第四篇 廣大圓滿 第十章 蓮師伏藏成密護
接著，蓮華生大士來到念青唐古拉山，這念青唐古拉山的山神，他聽聞了蓮華生大士的廣大神變，就心想：“我不能夠直接跟他鬥神通力，應該使用一些詭變的方法，使用一些智謀來考驗捉弄蓮華生大士。”所以他就施展神變，要捉弄考驗蓮華生大士。
念青唐古拉山神是居住在西藏北方的山神，是西藏人人皆知的神靈。在世間護法神中，念青唐古拉山神是屬于最重要的神靈。念青唐古拉山神也叫做唐拉雅秀、唐拉耶秀或雅秀念之神。他是大念青唐古拉山脈的統治神，這些山脈綿延幾百英裏，穿過罕無人迹的藏北地區。
念青唐古拉山神原本是佛教的護法，過去曾在金剛手菩薩的旨令之下首次在天界立誓保護佛法。第二次立誓是在桑耶附近的哈布日山，由本尊蓮花嘿魯迦給予叁昧耶誓句；而第叁次山神是在桑耶立誓護法，此處是神炅與精怪聚集之處，在這裏由山神對本尊普巴金剛立誓。
這時，由于他不能總持叁昧耶誓句，也是由于因緣上，必須示以調伏。因爲他心中的傲慢，所以不能對蓮華生大士産生不退的信心，決心阻礙，並試探蓮師的智慧、神通。
所以他就將腦袋伸到吐谷渾的疆域，尾巴放在康地索河的亞爾塘，化身成一條極大的白色蟒蛇，將大師的去路堵住，希望大師感到恐懼。並命令寒雪降到蓮師身上，他則偷偷地往蓮師腳下噴出雪瀑，用迷霧障住前進的通路。蓮華生大士看到了這只巨大的白蟒，用天眼觀察之後，就知道是由念青唐古拉山神所幻變的。
于是蓮華生大士就用木棍直接插在蛇腰，揭穿了山神的幻變把戲，並且向山神說道：“山神啊!你是龍王尼裏托嘎爾，你又稱爲龍王蘇普阿巴——五髻者或五髻乾闼婆王，你不要再欺騙我了，我已完全看穿了你的身相神變。你趕快回去，好好地擺上壇城供品來迎請我吧！”
山神聽了之後嚇一大跳，他知道蓮華生大士的不可思議神通威力，真是名不虛傳，所以趕忙逃到雪山之中。大士哪容得他逃走，就發出廣大的神通焰火，將冰雪溶成洪水，使整個雪山的山頂，裸露出青黑色的山岩；這萬年不變的雪山，忽然之間露出了山石，實在是廣大的奇觀。此時巨大的山岩也在蓮華生大士的神力之下，忽然之間，轟塌了下來，壓住了山神，山神受了山岩擊傷，痛苦不堪，大叫地說：“蓮華生大士!我願意降伏于您，願意供養于您。”
念青唐古拉山神虔敬地向蓮師自述道：“我的父親是斯巴老山神沃德鞏甲，母親是藍恰秀幾。我的父親居住在衛藏地方一座巍巍美麗的高山，在那陡峭的雪峰之上，用奇異的寶石鑲成的宮殿中。這座山幻化成我的父親斯巴老神沃德鞏甲，他穿戴著絲巾和絲鬥篷，與大綠松石的手镯。手中揮舞縛有旗幟的長矛、藤枝，騎著品質純優的好馬。一大群由祖宗所傳下的神靈，瑪桑神和戰神圍繞在他的周圍。他是我們八位山神兄弟的父親。父親沃德鞏甲與我們八位兄弟：雅隆之地的雅拉香波，居于北方的我念青唐古拉，上部覺娃覺卿，東方的瑪卿伯姆熱，覺沃月甲，西烏卡日，吉雪旬拉曲保，諾吉康娃桑布等九位山神合起來，就是“世界形成之九神”。”
山神說完自己的神系傳承後，接著趕緊獻出供品與供養壇城予蓮華生大士。然後搖身一變，示現成一位頭生綠發，身著白緞衣，頭上頂著五個松耳石的五髻童子，來到蓮華生大士面前，獻上他的名號、心咒與命要，並環繞著蓮華生大士，向蓮華生大士致敬頂禮，且合掌在蓮華生大士面前道：“蓮華生大士!我知道您具足廣大神通威力，希望您能夠收攝我爲奴仆，我願意完全聽受您的教示。”
蓮華生大士說：“蘇普阿巴龍王!如果你能夠發心護持佛法，這是很好的事情，我願意攝受你，希望你永遠依止來修學佛法，並護持佛法的法藏。但是你往昔在本尊金剛手、蓮花嘿魯迦及普巴金剛之前也都曾立下叁昧耶，後來卻都違犯了，你必須深切忏悔，否則將來有無邊的罪業。我現在賜予你密名，叫做金剛最勝，希望你好好地護持佛法，並守護伏藏。”
因此，念青唐古拉山神率領著伴偶天王之女那姆錯及叁百六十個隨從唐拉神皈命了蓮華生大士，成了蓮師的不共大護法。
事實上，除了蓮華生大士之外，其他的諸神都不能把念青唐古拉山神置于自己的控製之下。有人認爲念青唐古拉山神其實是金剛手恰那多傑所幻化的，當蓮華生大士傳揚佛法來到荒蠻的吐蕃雪境之時，爲了降伏的緣起，所以障礙蓮師的前進。蓮師在大悲空怒中，觀想金剛手而降伏了他，也使他憶起本誓。
念青唐古拉山神，所統領的叁百六十個隨從神；其實是念青唐古拉山脈所有的叁百六十個山峰的山神。
念青唐古拉山神會因不同的因緣而示現身相，爲了免除對教法的威脅，他匆匆行進于世界八方時，則示現爲平常身相。當人們稱他爲“斯巴拉欽念之主”時，山神常常化身爲身穿白衣，頭戴白巾的白色人，右手持馬鞭，左手持一短劍，坐騎是一匹白馬。而如果山神要扮演怒相神的角色，他便示現面容嚴謹深沈，身上有用精玉做成的铠甲保護，並纏上黑熊皮，頭上也戴有精玉做成的頭盔，佩帶寒光閃閃的鐵劍，且持著弓箭。山神的第四種身相是穿戴著一頂頭盔和一件水晶護胸甲，手中揮舞一支白水晶長矛。
念青唐古拉山神又被稱爲“水龍之主”及“藏地八大聖地之主”，必須完成各種護法的任務，他是“衆有誓願者之神”和“拒絕成護法神之衆精怪的死神”；山神還被認爲是“衆立誓者之魔”，被認爲是“傳善業者”和“衛藏四如”的地方保護神。山神將幫助蓮華生大士所有的徒衆，幫助法王赤松德贊的後裔，並如同護子一樣佑護他們。山神還要以如此的心腸來佑護雪域之地，像警戒護衛財寶一樣守護桑耶寺。人們若爲了崇拜山神，可供養他各色供品：絲絹、焚香、黃金、珍寶、水果，山岩水和雪山冰河的淨水等。
山神念青唐古拉有時也被看作是財寶護神，經常把他叫做“庫主念青唐拉”。在藏文文獻中，有一首祈請山神守護財寶的祈請語，其中就描繪了山神的外貌和神系傳承：
向您的父親，
沃德鞏甲祈請。
向您的母親，
藍恰秀幾祈請。
向您自身，
雅秀念之神析請。
我崇敬地提到您所居之地，
達姆秀那姆。
松耳石一樣綠的雄鷹在其間盤旋，
那裏充滿了光明，
即使在冬天也如同春天一般翠綠。
山神!
您所居的邦土如此歡樂。
我呼喚您的名字，您的英名爲神靈所知，
天界樂師乾闼婆之王——
蘇普阿巴!
我呼喚您的密名
多傑卻日載!
山神，您尊貴的身上穿著什麼樣的衣裳呢
是穿著白絲衣，是穿著白棉布服。
如果您要乘著坐騎，山神那您騎著什麼呢
原來是騎著四蹄踏雪的神馬，
馳騁于叁界。
您的白衣散發著光明，
您的右手執持著藤杖，
您的左手撥數著水晶念珠，
你靜默地觀想，
派出的是您的哪一位化身
成千上萬的騎手，還有您的仆人和隨從，
今天來到此地完成您的大業。
嗡——最勝金剛蘇普阿巴!梭哈!
這位五髻的龍王蘇普阿巴，被蓮師賜名的金剛最勝,成爲守護蓮師伏藏的具誓護法。
蓮華生大士最後將中國西藏的原居古神——十叁歌神全部降伏了，這十叁位西藏的大山神，是形成西藏世界的十叁位大神首領。他們的降伏，代表西藏的山川大地，准備迎請蓮華生大士注入正法的甘露。
蓮華生大士接著來到北地的藩域，但是燈籠藥面神還不死心，就率領著無數的鬼神眷屬，阻撓蓮師。他在一瞬之間，集中北方所有陰洞中的陰風，並卷起這些極北極冰的冷風一起刮向蓮華生大士及其隨從們。這些隨從們，被冷風刮得連連打著冷顫。這些寒冽的冷風，甚至連大士都感到些微的寒冷。
這時蓮華生大士心契大悲叁昧，以他廣大的智慧神通威力，旋起強烈的智風慧火，終于鎮壓了這從極北吹來的寒風。這些猛毒的寒風，宛如酥油遇到陽光一般，馬上融彙成和煦的春風了。藥面神看到了這個情形，驚嚇地張大了嘴巴，不知如何是好，立即被蓮華生大士的金剛手印壓伏馴化了。他向蓮師獻上了名號、心咒與命要，並受持了叁昧耶戒，從此成爲蓮師伏藏的護法神。
蓮華生大士接著前進到了南吉秀冬浪仲的地方，在此蓮師觀察因緣，布下了無上密乘的秘密壇城，並在此持誦修法七日。到了最後一天，忽然覺得心身略爲不甯，蓮華生大士乃用慧眼觀察：原來是一位威勢最大的魔將率領將軍將前來。這位大魔將軍帶領著無數的隨從眷屬，每個人手上都緊握著一面魔軍旗，他們領悟到以自身的世谛神通，絕對沒有辦法與蓮華生大士抗衡，于是在蓮師面前頂禮，請蓮師恕罪未曾迎請，而且甘願受蓮華生大士的降伏，並獻上他們的名號、心咒與命要。蓮華生大士十分滿足喜悅地爲他們授予叁昧耶誓句戒，命令他們永遠守護正法，並對他們開示因果與密乘的正法，使他們成爲正法伏藏的護法神。
蓮華生大士接著來到了康地的拉瓦岡吉獨腳麝地方。所有的獨腳鬼泰烏讓都被蓮師降伏了。
獨腳鬼在西藏是一類古老而又重要的神靈，傳說有九泰烏讓或十一位門神的泰烏讓及叁百六十種泰烏讓，在桑耶寺成爲護法白哈爾神的眷屬。九泰烏讓的母親據說是女神姆宗貢傑。泰烏讓傳說起源于宇宙金龜的油脂中，是具有魔性特質的神靈，能引起人們不和、爭吵，使小孩生病。還能影響天氣，特別是能引發冰雹。
泰烏讓在早期的西藏曆史中，有一則傳說講到聶赤贊普就是九泰烏讓中一位的後裔，是姆宗貢傑女神所生。而現在他們也全部皈命在蓮華生大士的蓮足下，獻上了名號、命咒心要；受持了無上的叁昧耶密戒，要使一切佛法、善事呈祥，一切惡事、魔害消滅無蹤。
蓮華生大士繼續前進，到達康地的獅子岩，這時瑪桑亞爾邦的獨生神准備阻撓蓮師的行程。這位神通廣大、年歲久遠的神魔頭，戴著猴皮帽，一頭栽向蓮華生大士的懷中。這時他的腳還在康地的…
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