..續本文上一頁生乃是因爲“渴愛”，即“貪愛”的原故。高興、欣賞、喜悅于貪欲和樂趣，就會時時刻刻處處地地地尋找著新奇的欣賞樂趣，有叁種：一、感官欲望的貪愛。二、物質存在的貪愛。叁、精神狀態的貪愛。此即欲界、色界、無色界的輪回貪愛欣樂也。衆生即是在這裏面輪轉染著、苦樂麻木不息的，但慣于如此流轉的人是沒有智慧去洞破這些現象的，唯有大覺世尊明白地提示了這些迷夢的真相。這些貪愛的染著正是導致苦惱再生的來源，樂極生悲，互相轉化，世俗間的短淺目光、自以爲是的聰明毫無覺察，對于真理來說，他們是同樣愚癡的。不明真理，不實證真理，即是無明苦惱的。因爲他(她)違背真理而生活，妄行、妄爲焉有不苦惱之理？那麼導致這苦惱生起的貪愛無明是如何生起的和發展的呢？
佛陀曰：執著于世俗間任何舒服、合意、愉悅的就是無明貪愛生起的地方。佛陀曰：世間的眼、耳、鼻、舌、身、意六種器官神經系統覺得挺好，愉快、合意，貪愛就産生了，即當下覺得身心的狀態挺好、挺執著、挺在乎的，貪愛就不知不覺産生、滋長、發展。不明無常無我，苦惱困擾即已潛伏發生了。世間的六塵(色、聲、香、味、觸、法)諸境覺得挺好、實在、愉悅時，貪愛已滋生發展，苦惱困擾也潛伏發展了。再如世間的眼、耳、鼻、舌、身、意的六種知覺産生時覺得挺好、愉悅、舒服時，貪愛也如是滋生發展了，苦惱困擾也潛伏滋生發展了。如果世間的眼、耳、鼻、舌、身、意的身心接觸外境六塵覺得挺好，舒服、愉悅、高興等貪愛染著己生，苦惱困擾也不知不覺中滋生了。然後在這種接觸中更進一步的産生感受覺得挺好，愉悅、舒服的話，那麼貪愛迷惑就進一步滋生發展，苦惱困擾也不知不覺間潛伏滋生發展了。如果再進一步的産生想法、意願、渴望、憶想、聯想等等而覺得挺好，舒服、愉悅時，貪愛迷惑染著就越來越深了，越來越滋生、發展了，那麼苦惱困擾就更多、更滋生發展了，如此無常變化，好的、舒服的、愉悅的變化：因緣遷變失去時，一切生老病死、憂悲惱苦、失望沮喪、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊執著之苦惱困擾就明顯呈現了，受不了了。其實並不是這些苦的現狀現在發生、未來發生、突然發生，而是在你執著身心外境各種發生的現狀覺得我、我所面對的挺好、愉悅、美的、樂的、高興、在意、害怕失去時，苦惱困擾早就潛伏、滋生、發展了，只是你逃避、害怕承認、迷惑昏了，不去透析它，沒智慧洞察它。爲什麼會這樣呢？答案是：因爲一切有爲法本來就是無常因緣生滅的，本來就是如此涅槃寂靜，無須頭上安頭。這句話雖簡單，但蘊含的真理性、深刻性卻不可思議。它提示的真相卻是解脫證悟絕對覺醒的智慧，好好體會觀照吧，決不可輕易的忽略了！不論你修行的程度如何，這句話卻是具備指導性的真理的，過去如此，現在如此，未來還是如此，好好體會觀照吧！只要你體會觀照明白，任何貪愛無明苦惱的地方就是涅槃寂靜的地方，因爲具備正見、正念、淨戒的修持正是熄滅生死苦惱的地方。好好體會，真修實證吧！佛法並不遙遠！
受持《地藏經》的不可思議殊勝利益
南無地藏王菩薩摩诃薩！
地藏菩薩誓願宏深，悲心至切，曾無數次發願：“地獄未空，誓不成佛；衆生度盡，方證菩提。”若能忏悔業障，身心清淨，行諸善行，不爲了吃肉或瞋心乃至無故殺生害命，不損人利己偷盜蒙騙別人，不要有夫妻以外的性關系，不要爲自己的利益而說謊騙人，不要吃酒、抽煙、吸毒，如此虔誠至誠懇切的善男子、善女人也不要吃蔥、蒜、韭菜、洋蔥、興渠(因這五辛生吃生瞋心，熟吃長淫欲。其臭穢渾濁之氣味令一切護法善神遠離不接近)。假如以上的條件具備好了之後，不論是未來或是現在的衆生，在所住的地方，于南方清潔清淨的位置，用土或石或竹或木的原料，做一個龛座，在這佛龛中能夠塑造或繪畫，乃至用金或銀或銅或鐵的原料(隨自己的最大能力，歡喜不勉強，誠心誠意做到最好的方式)來鑄造地藏菩薩的形象，時常的燒香，供養甘露淨水或水果、飲食、七寶、衣料等，經常恭敬的瞻仰、頂禮、誠到極點的念誦、贊歎地藏王菩薩。那麼這個人所居住的地方，就可以獲得十種殊勝的利益：
一者，他所在的地方肥沃富饒，衣食無憂。
二者，家中大小眷屬平安，大事化小，小事化了。
叁者，已亡故的祖先可以仗此地藏王的不可思議願力和親屬的至誠功德力感應祖先的善根之力而從苦趣出來，超升天上。
四者，現在眷屬皆能增福增壽，一人真心向善，全家和諧，家和萬事興。何況全部向善。
五者，一切合情合理的願求皆能遂心滿意。
六者，沒有水火的災患。
七者，一切驚恐不如意的事都得消除。
八者，杜絕一切惡夢的幹擾。
九者，出入平安，有善神護持。
十者，多遇善知識、正法，多遇成聖成賢及建寺造塔的無上善因緣。
若能從此多吃素放生，不貪心過度，不惡心生氣，不愚癡荒唐，不惡言惡語，不說人壞話，不傷害人，不挑是非，不花言巧語，不欺蒙拐騙害人，不詛咒人(應明白心大量大福報大)，不單祈禱地藏王菩薩讓自己好，而且祈禱天下人好、冤親債主乃至無量法界衆生都安樂，如此慈心悲願，至誠真心善念爲己爲人，真是大福德大智慧人。(注：爲何不殺生害生呢？因爲四點：一、因果業力，冤冤相報何時了？二、無始輪回以來，衆生與我等皆是六親眷屬，應報恩解怨。 叁、誰也不願被傷害，上天有好生之德。發心慈悲衆生，也是爲自己培養善根福緣。四、衆生與我等本來一體，皆是一真法界之幻化。傷害他人，如割身肉，于心何忍？善念爲人即是爲己。)
地藏菩薩的威神力量實在不可思議，如果有按照上面所說斷惡修善的善男子、善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號，或者是恭恭敬敬瞻仰，經常的誠心畢恭畢敬禮拜地藏王菩薩的形象，如此至誠懇切，真心真意的用清淨善心，無惡、無虛僞的來讀誦這部地藏經，又隨自己的能力，放下自己的貪心，至誠用清淨的香花，美味清淨的不帶葷腥的素食、清淨素潔的新衣服，以及珍珠、金、銀、琉璃等寶來布施供養地藏王菩薩，就能獲得二十八種利益：
一者，一切天龍護法善神都會發心來保護誠心誦持《地藏經》的人。
二者，善的果報會日日增長。
叁者，能積累無上佛道的勝因種子，如印經、修繕建寺、塑畫佛像、刻錄佛經、修路補橋、放生利生之功德，善因勝緣多成就。
四者，由此真心誠意恭敬禮念《地藏經》功德，將會使得我等于成佛的道路不退轉，而向前進步。
五者，衣食豐足，善根(無貪、無瞋、無癡)具足，五戒十善逐漸圓滿，衣食無缺，積極向善向上。
六者，惡疾、瘟疫不臨近。
七者，遠離水火災難，即使面臨，至誠懇切念地藏菩薩名號、《地藏菩薩本願經》，罪滅福生，有驚無險。
八者，禮拜忏悔，身心清淨，罪滅福生，無殺盜心，不遇盜賊難。
九者，德、行爲人欽佩敬服，受人尊重。
十者，一切鬼神皆會幫助扶持，早成道業，不會有鬼神驚嚇之事，因爲一切鬼神皆受地藏菩薩的行願加持。
十一者，若至誠懇切的善女人願意轉變女人態的不方便，成男人大丈夫氣概，那她將今生具足無畏勇氣，來生成大丈夫。
十二者，若此善女不願成男，那她來生也會生在社會地位如王侯的書香門第中，成爲有福德又端莊，有智慧具足親和力、慈悲心、受人尊敬的大家閨秀。
十叁者，無論是男是女皆在今生改變氣質，都有修養、有德行，來生成爲端正相好的容貌。
十四者，就是去世了也可生在天上享用天上的福樂，不用下惡道。
十五者，或者投生人間爲國主首領。因爲具足智慧慈悲德行，堪能領衆爲民故。
十六者，能通達前世的禀賦，過去的智慧、善業能在今生天份現前。
十七者，凡所合情合理的意願皆能遂心。過份非份例外。
十八者，善心福業感召家親眷屬和睦相處。
十九者，由此真心善念至誠懇切心，一切意外的傷身傷物之災殃會消滅。
二十者，由此真心斷惡修善的禮念地藏菩薩功德將會遠離地獄、餓鬼、畜生叁罪業報，來生不受諸惡苦。二十一者，凡所去的天上或發願往生淨土的目標都非常順利，沒有障礙。
二十二者，晚上睡覺安穩，即使做夢也是安樂，不會做恐怖驚嚇之惡夢的。
二十叁者，已亡故的先人，承這種血肉相連、心靈相應的功德力量的加持感應，也會離苦得樂。
二十四者，凡過去的一切福德、善根種下的功德，皆會承這真心誠意的持誦本經，在地藏王菩薩的福力加持下，將會投生天上或人間，更得享如意自在的福報安樂。
二十五者，這種至誠懇切的善心，利己利人的禮念地藏菩薩之行爲將會受到一切佛菩薩的稱揚和贊歎。
二十六者，這位善男子、善女子如此經常性誠摯真心的禮拜誦念，將會越來越智慧聰明，身心清淨舒暢。
二十七者，這位善男子、善女人會越來越具足慈悲的心腸，越來越有寬恕心、同情心、利益衆生心，憐愍有情人，越來越接近菩薩的偉大。
二十八者，這位至誠真心，斷惡修善的善男子、善女人以此至誠懇切的不斷持誦《地藏經》，恭敬禮拜地藏菩薩的功德利益，將會讓他(她)畢竟在將來成就無上的佛果。若行住坐臥間至誠懇切念地藏王菩薩，念到萬罪悉滅，萬福滋生，千遍萬遍，默念心念乃至出聲念，則功德無量，吉祥安康！切記，不要吃蔥、蒜、韭菜、洋蔥、興渠，不殺生害命，不邪淫，不說謊騙人，不惡口髒話，不挑拔是非，不淫穢無聊，不貪淫想入罪惡事。讓身心清淨，那實利益無邊，常得地藏菩薩加持矣！若有昏沈愚笨者，若能真心真意，忏悔過去業障，讓身心清淨，十萬分虔誠地供養地藏菩薩，以香、花、水果、素齋、衣料、寶貝等供養地藏菩薩，按上面的要求，不吃五辛，不殺、盜、邪淫、妄語、酒煙等，以清淨善念，…
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