..續本文上一頁法，好好修行。修行可不是靠敲木魚、撥念珠，修行是斷煩惱。不斷煩惱，這個人永遠愚癡永遠痛苦，無論他有多少世俗上的聰明也離不開苦，因爲會受煩惱的幹擾。煩惱是我們最大的敵人，敵人究竟會給我們快樂還是給我們痛苦啊？爲什麼末法時期修行沒有希望？第一是不要法，第二就是不斷煩惱。
由戒定慧出生斷智悲，
斷智悲叁德合起來就是佛的功德
成佛的功德都是從戒定慧出生的，由戒定慧成就斷智悲叁德：斷是斷煩惱，智是智慧，悲是悲心。用叁位大菩薩來表示：普賢菩薩表斷德，文殊菩薩表智德，觀世間菩薩表悲德，斷智悲叁德合起來就是佛的功德。
普賢菩薩表斷德，不斷煩惱幹不了菩薩事業
普賢菩薩表斷德，普賢菩薩騎白象，白象有兩個特點：身體雪白，氣力極大。煩惱就是肮髒，只有斷了煩惱，才能心地清白；只有願斷煩惱的人，才能幹出一番菩薩的偉大事業來。如果不斷煩惱，你可以跟很多人打交道，可以很有才能，很有本事，人緣很好，可是你幹不了菩薩事業。你認識了這麼多人，無非是想賺他們的錢，你不在中間偷，還算你有修養。
文殊菩薩表智德，如今外道何以會猖獗？
因爲獅子不吼了
文殊菩薩表智德，文殊菩薩騎的是獅子。獅子是百獸之王，獅子一吼，百獸驚怖。獅子吼表說法，百獸表示外道，你一講佛法，外道個個害怕。人們常說現在是外道猖獗，魔道當世，爲什麼會這樣？因爲佛門不講佛法了，獅子睡著了。說句笑話，假如這個獅子有一天醒來，我看它睡得太久了，以前學到的佛法也忘了。(衆笑)如果佛弟子人人都學佛法，能夠一代一代把法傳下去，常作獅子吼，佛法會滅嗎？魔道外道都是沒有力量的，爲什麼今天能這麼猖獗？因爲獅子不吼了。
《金光明最勝王經》卷第叁 滅業障品第五
──“勸請功德”的講解(103)
傅味琴講于開化文殊院 2007年2月19日
菩薩叫你修功德，是修戒定慧，
貪財的人叫你做功德，是叫你給點錢
本次提要：
■ 豬八戒抱女人，沙僧挑紅包包，這到底是佛門的光榮還是悲哀
■ 觀世音菩薩表悲心，佛法甘露才能滅衆生的苦難，佛是大教育家
■ 財富重要還是佛法重要？實在說教育事業遠比慈善事業重要
■ 這裏的人心理上歡歡喜喜，吃飯穿衣不要錢，這不是福報是什麼？
■ 福報的來源是不賺錢，佛法精神能普及，佛法就不會滅
■ 和諧社會從心開始，能扭轉社會上由拜金主義所引起的腐敗，這個功德
可不得了啊
■ 菩薩叫你修功德，是修戒定慧，貪財的人叫你做功德，是叫你給點錢
豬八戒抱女人，沙僧挑紅包包，
這到底是佛門的光榮還是悲哀
我不知道《西遊記》裏的豬八戒還在不在？如果還在，可能去抱女人了，沙僧也不給師父挑行李了，去挑紅包包了，(衆笑)這到底是佛門的光榮還是悲哀？是佛門的興旺還是衰落？作爲佛弟子頭腦裏總要想一想。
觀世音菩薩表悲心，
佛法甘露才能滅衆生的苦難，佛是大教育家
觀世音菩薩表悲心，觀世音菩薩手裏拿著淨瓶楊柳枝，瓶子裏裝的是甘露水，甘露水能滅掉人間種種痛苦的火焰。甘露是表清涼，清涼就在佛法裏，觀世音菩薩是用佛法的甘露去給衆生救苦救難。沒有佛法，你能救衆生的苦難嗎？給點錢那是慈善事業，要知道佛是大教育家。
財富重要還是佛法重要？
實在說教育事業遠比慈善事業重要
前段時間杭州企業家禅定營來學佛法禅定，可見，即使是大老板還要到這兒來學佛法，因爲他們沒有佛法智慧，家庭關系搞不好，員工管不好，苦惱得很。有些企業家實在痛苦，常會産生自殺的念頭，你說是財富重要還是佛法重要？所以教育遠遠比慈善重要。我們這兒就是培養教育家，出家人將來要當法師，在家人將來要當老師，我們不培養你做大富翁。
這裏的人心理上歡歡喜喜，
吃飯穿衣不要錢，這不是福報是什麼？
今天我們相聚在一起，我們的福報都很大。擺擺事實，從心理上說，很明顯的一點你們在這裏個個歡歡喜喜，我跟你們在一起也歡歡喜喜；從生活上說，這裏吃飯不要錢，住宿不要錢，天冷了，到倉庫裏去拿衣服也不要錢，這不是福報是什麼？
福報的來源是不賺錢，
佛法精神能普及，佛法就不會滅
我有一個感觸，這個福報的來源，可能就因爲我們從不賺錢。拿我來說，我年輕到現在，幹的就是教育工作，我教育苦難的人得到智慧，得到覺悟。從前我幹的是心理治療工作，我稱自己是智慧的療法，因爲我接受的是佛法的智慧。當然不一定告訴你，我在講佛法，我只要把佛法的精神講出來就可以了，這在任何時代都沒有抵觸的。所以你只要把佛法的精神普及，佛法就不會滅掉。
和諧社會從心開始，能扭轉社會上由拜金主義所引起的腐敗，
這個功德可不得了啊
今天祖國對佛教寄托很大的希望，希望佛教在社會和諧上作供獻。構建和諧社會從心開始，佛教最講究心，講究和合、平等、覺悟，最反對拜金主義。這些精神在社會上能夠發揮極大的作用，扭轉社會上由拜金主義而引起的腐敗，這個功德不得了啊。這個功德都是從佛法開始的，因爲佛法裏充滿著人生的智慧覺悟。
菩薩叫你修功德，是修戒定慧，
貪財的人叫你做功德，是叫你給點錢
這並不是今天佛門裏不懂佛法的人口裏說的“做功德”。現在到處都有說“做功德”，他們講的做功德，就是請你給點錢。又不是叫花子，老伸手要錢幹什麼？還把功德箱放到釋迦佛面前去了，當年釋迦佛有沒有在他面前放個功德箱，叫到他那裏去的善男信女丟點錢？
《金光明最勝王經》卷第叁 滅業障品第五
──“勸請功德”的講解(104)
傅味琴講于開化文殊院 2007年2月19日
弘揚佛法、勸請善知識說法，
一切衆生皆蒙利益
本次提要：
■ 有法的地方才有護法，沒有法的地方，護法也跑掉了，護法是護法，
不是護財
■ 佛弟子要盡我所有作供獻，只有法供養，才能使衆生成就清淨法身
■ 你們今天來學佛法，就不會變成神怪小說裏的木魚精、念珠精
■ 世人說苦，真是叁天叁夜說不完，男朋友、女朋友都不要了，就不會再
“一夜哭到大天亮”
■ 弘揚佛法、勸請善知識說法，一切衆生皆蒙利益
■ 不講佛法、反對講法、亂說法，怎能稱“法師”？
有法的地方才有護法，沒有法的地方，
護法也跑掉了，護法是護法，不是護財
說“功德箱沒有了，就沒錢了”，不見得，人不丟錢，護法會把錢從天上丟下來。可假如你沒有法，護法也不會護你，有法的地方才有護法，沒有法的地方，護法也跑掉了，護法是護的法呀，又不是護財。
佛弟子要盡我所有作供獻，
只有法供養，才能使衆生成就清淨法身
懂佛法的人知道，今天身在佛門，應該做到盡我所有作供獻。我們這些學生，社會上的高工資、高職位都不要了，離家來學法，這就是盡我所有作供獻，學法到最後還不是去作供獻？還有比這個更偉大的嗎？學了法你將來去弘揚佛法，普賢菩薩說“一切供養中，法供養第一”。只有法供養，才功德無量；只有法供養才使佛法不滅；只有法供養，才能使衆生都得到佛法，將來都能成就清淨法身。
你們今天來學佛法，
就不會變成神怪小說裏的木魚精、念珠精
說句笑話，現在有人喜歡畫妖魔鬼怪的漫畫，有的還把這些內容拍成電視劇，裏面全是胡扯，說佛門裏敲的木魚會變木魚精，(衆笑)念珠也會變念珠精。應該說不懂佛法去敲木魚將來就成木魚精，(衆笑)不懂佛法去撥念珠將來就成念珠精。(衆笑)念珠精還是很精怪的呢。你們今天來學佛法，那就不會成木魚精、念珠精。(衆笑)
世人說苦，真是叁天叁夜說不完，男朋友、女朋友都不要了，
就不會再“一夜哭到大天亮”
“難可思議”，這種功德你想也想不完，討論也討論不完。世俗上人不懂佛法，苦難來時一點辦法也沒有，只好蒙著被子哭，這種苦真是叁天叁夜也說不完，特別是男女情愛上的苦。從前人喜歡看越劇，越劇裏有句唱詞：“一夜哭到大天亮。”(衆笑)只有佛法才能解決你的苦難。我們這些來學法的年輕人，很多過去都有男朋友女朋友，現在都不要了，所以用不著再“一夜哭到大天亮”。(衆笑)
弘揚佛法、勸請善知識說法，
一切衆生皆蒙利益
“一切衆生皆蒙利益”，只有弘揚佛法，才能使一切衆生都得到利益，哪怕你只是勸請善知識說法，這個功德也是無量。
不講佛法、反對講法、亂說法，
怎能稱“法師”？
現在一切都反常，自己不學佛法，已經錯了，有的名稱上叫法師，卻從不講經說法還反對講經說法，那怎麼稱法師呢？比如年輕人沒有結婚生孩子，能稱爸爸嗎？有些年輕人沒生過孩子，開口就說“我是你老子”，那是罵人。罵人是卑鄙的，不是老子充老子，也是卑鄙的。
《金光明最勝王經》卷第叁 滅業障品第五
──“勸請功德”的講解(105)
傅味琴講于開化文殊院 2007年2月19日
說不弘法才是真修行，這是朝自己臉上貼金，
難道弘法能喚起無數衆生走向修行的道路，
反倒不是修行人的行爲
本次提要：
■ 說不弘法才是真修行，這是朝自己臉上貼金，難道弘法能喚起無數衆
走向修行的道路，反倒不是修行人的行爲
■ 勸轉*輪，功德無量，破轉*輪，罪過無量
■ 有說“當法師要下地獄”應該是“弘法功德大，爲名利下地獄”，
被你抽掉的話，我補上
■ 是佛法指導你開悟，有說“開悟後才能講佛法”，難道佛沒有開悟嗎
■ 難道一定要留長了胡須才能說法嗎？有智慧叫長老，沒智慧仍叫衆生
■ 正法、像法時期都有居士說法，爲什麼末法時期居士就不能說法呢
說不弘法才是真修行，這是朝自己臉上貼金，
難道弘法能喚起無數衆生走向修行的道路，反倒不是修行人的行爲
你不講經說法…
《《金光明最勝王經》卷第叁“勸請功德”的講解(100～109)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…