..续本文上一页法，好好修行。修行可不是靠敲木鱼、拨念珠，修行是断烦恼。不断烦恼，这个人永远愚痴永远痛苦，无论他有多少世俗上的聪明也离不开苦，因为会受烦恼的干扰。烦恼是我们最大的敌人，敌人究竟会给我们快乐还是给我们痛苦啊？为什么末法时期修行没有希望？第一是不要法，第二就是不断烦恼。
由戒定慧出生断智悲，
断智悲三德合起来就是佛的功德
成佛的功德都是从戒定慧出生的，由戒定慧成就断智悲三德：断是断烦恼，智是智慧，悲是悲心。用三位大菩萨来表示：普贤菩萨表断德，文殊菩萨表智德，观世间菩萨表悲德，断智悲三德合起来就是佛的功德。
普贤菩萨表断德，不断烦恼干不了菩萨事业
普贤菩萨表断德，普贤菩萨骑白象，白象有两个特点：身体雪白，气力极大。烦恼就是肮脏，只有断了烦恼，才能心地清白；只有愿断烦恼的人，才能干出一番菩萨的伟大事业来。如果不断烦恼，你可以跟很多人打交道，可以很有才能，很有本事，人缘很好，可是你干不了菩萨事业。你认识了这么多人，无非是想赚他们的钱，你不在中间偷，还算你有修养。
文殊菩萨表智德，如今外道何以会猖獗？
因为狮子不吼了
文殊菩萨表智德，文殊菩萨骑的是狮子。狮子是百兽之王，狮子一吼，百兽惊怖。狮子吼表说法，百兽表示外道，你一讲佛法，外道个个害怕。人们常说现在是外道猖獗，魔道当世，为什么会这样？因为佛门不讲佛法了，狮子睡着了。说句笑话，假如这个狮子有一天醒来，我看它睡得太久了，以前学到的佛法也忘了。(众笑)如果佛弟子人人都学佛法，能够一代一代把法传下去，常作狮子吼，佛法会灭吗？魔道外道都是没有力量的，为什么今天能这么猖獗？因为狮子不吼了。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(103)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年2月19日
菩萨叫你修功德，是修戒定慧，
贪财的人叫你做功德，是叫你给点钱
本次提要：
■ 猪八戒抱女人，沙僧挑红包包，这到底是佛门的光荣还是悲哀
■ 观世音菩萨表悲心，佛法甘露才能灭众生的苦难，佛是大教育家
■ 财富重要还是佛法重要？实在说教育事业远比慈善事业重要
■ 这里的人心理上欢欢喜喜，吃饭穿衣不要钱，这不是福报是什么？
■ 福报的来源是不赚钱，佛法精神能普及，佛法就不会灭
■ 和谐社会从心开始，能扭转社会上由拜金主义所引起的腐败，这个功德
可不得了啊
■ 菩萨叫你修功德，是修戒定慧，贪财的人叫你做功德，是叫你给点钱
猪八戒抱女人，沙僧挑红包包，
这到底是佛门的光荣还是悲哀
我不知道《西游记》里的猪八戒还在不在？如果还在，可能去抱女人了，沙僧也不给师父挑行李了，去挑红包包了，(众笑)这到底是佛门的光荣还是悲哀？是佛门的兴旺还是衰落？作为佛弟子头脑里总要想一想。
观世音菩萨表悲心，
佛法甘露才能灭众生的苦难，佛是大教育家
观世音菩萨表悲心，观世音菩萨手里拿着净瓶杨柳枝，瓶子里装的是甘露水，甘露水能灭掉人间种种痛苦的火焰。甘露是表清凉，清凉就在佛法里，观世音菩萨是用佛法的甘露去给众生救苦救难。没有佛法，你能救众生的苦难吗？给点钱那是慈善事业，要知道佛是大教育家。
财富重要还是佛法重要？
实在说教育事业远比慈善事业重要
前段时间杭州企业家禅定营来学佛法禅定，可见，即使是大老板还要到这儿来学佛法，因为他们没有佛法智慧，家庭关系搞不好，员工管不好，苦恼得很。有些企业家实在痛苦，常会产生自杀的念头，你说是财富重要还是佛法重要？所以教育远远比慈善重要。我们这儿就是培养教育家，出家人将来要当法师，在家人将来要当老师，我们不培养你做大富翁。
这里的人心理上欢欢喜喜，
吃饭穿衣不要钱，这不是福报是什么？
今天我们相聚在一起，我们的福报都很大。摆摆事实，从心理上说，很明显的一点你们在这里个个欢欢喜喜，我跟你们在一起也欢欢喜喜；从生活上说，这里吃饭不要钱，住宿不要钱，天冷了，到仓库里去拿衣服也不要钱，这不是福报是什么？
福报的来源是不赚钱，
佛法精神能普及，佛法就不会灭
我有一个感触，这个福报的来源，可能就因为我们从不赚钱。拿我来说，我年轻到现在，干的就是教育工作，我教育苦难的人得到智慧，得到觉悟。从前我干的是心理治疗工作，我称自己是智慧的疗法，因为我接受的是佛法的智慧。当然不一定告诉你，我在讲佛法，我只要把佛法的精神讲出来就可以了，这在任何时代都没有抵触的。所以你只要把佛法的精神普及，佛法就不会灭掉。
和谐社会从心开始，能扭转社会上由拜金主义所引起的腐败，
这个功德可不得了啊
今天祖国对佛教寄托很大的希望，希望佛教在社会和谐上作供献。构建和谐社会从心开始，佛教最讲究心，讲究和合、平等、觉悟，最反对拜金主义。这些精神在社会上能够发挥极大的作用，扭转社会上由拜金主义而引起的腐败，这个功德不得了啊。这个功德都是从佛法开始的，因为佛法里充满着人生的智慧觉悟。
菩萨叫你修功德，是修戒定慧，
贪财的人叫你做功德，是叫你给点钱
这并不是今天佛门里不懂佛法的人口里说的“做功德”。现在到处都有说“做功德”，他们讲的做功德，就是请你给点钱。又不是叫花子，老伸手要钱干什么？还把功德箱放到释迦佛面前去了，当年释迦佛有没有在他面前放个功德箱，叫到他那里去的善男信女丢点钱？
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(104)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年2月19日
弘扬佛法、劝请善知识说法，
一切众生皆蒙利益
本次提要：
■ 有法的地方才有护法，没有法的地方，护法也跑掉了，护法是护法，
不是护财
■ 佛弟子要尽我所有作供献，只有法供养，才能使众生成就清净法身
■ 你们今天来学佛法，就不会变成神怪小说里的木鱼精、念珠精
■ 世人说苦，真是三天三夜说不完，男朋友、女朋友都不要了，就不会再
“一夜哭到大天亮”
■ 弘扬佛法、劝请善知识说法，一切众生皆蒙利益
■ 不讲佛法、反对讲法、乱说法，怎能称“法师”？
有法的地方才有护法，没有法的地方，
护法也跑掉了，护法是护法，不是护财
说“功德箱没有了，就没钱了”，不见得，人不丢钱，护法会把钱从天上丢下来。可假如你没有法，护法也不会护你，有法的地方才有护法，没有法的地方，护法也跑掉了，护法是护的法呀，又不是护财。
佛弟子要尽我所有作供献，
只有法供养，才能使众生成就清净法身
懂佛法的人知道，今天身在佛门，应该做到尽我所有作供献。我们这些学生，社会上的高工资、高职位都不要了，离家来学法，这就是尽我所有作供献，学法到最后还不是去作供献？还有比这个更伟大的吗？学了法你将来去弘扬佛法，普贤菩萨说“一切供养中，法供养第一”。只有法供养，才功德无量；只有法供养才使佛法不灭；只有法供养，才能使众生都得到佛法，将来都能成就清净法身。
你们今天来学佛法，
就不会变成神怪小说里的木鱼精、念珠精
说句笑话，现在有人喜欢画妖魔鬼怪的漫画，有的还把这些内容拍成电视剧，里面全是胡扯，说佛门里敲的木鱼会变木鱼精，(众笑)念珠也会变念珠精。应该说不懂佛法去敲木鱼将来就成木鱼精，(众笑)不懂佛法去拨念珠将来就成念珠精。(众笑)念珠精还是很精怪的呢。你们今天来学佛法，那就不会成木鱼精、念珠精。(众笑)
世人说苦，真是三天三夜说不完，男朋友、女朋友都不要了，
就不会再“一夜哭到大天亮”
“难可思议”，这种功德你想也想不完，讨论也讨论不完。世俗上人不懂佛法，苦难来时一点办法也没有，只好蒙着被子哭，这种苦真是三天三夜也说不完，特别是男女情爱上的苦。从前人喜欢看越剧，越剧里有句唱词：“一夜哭到大天亮。”(众笑)只有佛法才能解决你的苦难。我们这些来学法的年轻人，很多过去都有男朋友女朋友，现在都不要了，所以用不着再“一夜哭到大天亮”。(众笑)
弘扬佛法、劝请善知识说法，
一切众生皆蒙利益
“一切众生皆蒙利益”，只有弘扬佛法，才能使一切众生都得到利益，哪怕你只是劝请善知识说法，这个功德也是无量。
不讲佛法、反对讲法、乱说法，
怎能称“法师”？
现在一切都反常，自己不学佛法，已经错了，有的名称上叫法师，却从不讲经说法还反对讲经说法，那怎么称法师呢？比如年轻人没有结婚生孩子，能称爸爸吗？有些年轻人没生过孩子，开口就说“我是你老子”，那是骂人。骂人是卑鄙的，不是老子充老子，也是卑鄙的。
《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五
──“劝请功德”的讲解(105)
傅味琴讲于开化文殊院 2007年2月19日
说不弘法才是真修行，这是朝自己脸上贴金，
难道弘法能唤起无数众生走向修行的道路，
反倒不是修行人的行为
本次提要：
■ 说不弘法才是真修行，这是朝自己脸上贴金，难道弘法能唤起无数众
走向修行的道路，反倒不是修行人的行为
■ 劝转*轮，功德无量，破转*轮，罪过无量
■ 有说“当法师要下地狱”应该是“弘法功德大，为名利下地狱”，
被你抽掉的话，我补上
■ 是佛法指导你开悟，有说“开悟后才能讲佛法”，难道佛没有开悟吗
■ 难道一定要留长了胡须才能说法吗？有智慧叫长老，没智慧仍叫众生
■ 正法、像法时期都有居士说法，为什么末法时期居士就不能说法呢
说不弘法才是真修行，这是朝自己脸上贴金，
难道弘法能唤起无数众生走向修行的道路，反倒不是修行人的行为
你不讲经说法…
《《金光明最胜王经》卷第三“劝请功德”的讲解(100～109)》全文未完，请进入下页继续阅读…