听说外道有时候也会出光体，一般不是圆形的，多是奇形怪状的，从前我在上海，有个教练气功给人家治癌症的，她是用倒走的动作，还有像舞蹈那样的动作，据说能治癌症，所以她很忙。因为癌症病人总想活命，所以耐心非常好，据说一天要练六个小时。由于她想跟我学禅定，所以来过一两次，又跟我抱歉说实在太忙。有一天她拿出自己一张照片给我看，说老师你看看是不是放光了？我一看这张照片，脸上有好几处都是白颜色，不像光，倒像白色涂料那样，这么一来这个脸就看不清了，就好比唱京戏的白花脸了。我只好朝她笑笑，我说放光怎么放成这个样子呢？外道东西我不学，我也不懂，说句笑话，即使算放光也不过放成这个样子。
手掌向上光向上，一伸手指光向前直射，意识能使直射的光拐弯
人体都能放出光来的，这是科学，没有什么可稀奇的。以前有个信佛的人在图书馆找到一本书，是外国人写的，据说他的眼睛很特别，凭他的眼睛就能够看到人体的光。这个信佛的人就来问我，“人手上放出光来是什么样子？”我告诉他，“是往上的。”他说“不错。”他是通过看这本书知道的，我是通过实验知道的。其实这只是一般情况，手一伸，五个指头朝上，光就往上。如果手的姿势改变了呢，那就两样了，一个指头一伸这个光会直射出去，如果再加上意识作用，就又两样了，你要让放出来的光拐弯，只要心里作意向左拐，它就向左拐，想向右拐，它就向右拐。八三年的时候，我做过这样的实验，还通过了自身的实践验证。所以我对佛法确信无疑。
人体确有光体，禅定能使光体增强放大
据这本书上说这个外国人看见某个人放什么光，他就去了解这个人，结果他说心清净的，比如说信宗教的人或者修道的人，头上是圆光而且很清澈；如果是全身放出红光的人，了解下来，这个人男女心很强；如果放出的光是灰黑的，这个人憎恨心就大；假如放出的光是黄色的，一般说他比较善良。我提这些情况是说明从科学上来讲人确实是有光体的。
修禅定能够使人身上的光体力量增强，而且还能够通过禅定中的作观，使这个光体有步骤地由小放大，乃至于可以观想放大到三千大千世界，但是之后还得从观想中，把放出去的光收回来。
静坐完了，光要收回来不是放出去
有一年我到一个寺庙，在走廊的玻璃橱窗里，有一篇静坐的文章，看到最后说静坐完了要把全身的气放出去。我也不知道他是从哪本书上抄来的还是自己乱说一通，应该是收回来，不是放出去，放出去了以后，必须要收回来。
所以，出书有好处也有坏处。如果写书的人水平不够自己乱写，抄抄写写，拼拼凑凑，有时候还把旁门外道的东西加进去，这本书一出真是害人不浅。
学法要圆满，写书要无误，错了危害极大
修行人要严肃一点，必须学圆满的法，依止真正的善知识，学成就了，学修都要…
《跏趺观开示》全文未完，请进入下页继续阅读…