..續本文上一頁正的法喜充滿呢。
等你受戒以後一看，“哎，這我早就知道了。”壞了，知道了，表面上好像挺聰明的，先知道，實際上把人害了，所以學戒不能那麼學。第一個就得老實，而且找一種最笨的方法，最樸實的辦法來學戒，我們這個戒才能真正的成爲戒。
你們雖然是沙彌，但沙彌就了不得了。能夠剃度出家，那在戒上就已經很了不得了。因爲你還有做居士的一段呢，居士就不持戒了？我做居士的時候，我持戒不敢說是幹嘛吧，但也是非常嚴格要求自己。就拿吃飯來說，我都沒見過僧人吃飯怎麼吃的，我最起碼一個人吃飯的時候，自己控製不跷二郎腿，桌子上有報紙我都控製不看，過好長時間，報紙上連個標題、就那麼一小段都沒看完，就偶爾無意中看一眼。就沖著報紙吃都不看，都控製那樣，六根都得收回來，持戒就得這樣。
就多熱的天，在路上走到哪兒算到哪兒，經行，不分別，不敢到有蔭涼的樓底下去走，爲什麼呢？就是持戒的那個心。居士的時候就應該這樣，等出家了那更是嚴格不犯，出家就有很多的方便了(指環境好、違緣少)。最難的就是當居士，因爲他在家的違緣特別多，是不是？所以那個時候是持戒最難的時候。
出家了，條件好了，違緣也少了，實際上我們應該更加小心了。環境好，犯戒的機會也少，但是我們也容易散亂，而且忽視戒，持戒容易趨向一般化，不能夠真正地往裏去精進，去清理自己的灰塵。
所以說看戒應該這麼看。哪怕就是沙彌戒，我就看這一條，看了半年，你那叫學戒。如果你說就一天看了整個一篇，整個一本，說老實話，我都懷疑你這個戒是不是看進去了。一句話都是無上法寶啊，那得生多大的忏悔心啊，而且能給我們帶來了生死的基礎，這一句話就了不得了。
一條戒——金錢戒，你想，今生今世我能持金錢戒……這條金錢戒爲什麼這麼好？爲什麼這條我得反複地看呢？得看多長時間？我生生世世都得看這條戒。
別說你們需要沙彌戒，我現在都不敢輕視沙彌戒，有幾個祖師大德敢說他是個沙彌的？你知道嗎？有幾個敢稱沙彌的？如果這個世間有敢稱沙彌的人，那就是聖賢了，就了不得了，就這麼厲害。現在這人都找不著啊，你別看他出家多少年多少年，連找個真正意義上的沙彌都找不著，是不是？我們只不過是挂名沙彌，挂名比丘啊。
你今生也有這個福德因緣，咱們共同相處到這一塊，所以說要嚴格去修持，可別把它浪費了。一般的因緣在這個道場他呆不了，幾乎就剩四個小時的休息時間了，是不是？就四個小時，只有佛在世的時候才有這種修行方式，修行到這個程度，你哪兒還有這種程度呀？二十個小時修行。一般是十八個小時修行就可以了，咱們現在將近二十小時的修行。四個小時休息，連個洗衣服的時間都沒有，這就是無價之寶。這才有點意思呢，是不是？連軸轉，這腦袋才清涼呢。可要把這個機會用好了，因爲咱們的機會得來太不容易了。你看寮房置辦個床多難呀，而且你要知道本溪閉關那條件不好，人住的地方亂七八糟，那都是福德因緣呀，要沒有那個，就沒有今天的因緣。
另外呢，有時候對一些道理，表面看著挺明白，實際上還是不明白。就錄音機的問題，就這一個問題都解釋不了，自個兒都解釋不了。就連個錄音機都解釋不了，還有其它的問題，要戒律的問題來了，你能解釋了嗎？想學戒，那戒律來了，問你一句話，就完了，就給人解釋偏了。可以聽可以看，就算可以聽、看，那都是根據衆生根性不同。
始終不離開戒的根本，也就是不離開佛，這才能講法、講戒呢。否則的話，講出來都是魔說，都是錯誤的，而且有時候誤人子弟。你尋思我不害怕？我現在都抱著下地獄的這個決心了，沒辦法，誰叫我忙叁火四收了這麼些徒弟，那就得教化。但是教化是教化，一定要真實的教化，決不能有半點含糊下去。
不管是戒律、行力，而且對事物的看法，都有獨特的見解。不是說別人對戒本的解釋說如何，我們就如何如何，人解釋的還是人解釋的，是不是？我希望你們能從心裏真正的解釋戒。別人解釋的只是給一般普通人講的，還有一部給大乘菩薩講的戒律，這個戒律它不可能在一般戒裏反映出來，這個得要更微細微細的東西才能明白，所以說得必須真正的符合戒律的要求。並不是我們起慢心，而是我們應該更嚴格。戒律裏沒說到的，我們該遵守的也要遵守；戒律裏說到的，那我們更要遵守。
另外戒律它有一定的範圍，還有很多沒說到的，可以推廣的。有很多東西，你比如有些現代物質，那戒裏沒有這個具體的規定說明，那你不能說現代物質都能用。譬如金錢戒，那時候光有金銀財寶，現在有存款折，那你可以摸存折啊？是不是？這就得加小心了。另外還不能産生法執，這還不行。所以哪方面都得加小心，這才慢慢過關，謹謹慎慎地走。
另外特別是在發心這方面多用點功夫，你年齡大要多起個帶頭作用，別做自了漢。“我度自己吧，我先把我自己做好”，那不行啊，“雖然歲數大，但在學戒上我永遠是最低的小學生”，那才行。不能拿年齡大來幹嘛，要永遠生慚愧心，“是常住、是師父、是師兄弟給我的條件，我永遠感謝師父、師兄弟他們給我這個因緣，我永遠地爲他們服務。我爲他們服務就是真正地爲自己服務，我服務的同時，我是深深、深深地感謝。”
永遠這樣，我們才能往前邁出那麼一點點。“原先的我每天那點修行只不過換口飯吃，還說我有積累啊！別人覺得我很修行，我心裏話我撿了個大便宜呀。”就得那個心去修行才算剛見一點邊。別看別人表揚，那沒有用，得看自己夠不夠那個表揚，別人一表揚簡直像刀刮心似的，慚愧得不得了。
另外要依教奉行，不管怎麼樣，就依教奉行。理解也依教奉行，不理解也依教奉行，就是這樣。記住了，對一切事依教奉行，沒有遲疑，就理解不理解，都得去做。等你要理解了，事情早就快完事了；等你理解，因緣已經過去了。就像飯已經快熟了，再想改變已經不可能了。因爲你就種的這個因，就得在不理解的時候，那才是真正下功夫的時候。
《參話頭(妙祥法師)》全文閱讀結束。