..續本文上一頁有自殺的行爲與結果。
人在一生的數十年歲月當中，難免會遇到種種的問題，雖然讓人感到生活艱苦，但另一方面也可以讓我們在思想上、心情上千生萬死，從中慢慢進步。千萬不要爲了一時的困難，就想一死了之，總以爲死了就可以解決問題，這是不對的想法。人，只要有信心、有勇氣、有慈悲、有智慧，世間其實沒有解決不了的事，因此希望社區裏的一些有德之士，能夠經常舉辦各種聯誼、講習，發揮守望相助的精神，讓鄰居之間彼此互相關心、鼓勵，從心理上建立起一種積極樂觀的人生態度，如此才能防範自殺悲劇的一再發生。
五、請問大師，人在自殺的時候，乃至自殺死後有痛苦嗎？
答：人一有了煩惱、痛苦，就想要自殺，希望就此一了百了；也有的人在面對困難、挫折的時候，覺得“生不如死”，因此也想以自殺來結束生命，總以爲死了就能獲得解脫，但是當他自殺死後就會知道，其實“死更不如生”。
根據《醒世千家詩》記載：“吳江蔣某，與人爭氣不勝，服毒自殺。後來附在他的妻子身上向人道：我不當死而死，罰入枉死城，火床銅柱，慘苦萬狀。方知在生一日，勝死千年，勸大家甯可氣死，切莫自殺，以致後悔無及，大哭而去。”可見自殺只能逃避一時，但是卻因此更增無邊的痛苦。
另外根據《認清自殺的真相》一書說，自殺者所感受的痛苦，千百倍于生前所受的苦，非語言所能形容。例如投河窒息而死者，江水急進，肺氣外逼，內外交攻，苦痛不堪。自缢而死者，氣管閉塞，血流逆行，身如刀割，繼而渾身麻痹，痛苦萬狀。服食農藥、鹽酸等藥品中毒而死者，五髒壞爛，極痛難忍。服食安眠藥而死者，頭眩氣促，五髒翻攪，有時暫時停止呼吸，心髒也停止跳動，與死無異，可是經過一段時間，悠悠醒來，卻早已入殓，欲出無門，于是輾轉棺木之中，恐懼痛苦而死。
另外也有研究報告指出，開棺檢視服食鴉片而亡者，伏著居多，側者亦常有，唯平仰者甚少；此乃埋葬之後，鴉片毒退，棺中輾轉掙紮而死之故。
從以上記載可知，自殺的方法雖然有種種的不同，但自殺者自始至終，痛苦了了在心，而且在將死之時，意識轉清，過去和現在的景象，映現分明，因此所感受的痛苦也就更加的深刻。
自殺的人，在自殺前想當然爾一定是感到很痛苦，不痛苦就不會想要自殺，他因爲熬不過痛苦，遂想要以自殺求得一死來解決。但是自殺將死未死之際，不管是上吊、服毒、刀割、槍殺、投河、跳樓，或是燒炭等，盡管方法不同，但其結果都是痛苦不堪。就以上吊而言，不是那麼一分鍾就死了，死前的一刻，呼吸悶絕，有時後悔了想要自己解救都沒有力氣，想叫也叫不出來。可以說上吊的過程中，真是千百種的痛苦，難以盡述。
自殺者不但在彌留之際要受無量苦痛，就是死後所遭受的痛苦，比臨死時還要增加千萬倍。甚至死了固然苦，得救了還是苦。現在有愈來愈多的人以“燒炭”來自殺，他們以爲燒炭自殺可以安詳地在睡夢中離去。不過根據馬偕醫院及高雄長庚醫院的醫師表示，這類自殺幸存者可能因爲急性一氧化碳中毒，造成遲發性神經精神症狀，部分甚至無法恢複。曾有患者在獲救一個月後出現意識混亂、幻聽，甚至拿抹布洗臉、將電話當成飲水機、大小便失禁、無法自理清潔等症狀；有些人則留下反應遲緩、記憶力減退等後遺症。
自殺也是犯了殺生戒，即使如願自殺成功，死了以後仍免不了要受殺生的業報。殺生乃天地所不容之罪，即使閻王老爺也不會給您好臉色看，所謂“有何面目見江東父老”，自殺者有什麼面目見人？所以，自殺並不是解決問題的辦法，死，不是痛苦的結束，死並不能“一了百了”，生命是隨著個人的善惡業報而一再相續不斷的。所以佛教講“善終”，唯有善終，才能往生善道，才能得到真正的解脫。
六、有人說，憂郁症是二十一世紀精神疾病的頭號殺手，已經有愈來愈多的人因憂郁而自殺。請問大師，如何防範因憂郁症而萌生自殺心理？
答：根據“世界衛生組織”研究報告，憂郁症已經成爲全球性的疾病，全世界有四億五千萬人遭受精神疾病的困擾，平均每四個健康有問題的人，當中就有一個是精神疾病的問題。而所有精神病患中，憂郁症患者的自殺率最高，已經有愈來愈多的人因憂郁而走上自殺之途，憂郁將是二十一世紀人類的第叁大死因。
人爲什麼會憂郁呢？有一篇名爲〈卸下憂慮〉的文章說：“讀書人爲考試憂慮；年輕人爲前途而慮憂；父母爲孩子而憂慮；老人爲來日不多而憂慮；窮人爲錢不夠用而憂慮；富人爲保持財産而憂慮；病人爲疾病而憂慮；忙的人爲事情做不完而憂慮；無所事事的人爲無聊而憂慮；孤獨的人爲孤獨而憂慮；熱鬧的人爲不能永久熱鬧而憂慮；未成名的人爲默默無聞而憂慮；成了名的爲名聲不再顯赫而憂慮。甚至有的母親單單爲孩子離開去遠足幾個小時而憂慮流淚。試問天下人，誰無憂慮呢？”所以作者最後結論出：“人無近慮，必有遠憂，真是顛撲不破的真理。”他形容：“憂慮是人的影子，走到哪裏，它一樣跟到哪裏，不因地方和環境變化而消失。”
誠然，現代人似乎都活得很苦悶，活得很不快樂，尤其功利主義挂帥，人與人之間缺乏互信、互助、互尊、互諒，彼此冷漠，互不關心，造成心靈的疏離感。加上現代年輕人普遍養尊處優，缺乏抵抗壓力及接受挫折的能力，所以容易罹患憂郁症。在臺灣罹患憂郁症的就有百萬人之多，因爲憂郁症而自殺的個案也愈來愈多，雖然並非每個自殺的人都是精神病患，但精神病患自殺比率約二○％，比一般人高出二千倍。
根據精神科專科醫師鄭泰安在一九九九年發表的一項研究指出，針對東臺灣一百一十叁位自殺成功的個案家屬進行訪談，了解自殺者生前的生活史及精神狀態，結果發現有九成以上的個案都有精神科方面的疾病，其中最多的包含重郁症及輕郁症(約九成)，以及酒瘾、藥瘾(四成以上)，和人格疾患(占六成)。而在國外的研究中，也有類似的結果，約八叁％至一○○％的個案在自殺前都罹患了某種精神科疾病。
因此，專家表示，降低自殺率一個可行的方法，應該把自殺當作是一種疾病來看待，而不僅僅把自殺認爲是個人意志力薄弱，或是對生命不尊重。他們認爲，將有自殺意念的患者當做是“意志力”、“態度”，或是“道德”上有問題，可能會使他們有更強的罪惡感，反而更不願意向周圍的人要求幫忙。
在臺灣，許多憂郁症患者初期時沒能及時求診，或是沒有看對科別，失去了向親友或是醫生求助的最好時機，自殺意念高漲，因而導致自殺死亡的比率越來越高。其實有情緒上的困擾時，如果能及早觀察、分析並尋求正確的治療，將可減低許多自殺的機率。有鑒于此，像臺灣新營醫院已開辦憂郁症特別門診，並且提供憂郁指數量表，讓民衆自我檢測，降低自殺的意念。
目前世界各國預防自殺的重點，都放在精神疾病需要接受治療，特別是藥物治療的宣導上。因爲許多研究顯示，五○％至六○％以上自殺的人，在死前叁個月都曾經看過包括內外婦兒科或家醫科的醫生。因此八○年代瑞典在 Gotland 曾進行一項計畫，教導家庭科醫師認識並治療憂郁症，結果的確使得國民的自殺率下降，這可能是目前被證明最有效的方法之一。
憂郁症的産生，一般人認爲是外在的生活環境動亂，例如政治不穩定、社會治安不好、經濟低靡、失業率高、生活壓力大，感覺人生活著只是受苦，幹脆以死自我了脫。但是根據專家研究，有的人出生富裕家庭，一生順遂，毋須爲生活打拼，照說應該活得很安然，但其實不然，這樣的人到了中年以後，往往覺得人生了無生趣，不知生命所爲何來，也會産生憂郁症而自殺。
就以澳洲來說，在這裏不僅有優美的居住環境，而且還有醫療、養老金、免費上學、失業金等社會福利優渥。但是此地的人照樣憂慮難解，仍然吸毒，自我麻醉，甚至放棄生命，以致成爲世界自殺率最高的國家之一。
其實現在社會上有很多人嗑藥、酗酒，長期戕害自己的生命，這也等于是在慢性自殺；有的人冒險玩命，例如有些特技演員經常玩命性的表演，乃至于青少年飙車、酒醉開車等，無形中也是在自我謀殺。另外也有人則是活在虛擬的幻境中，例如把情侶自殺殉情認爲是很淒美的事，這是一種不正常的心態；也有的時候是一種幻覺，幻想死亡，結果弄假成真。更多的是因爲挫折、憂郁而自殺。
因憂郁或者受到挫折想不開而自殺，這都是由于自己沒有力量抵抗外在的壓力。抵抗外在的壓力、挫折，平常要增加自己內心的抗拒能力，比方說用歡喜去抗拒，用明理去抗拒，用爲人設想去抗拒，不要凡事只爲自己著想。也就是平常就要培養很多的實力，要開發自己的智慧，要多讀書、多親近善知識、多參加社團活動或是各種宗教活動，在宗教裏得到鼓舞。
甚至現在的心理咨商、面談，乃至透過旅遊、運動、藥物治療、音樂治療、動物療法、技能訓練、人際溝通、培養興趣、鼓舞信心、找人傾訴、創造希望、融入大衆、打開心田、走出去、忙起來等。如果在自殺前，或是面臨各種壓力時，自己能夠備妥各種戰鬥武器，則“兵來將擋，水來土掩”，再也不怕壓力的魔鬼打擊我們，因爲我們都有個辦法應付、化解。
因此，一個人平時要接受挫折教育，要增強抗壓能力。因爲從古至今，天地萬物要想生存，誰沒有挫折？很多成功的偉人，都是從挫折中突圍而出，才有成功的一天。所以每一個人從小到大，在成長的過程中，自我一定要有力量，不要因爲一件事就煩惱，或是被別人一句話就打倒。很多時候我們聽了一句不高興的話，說的人早已忘記，自己卻幾天幾夜氣得睡不著覺、吃不下飯，實在是很吃虧劃不來的事。或者有的人遇到一點不如意，乃至經濟陷入困境，就想要自殺，其實總會有辦法可以…
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