..續本文上一頁。所以標注「原始的」以表示其王族血統之純種。
水澆頭種：新王即位時，舉行灌頂儀式，將水澆在頭上。所以「水澆頭種」即指王族出身者。
當時，善見大王即召來四兵種(象兵、馬兵、車兵、步兵)，向寶金輪偏露右臂，右膝著地，又伸出右手撫摩金輪，說道：“你向東方轉動，如同正法轉動得一樣，不要違背常規。”金輪即轉向東方。當時，大善見王即命令四兵種，跟隨其後。寶金輪前面有四位神引導，金輪停在何處，大王的駕車即止步于何處。當時，東方諸小國王們見到大王來此，便以金缽盛著銀粟，以銀缽盛著金粟，來到大王處，叩首說道：“歡迎大王駕臨！現今此東方之地豐盛安樂、人民熾盛、志性仁和、慈孝、忠誠、順從。但願聖王在此治理國政，我們將在大王的左右作差使，承領適當的職務。”善見大王對小王說：“且止，且止。諸位賢者，你們已經供養我了。只要以正法治理，不要偏離、歪曲，不要令國內有非法的行爲，這便可以稱爲 —— 我治理了。”
當時，小王們聽聞此教言後，即跟從大王前行巡視諸國。到了東海華表 (地標性建築物)，然後按序前至南方、西方、北方。金輪所到之處，諸國王們各獻國土，如同東方的諸小王們。此時，善見大王跟隨著金輪，周遊四海，以正道開化各國，安慰民庶後，回到本國拘舍婆城。當時，寶金輪在宮門上方的空中停住。善見大王歡喜踴躍地說道：“這個寶金輪真乃我的祥瑞之物。我今日真地成爲轉輪聖王了。”寶金輪就是這般成就的。
善見大王如何成就寶白象的呢？當時，善見大王清晨坐在正殿上，忽然有頭寶象自然出現面前。這頭象毛色純白，身體七處長相平整飽滿(四足、兩肩、頸項)，有飛行的能力。象的頭部毛色雜合，六根象牙修長圓潤(原文纖月+庸)，牙間以真金修飾填補。大王當時看見後，心中念道：“此象賢良，若能善加調馴的話，適合用于禦乘。” 即便嘗試著調馴練習，使其能力全部具備。當時，善見大王想要試乘白象，即乘坐在象背上。從清晨出城，周遊四海，直到飯食時間才歸回。當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“這頭白色的寶象，真乃我的祥瑞之物。我今日真地成爲轉輪聖王了。”寶象就是這般成就的。
《注釋》
月庸：此字古老，現在已經無從考證意思，佛經上多以“傭”字代替。從佛經記載來看，或用“纖傭”來描寫手指的，或有描寫手臂的，或有描寫腳趾的，當然此處用來描寫象牙，一般都是描寫此處，長得好相。從這些描寫對象來看，暫且先理解成“修長而且圓潤”。
善見大王如何成就寶馬的呢？當時，善見大王清晨坐在正殿上，忽然有匹寶馬自然出現面前，绀青色，頭頸和尾巴長著朱色的長毛。它頭頸如象，有飛行能力。大王看見後，心中念道：“此馬賢良，若能善加調馴的話，適合用于禦乘。” 即便嘗試著調馴練習，使其能力全部具備。當時，善見大王想要自己試乘寶馬，即乘坐在馬背上。從清晨出城，周遊四海，直到飯食時間才歸回。當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“這匹绀青色的寶馬，真乃我的祥瑞之物。我今日真地成爲轉輪聖王了。” 绀青色的寶馬就是這般成就的。
善見大王如何成就寶神珠的呢？當時，善見大王清晨坐在正殿上，忽然有顆神珠自然出現面前，色澤質感清徹，沒有瑕疵汙穢。大王當時看見後，說道：“此珠妙好，若能發出光明的話，可用于宮殿內的光照。”當時，善見大王想要試驗此珠。即召來四兵種，將此寶珠置于高幢上，並在晚上抱著幢出城。神珠發出光明，照耀軍隊兵衆，猶如白天。在軍隊兵衆周圍外，還能照耀一由旬之廣。城中人民，當時都起床作務，還以爲是白天。當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“今日這顆神珠真乃我的祥瑞之物，我今日真地成爲轉輪聖王了。”寶神珠就是這般成就的。
善見大王如何成就寶玉女的呢？當時，有位寶玉女子忽然出現，面色從容，容貌端正，身長不高不矮，體型不胖不瘦，膚色不白不黑，長相不剛不柔。其女，冬天身體溫暖，夏天身體涼。全身毛孔，發出栴檀香。口中發出優缽羅華香，語態柔軟，舉動安詳。她在大衆中，先起身，後坐下，不失規矩。當時，善見大王心中清淨無著，連片刻的念想也沒有，更何況怎會去親近她？當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“這位寶玉女真乃我的祥瑞之物。我今日真地成爲轉輪聖王了。”寶玉女就是這般成就的。
善見大王如何成就寶居士的呢？當時，忽然有位男居士自然出現，他擁有天然的寶藏，財富無量。這位居士因爲前世的福報，使得眼睛能夠徹視地下伏藏的珍寶。或是有主人的或是無主人的，全都知道。若珍寶是有主人的，則能爲其護衛。若珍寶是無主人的，則取來獻給大王。當時，寶居士前往對大王說：“大王，地下只要有珍寶，我定獻給大王。大王不足爲憂，我自然能辦到。”當時，善見大王想試驗下寶居士，即便下令牽來船只，在水中遊戲。大王告居士言：“我須要金寶，你速速取來給我。”居士回答：“大王小等片刻，我必須等船到了岸。”大王當即逼切地說道：“我不再前行了，現在就須要，你現在就取來。”當時，寶居士因爲大王的命令急迫，即長跪在船上，將右手的手掌伸入水中，水中的寶瓶便隨手而出，如同蟲子順著樹爬那般。那寶居士，不斷地像這般，將手掌伸入水中，順手拿出了寶瓶，數量充滿了船。寶居士對大王言：“大王剛才說，須要金寶，請問是多少呢？”當時，善見大王對居士說：“且止，且止，我沒什麼須要了，剛才是在試你。你今日已經供養我了。”當時，那位居士聽了大王的話後，隨即將寶物投還了水中。當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“這位寶居士真乃我的祥瑞之物，我今日真地成爲轉輪聖王了。”寶居士就是這般成就了。
善見大王如何成就寶將領的呢？當時，有位寶將領忽然出現，他智謀雄猛，英明謀略獨決。此寶將領當時前往大王處，說道：“大王若是需要討罰的話，不足爲憂，我自然能辦到。”當時，善見大王想試驗下寶將領，即集合四兵種，對他說：“你現在用兵，讓未集合的集合，讓已經集合的解散，讓未戒備的實施戒備，讓已經戒備的解除戒備，讓未去的去，讓已經去的止步。”當時，寶將領聽了大王的話後，即下令四兵種，使未集合的集合，已經集合的解散，未戒備的實施戒備，已經戒備的解除戒備，未去的去，已經去的止步。當時，善見大王歡喜踴躍地說道：“這位寶將領真乃我的祥瑞之物。我今日真地成爲轉輪聖王了。”
阿難，善見轉輪聖王的七寶就是這般成就的。
“什麼是四神德呢？ 一，長壽而不夭折，無能及者。 二，身體強健無病，無能及者。 叁，容顔相貌端正，無能及者。 四，寶藏充盈滿溢，無能及者。 這便是轉輪聖王成就的七寶以及四功德。
“阿難。那時善見大王，不久將要命終駕崩。在遊走了後花園，又離開之後，隨即告訴駕車者道：“你當好好地駕馭車馬，安詳而行。這是因爲，我想要詳察國土和人民是否安樂無患。”當時，路旁觀看的國民，又對駕車人說道：“你暫且徐徐而行，我們想要好好地看看聖王的威顔。”阿難，那時，善見大王慈心地撫育著國民和物産，如同父親慈愛子女。國民仰慕大王，如同子女仰慕父親。國民將所有的珍奇寶物，全都拿來貢奉給大王，希望蒙得垂顧受納，並隨大王的心意給與。當時，大王回答說：“且止，各位。我自己有寶物，那些貢物你們自己使用吧。”大王之後，又心中念道：“我不知今日可否造宮殿樓觀？”剛生出這個意念，就有國民前往大王處，對大王說：“我現在便爲大王造宮殿。”大王回答：“我現在就算得著你們的供養了。我有寶物，自己能夠給足。”當時，國民再次啓禀大王：“我們准備爲大王造立宮殿。”大王告訴國民道：“那就隨你們的意思吧。”民衆承蒙大王的教言後，即調用了八萬四千輛車，載著金子而來。到了拘舍婆城，開始造立法殿。當時，處在第二忉利天界的妙匠天子，自我默念：“只有我堪能爲善見大王起造正法殿。”
阿難。當時，妙匠天子起造法殿，長六十裏，寬廣叁十裏，由四種珍寶裝飾莊嚴。法殿的下基平整，臺階由七層寶磚堆砌而成。法殿的柱子有八萬四千根，金柱銀栌(柱頂承托梁的方形短木)，銀柱金栌，琉璃、水晶的栌、柱也是這樣。繞殿周圍，四面圍著欄杆，都由四寶造成。四面階梯也是由四寶所成。法殿由八萬四千幢寶樓組成。金樓，銀門窗；銀樓，金門窗；水晶、琉璃的樓、門窗也是這樣。金樓，銀床；銀樓，金床。由金縷編織成的細軟網線，鋪設在座上。水晶、琉璃的樓、床也是這樣。法殿發出光明，光彩奪目，如同日光盛明，不能目視。當時，善見大王生起念頭：“我想在法殿的左右造多鄰園池。” 即時，妙匠天子便建造了園池，縱廣各一由旬。
大王又生起念頭：“在法殿前造一個法池。”妙匠天子隨即實施建造，縱廣各一由旬，其水清澄，潔淨無穢。水池環繞的四周，由四種珍寶磚側砌其下。周圍的欄杆，都是由黃金、白銀、水晶、琉璃四種珍寶合成。水池中生長著各種顔色的蓮花，有：青蓮花、紅蓮花、拘物頭花、白蓮花，它們各自發出微妙的香氣，馚馥四散。在法池四周的地裏，生長著衆多的花：阿醯物多花、瞻蔔花、波羅羅花、須曼陀花、婆師迦花、檀俱摩梨花。使一切行人過路者，心想入池洗浴，遊戲其中。身得清涼，隨心所欲。須飲漿水的，供給漿水。須要食物的，供給食物。衣服、車馬、香花、財寶，都不違逆人的意願。
阿難。當時，善見大王有八萬四千頭大象，用金銀裝飾著，由寶珠包裹著，其中齊象王爲第一。有八萬四千匹馬，用金銀裝飾著，由寶珠包裹著，其中力馬王爲第一。…
《阿含經 遊行經(白話文參考)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…