..續本文上一頁> 自性幾種異？ 心有幾種別？
雲何唯假設？ 願佛爲開演。
“聖智有幾種，”聖者智慧就是解脫的智慧有幾種？
“戒衆生亦然？”戒衆生，持戒的衆生。能夠懂道理守道理的有幾種？。
“摩尼等諸寶，斯並雲何出？”智慧和持戒這種法爲什麼比成寶？怎麼發生出來的？把佛法比喻成寶。
“誰起于語言，”誰把語言言教發生出來的，這個世界的佛法的教法從何而起？釋迦牟尼佛說的。
“衆生及諸物？明處與伎術，誰之所顯示？”這是拍佛的“馬屁”呢，這都是佛說的。
“伽他有幾種，”伽他是法的一個表示形式。
“長行句亦然？道理幾不同？解釋幾差別？”叁乘妙理十二部經有幾種？解釋有好幾種差別。
“飲食是誰作？”我們吃的飯、喝的水從哪來？事事都是緣起，緣起都是佛法。這是觀察緣起告訴你什麼是緣起，你順著緣起找，究其根性是了無所得的。
“愛欲雲何起？”你感受吃的那個想法是怎麼來的？
“雲何轉輪王，”轉輪王從哪來的？什麼叫轉輪王？
“及以諸小王？”諸小王從哪來的？
“雲何王守護？”國王守護的是什麼？
“天衆幾種別？”天上的衆生有幾種？
“地日月星宿，”大地日月星宿這些從哪來的呢？
“斯等並是何？”這些到底是從哪來的？
“解脫有幾種？”解脫有幾種？
“修行師複幾？”修行的人有幾種？不光是和尚，外道仙人也有啊，你要開悟了你就知道了。佛都知道，別看佛在印度，人家知道中國有神仙而且知道中國有五臺山。《華嚴經》上記載的峨眉山、五臺山他都知道。你知道現在斯裏蘭卡有什麼？你現在你知道你們家漏水不？開悟都知道了。
“雲何阿阇梨？”什麼叫親教師？
“弟子幾差別？”學法的人根基有幾種？
“如來有幾種，”一聽這話兒，啊！佛還有幾種嗎？是幾種方法可以見到佛？或者說你對佛有幾種理解？所以我們如果沒有體會的話，完全錯解其義。
“本生事亦然？”本生是菩薩行因地，因地時的事有多少你知道嗎？
“衆魔及異學，”魔王還有外道學者。
“如是各有幾？”你知道有多少種外道嗎？咱不說別的就是你知道科學界有多少種學說嗎？這個都要知道的，學佛法了不得。
“自性幾種異？”自性表現的形式有幾種？
“心有幾種別？”你的心又有多少種呢？你知道世間衆生有多少種認識嗎？
“雲何唯假設？”什麼叫假設？爲什麼要假設打比喻？
“願佛爲開演。”這是第二段，願佛爲開演。
◎雲何爲風雲？ 念智何因有？
藤樹等行列， 此並誰能作？
雲何象馬獸？ 何因而捕取？
雲何卑陋人？ 此並誰能作？
雲何六時攝？ 雲何一闡提？
女男及不男， 此並雲何生？
雲何修行進？ 雲何修行退？
瑜伽師有幾， 令人住其中？
衆生生諸趣， 何形何色相？
富饒大自在， 此複何因得？
雲何釋迦種？ 雲何甘蔗種？
仙人長苦行， 是誰之教授？
何因佛世尊， 一切刹中現，
異名諸色類， 佛子衆圍繞？
何因不食肉？ 何因令斷肉？
食肉諸衆生， 以何因故食？
何故諸國土， 猶如日月形，
須彌及蓮華， 卍字師子像？
何故諸國土， 如因陀羅網，
覆住或側住， 一切寶所成？
何故諸國土， 無垢日月光，
或如華果形， 箜篌細腰鼓？
雲何變化佛？ 雲何爲報佛？
真如智慧佛， 願皆爲我說。
“雲何爲風雲？”風雲到底從哪來？風從哪來？雲從何生？這些問題刁酸古怪，佛法不是說光念佛往生極樂世界的事，你說哪個不被佛法囊括？
“念智何因有？”你對一切現象理解正確的從哪開始？
“藤樹等行列，此並誰能作？”樹和藤爲什麼能並列生長呢？
“雲何象馬獸？”什麼是象？什麼是馬？什麼是野獸？
“何因而捕取？”爲什麼要捕殺他們？
“雲何卑陋人？此並誰能作？”什麼是卑賤醜陋的人？這種人從哪來的，爲什麼看不起自己？佛呀爲我開示吧。你把這堆問題弄完了，你是世上最聰明的人。
“雲何六時攝？”怎麼在六時之中收攝心念？
“雲何一闡提？”一闡提是一點兒不開竅的人，什麼叫一點兒不開竅的人？
“女男及不男，”男的女的和不男不女的怎麼生出來的？你看你知道的佛全知道。
“此並雲何生？”這些人怎麼生出來的？
“雲何修行進？”怎麼能夠修行增進呢？
“雲何修行退？”什麼就叫退道了呢？爲何會退道呢？
“瑜伽師有幾，”瑜伽師是相應的意思，修相應法的人到底有幾種呢？能夠與道理相應的人有幾種呢？
“令人住其中？”怎麼能讓人安住到這個道理當中呢？
“衆生生諸趣，”一切衆生生在諸趣之中。
“何形何色相？”人道衆生這麼多但是一個人一個樣兒你能分別清楚嗎？同樣都是人爲什麼有種種不同？
“富饒大自在，此複何因得？”人家有福有錢有勢力怎麼得到的這種現象？
“雲何釋迦種？”釋迦種是尊貴的意思，怎麼就能夠成爲尊貴的種性？
“雲何甘蔗種？”怎麼成爲低賤種性？
“仙人長苦行，是誰之教授？”修外道的人喜歡苦行是誰教給他的？
“何因佛世尊，一切刹中現，”什麼因緣釋迦牟尼佛這麼偉大的智慧在一切國土中都能顯現呢？爲什麼佛法能在一切國土中顯現呢？
“異名諸色類，”他在同一個地方不同的名字不同的形象。
“佛子衆圍繞？”佛法在不同的地方示現不同的樣子，諸佛世尊也是一樣的。
“何因不食肉？”人家佛祖爲什麼叫你不吃肉？
“何因令斷肉？”爲什麼叫你一定斷肉？回頭都會告訴你的。
“食肉諸衆生，以何因故食？”願意吃肉的衆生什麼原因他就願意吃肉呢？
“何故諸國土， 猶如日月形，”我們看不到這個國土，有的能看到國土就像日月那個形狀，現在也能理解，你看我們現在的五大洲形狀也不一定是方的圓的，當時佛祖看到的肯定跟咱們看到的不一樣，人家看到的是真的世界那個樣子，咱們看到的國土也不是一個樣子吧？咱們中國的地圖就像個雞的形狀，日本國就像個倒懸的月亮。
“須彌及蓮華，卍字師子像？”有的國土像蓮花，卍字師子像，這是在《華嚴經》裏都見到的。宇宙外邊的星雲也不一定是什麼樣子，有人相的、有熊相的、卍字形的、獅子形的，什麼相都有，人家佛祖見的是真實的境界，爲什麼會有這樣的一種形狀呢？
“何故諸國土，如因陀羅網，覆住或側住，一切寶所成？”有的國土就像因陀羅網，什麼叫因陀羅網？就是用珠子串出來的璎珞，有的國土就像那樣子的，我們看不到，覺著這個世界就是我們看到的這個樣子。其實我們可以想得到，電腦因特網就像一個個網串起來一樣，它也是個國土呀，你不用了就占一個角，你用了就給你蓋住了，你知道信號從哪來呀？寶你可以理解成什麼？咱買電腦很貴也稱爲寶，怎麼構成的？不都是電腦構成的？這是咱們比較牽強的一個解釋，方便你理解。
“何故諸國土，無垢日月光，或如華果形，箜篌細腰鼓？”有的國土日月非常清淨，有的像花果形、有的像花兒形，蓮花國土哈西方極…
《解讀《楞伽經》第十九講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…