..續本文上一頁了很久了，你每次來，路也太遠了，這樣吧，我這一次給你開叁個月的藥，你用不著常來。你想開一點，想吃就吃好一點。”病人一聽，心想自己沒希望了，回去沒多久就死了，這就等于在宣判他死刑嘛。你看看語言刺激多厲害！
很多是被自己的病嚇死，愁死的
有人說過一句話，醫院裏死的病人好多都是冤枉死的，爲什麼，很多是被自己的病嚇死、愁死、怕死的。
同學之間要吹暖風，不能吹冷風，要說鼓勵話，不說泄氣話
心理的作用大都通過語言傳布，兩句話能使這個同學發菩提心，兩句話能使這個同學安定下來，反過來說，兩句話就能使他退心，兩句話也能使他心動搖，前者有功德後者有罪過。
例如嚴寒的冬天，每個學生都怕冷，學校裏老師帶著學生跑步，說：“向著寒冷前進。”學生聽了，精神百倍，怕冷的心理也去掉了很多。從前我在醫院裏講心理治療的時候，首先是培養病人的信心，培養病人愉快的心情，要朝氣蓬勃，有勇敢的精神，要打掉苦悶和自卑感，讓他們看到希望。如果來旁聽的人不懂這些，說了一些違背心理治療原則的話，我的說話就沒效果了。
所以在學法修行上，我勸大家還是聽佛的話，不要聽人的話。你們女衆專修班，有同學有老師，你們還是聽老師的話好，不要隨便聽信同學的話，誰知道她在散播什麼空氣，也許是吹暖風，也許是吹冷風。
同學之間只能吹暖風，不能吹冷風，如果吹冷風，心都吹冷了，還起什麼作用啊，冷到最後，你想在這兒長期學法的心也死掉了，如果是暖風呢，心裏就安定了。
跏趺觀開示(19)
◎傅味琴
不聽佛話，聽了人話，常會亂跑
提要：
·要主持正法，維護公道，大家歡喜，安定團結，這就對了
·要學修禅定，否則戒定慧叁學就不圓滿
·創造一個身定心定的環境要靠大家努力
·好好看住自己的心，只起功德不起惡業
·不聽佛話，聽了人話常會亂跑
·有人聽到滴水聲就被嚇死
·要防護他心，不要在佛門裏盡幹壞事
要主持正法，維護公道，大家歡喜，安定團結，這就對了
再插幾句，我今天聽到，你們專修班，推選了一位出家比較久的同學來做齋堂的糾察，很好，以後要逐步過渡到你們學生自己管學生。最好是在比丘尼中出幾個能夠維護公道，主持正法的，要看她身口意的修行功德，要看她的知見和工作能力，能把工作做好，使大家天天歡喜，熱火朝天，安定團結，這就對了。
我說這些話，歸納起來就是叫大家要安定。事上要安定，要注意自己的行動，注意自己的語言，還要做到心上安定。你們的心如果七上八下，就很難定得下去，幹脆就把你們的疑問和想不通的問題都提出來，我來作個解答。
要學修禅定，否則戒定慧叁學就不圓滿
你們專修班有禅定課，禅定當然必須要學的，一個從專修班出來的修行人，不懂禅定，高在什麼地方？戒定慧叁學，定都沒有，能圓滿嗎？既然要學修禅定，就要創造一個容易使我們入定的環境。你們在這兒要過叁年，五年，十年，就應該要有這樣一個認識，你的家就在這裏，應該像愛護自己眼睛一樣愛護自己的家。有不良的風氣，有冷言風語，有心裏不安定的，希望大家要發心幫助幫助，糾正糾正，決不能讓這樣的風氣擴散，那是害人的。
創造一個身定心定的環境要靠大家努力
我是盡我的力量來啓發大家，你們能接受我的話，就能做到心定身定，要創造一個身定心定的環境，這需要大家共同努力的。
有人會說我離題太遠，其實我也離不遠，還是在這個中心裏，這叫結合現狀，結合生活，給你們做些修行的指導。
好好看住自己的心，只起功德不起惡業
講到心，下叁惡道，也是這顆心去的；到彼岸，也是這顆心到的；成佛，也是這顆心成的；入定，也是這顆心不動不搖，才能入定的，想往生到極樂世界也是這顆心去的，身體是去不了的，如果人身體能去，你現在馬上就好去了，飛機票也用不著買了，人身體能去嗎？你飛離了地球，你身體不爆炸才怪呢，全是心去的，所以要好好地看住自己的心，要起功德，不要起惡業，要受好的影響，可不能受壞的影響。
不聽佛話，聽了人話常會亂跑
有則故事說，森林裏有個動物，慌慌張張在逃，別的動物問它：你幹嘛這麼慌張？說“天要塌下來了，你還不逃啊。”結果它也跟著逃了，後來馬也逃啊，豹也逃，小兔子也蹦蹦亂跳，烏龜也拼命地爬。到今天，天還沒有塌下來，你看語言的刺激多麼厲害啊，僅僅說了一句“天要塌下來了”，做了一個動作“趕快跑”，結果大家都跑啊。
有人聽到滴水聲就被嚇死
再講一個心理學家做過的實驗，對一個判死刑的人，告訴他：“今天是執行你死刑的日子，處死的辦法，就是在你頭頸上劃一刀，等你血流光了，你就死了。”然後把他的眼睛包起來，又跟他說，“你聽”，他果然聽到“滴滴滴”的聲音，“這就是你的血在流，血流光了你就死了。”很多心理學家、醫學家坐在前面看著他，就看這個囚犯的臉慢慢變白了，慢慢沒精神了，果然死了。其實他一滴血也沒有流出來，劃他頭頸的不是刀而是竹片，他聽到的聲音不是血滴下來的聲音而是自來水，這個人是被嚇死的。因爲這麼一搞，他心裏就會想，“哎喲我要死了，我要死了。”就那樣死了。
要防護他心，不要在佛門裏盡幹壞事
你們都是修行人，要好好保護同學的一顆心，好好注意自己的語言。你說了煩惱話，即使達到了你的目的，人家聽了你的話，結果被你所害。所以同學之間只能吹暖風，不能吹冷風，只能說鼓勵的話，不能說泄氣的話、動搖的話、汙蔑的話、貶低的話。你要走，不勉強你，你別在走之前，盡幹壞事。
你們也許會想，老師今天說得這麼嚴重，是不是又有人在鼓冷風了？怕再出事了！當然過去的事情，我不希望再重現，所以給你們打打預防針，對于你們曾經受過影響的，也給你們明白一下，要體諒到我老師的慈悲心，跟一個慈悲的老人搗亂，那是不應該的，不管你信不信佛。
跏趺觀開示(20)
◎傅味琴
人體是小宇宙，能攝取宇宙能量
提要：
·盤坐能促進血液循環
·人體是小宇宙，能攝取宇宙能量
·人跟狗習氣不同，但都包含著宇宙能量
·體內也有個太陽，就是正知正見、開朗樂觀
盤坐成循環形，促進生理循環。
盤坐能促進血液循環
這很好懂，這是指的我們盤腿坐的形態，兩只手結定印，兩只腳盤起來，這樣能夠促進血液的循環。人站在地上，血液也在循環，人假如盤坐起來，這個循環就容易得多，所以腿病容易消失，因爲腿病大都是腿上有寒氣，血脈不通暢，如果腿部的血脈經常暢通，腿部的病就容易消失。
兩腳心向上，手結定印，易收斂宇宙能量，自身光氣返回腹內。
人體是小宇宙，能攝取宇宙能量
“兩腳心向上，手結定印”，這是講修定的姿勢。“易收斂宇宙能量”，植物生長也靠宇宙的能量，人能夠生存下去，也靠宇宙的能量。人吃農民種出來的食物，食物就是植物吸收宇宙的能量形成的。人怎麼能夠吸收宇宙的能量？因爲人體就是個小宇宙，所以能相應。一塊鐵，它不會爆出芽來，因爲它沒有吸收宇宙能量的功能。宇宙的能量，人體裏雖都有，如果我們能得到補充，那豈不是更好？
比如說人經常曬太陽，身體健康。電影裏的白毛女，因爲她躲在山洞裏，曬不到陽光，頭發都白了，一棵草，一棵樹，乃至一朵花，都要靠陽光的。青菜、稻谷，本身就是靠宇宙能量生長的，所以我們吃了對人體有益。
人跟狗習氣不同，但都包含著宇宙能量
人吃飯，狗吃糞，這是習氣的不同，但都包含宇宙的能量。
我昨天看見一只狗在吃糞，所以我想起人跟狗的區別，人知道糞是肮髒的，狗可不同，它不知道糞是肮髒的。一個人連自己吐出來的東西，都不要吃，例如把湯圓送進嘴裏燙得吐出來，沒有人會再把圓子抓進去，經書裏有一句話：反吐不食不嘗味。你們修行了，出家了，世俗的習氣是不清淨的，你們已經吐出來了，爲什麼還要再抓進去？人生難得，別辜負了我們的人生啊。
人體什麼都有，連原子能都有，不光人體有，動物也有，道教講羽化，聽說鳥快要死了，它會飛到半空中自動爆炸，羽毛就掉下來，人們稱爲羽化，可見也有原子能，否則身體怎麼會爆炸？
體內也有個太陽，就是正知正見、開朗樂觀
宇宙有太陽，有月亮，人體裏面照樣有太陽有月亮，就看你們識不識寶，假如你們不樂意讓月亮升起來，也不願意讓太陽開出來，這豈不愚蠢？哪怕在陰雨天，大宇宙太陽看不見，你自己小宇宙放放太陽，照樣有光明，照樣能産生智慧。
身體裏的太陽是什麼？爲什麼看不見？看不見不是沒有，是被烏雲遮蓋了，偏偏是被你自己的煩惱，被在別人影響下的煩惱把你心中的太陽遮蓋起來了，像這樣你還能出智慧嗎？所以我提醒大家把心裏的太陽放一放，做人就痛快了，滿胸懷的光明豈不好？所以，不管環境起了烏雲，你們要放出心裏的太陽，這個心裏的太陽就是正知正見，開朗樂觀，這跟宇宙的太陽的作用是相通的。例如每當陽光明亮的時候，我們心情就隨之開朗，清早太陽出來了，人精神就好，太陽下去了，人也昏昏沈沈了，所以能夠保持你心裏的覺悟、愉快、開朗、樂觀，這就是你心裏的陽光。
下一次再給你們講，怎麼樣去收斂宇宙的能量，如果不通過修定，所得到的極其有限。如果通過禅定得到的，極其廣大無量。今天講到這兒。(2001.3.27 第五講完)
跏趺觀開示(21)
◎傅味琴
衆生離不開欲，就離不開欲界生死
提要：
·跏趺坐易收斂宇宙能量及返回自身光氣
·衆生離不開欲，就離不開欲界生死
·宇宙間種種元素，會産生“能”的作用
·光靠物質摩擦而産生電，由電…
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