..續本文上一頁空，邪見就是六道輪回的世間。【邪正盡打卻，】盡打卻就是掃除，【菩提性宛然，】就是邪心正心都要放下，就是沒有善惡的觀念，放下，菩提性宛然，把筆拿起來，宛然就是顯然可見，那麼你的本性就很清楚，你就看得清清楚楚。簡單來說，邪也好，當然我們有正知正見，不至于邪，就算你行正知正見，你也不要執著我是正知正見，法是叫我們用的，不是叫我們執著的。【此頌是頓教，亦名大法船。】爲什麼是大法船？能度許多衆生，而且能渡到很遠，大船才能駛得遠。大般若才能到彼岸。大船就比喻大智慧才能到彼岸，大法船就是大智慧，有無上乘。我們要駛過大江大海，要靠大船。【迷聞經類劫，】就是說衆生被迷惑了，這個衆生聞到這個惡知見的人，聽到惡知見，邪知邪見，經過類劫還不能見性，所以我才告訴諸位：善知識的重要由此可見一斑。聽經聞法豈是你聽幾天幾個月就能開悟的？對不對？要熏習。【悟則刹那間，】你若是悟，哦，就是這種道理。所以說在座的諸位！無論刮風下雨，不論是下冰雹，下鐵釘你也得來，真的，就算是落下鐵釘你也得來，你想解脫生死，唯有這一法。身體還算不錯，師父還想講經，我現在還沒有很失望哦，還想講經給人聽，還有這麼多徒弟要來，還有師父的身體還很健康，還有這一間講堂，你想想看。你也有心要學佛，這要看因緣，我還會講幾年也不知道，我就一直講一直講……講到這個講堂不見了，就是一直講下去。而這種東西，不論今天有沒有來聽，若有來聽，明天也不一定能來，人的生死是很難說的，盡早一天修行，是早一天正確，你來聽經，絕對不會妨礙你念佛。有些人只在自己家裏用功念佛，而不來聽經，這是愚癡人，愚癡之人，自認爲自己很行，愚癡，大愚癡之人！【師複曰，】六祖這樣說，【今于大梵寺說此頓教，】今天在大梵寺說這個頓教，【普願法界衆生言下見性成佛。】當下見性成佛。【時韋史君，】就是這個刺史，【與官僚道俗，聞師所說，】聽六祖惠能大師所說，【無不省悟，】大家都能悟得。【一時作禮，】頂禮，【皆歎善哉，何期嶺南有佛出世。】何期嶺南這句話就是稀有難得，我們猲獠這個地方有佛出世，令人很震撼！所以你說六祖不識字，卻能說出這番話實在很驚人。本性不關文字對不對？對啊，本性就是不關文字，所以明心見性的人有什麼不會？文辭美得不得了，不然你叫讀了博士的人來，你叫他寫寫看，讀臺灣大學中文系的，他完全沒有研究過佛經，你叫他寫一篇出來看看，寫不出來，寫不出來的。(六祖)偉大，很偉大！我們現在講到十九頁，在說下去就是另外一段，現在師父就不談這個。我們在佛七以前就可以把這本六祖壇經講完，像我們現在已經講到十八頁了，再來還有四、五個禮拜，今天是初九，我這些徒弟回來。初九，再來十六，還有一個禮拜二十叁，二個禮拜，叁十，初七，四個禮拜，講了八次，四個禮拜八次，八次一定講得完，決對講得完，講不完也要把它讀完，買錄音帶的人，昨天叁哥打電話給我，《六祖壇經》可不要講一百卷哦，買的人會負擔很重。我說【好！】他說可是也不能講太快，太快我又聽不懂，的確，我也是顧慮到買這個錄音帶的人，真的，若講太多卷就不好。這本今年年底佛七以前，佛七前若是沒有講完，佛七的第一天就是講《六祖壇經》，絕對要把《六祖壇經》講完才講淨土法門，這樣聽懂了嗎？到今年結束以前《六祖壇經》一定要講完。明年第一本講《大珠和尚頓悟入道要門論》，第二本講《維摩诘經》，第叁本要來講《園覺經》，若是沒有開悟的人就去隔壁……十二樓，今天我都沒有上廁所，現在尿急了。明天晚上共修，大家一定要來，下課。
因爲今天的聽衆不一樣，所以昨天我們發給諸位的這張單子，我過去有發過一個願，就是在我閉眼以前，佛教一定要大興才行，一定要大興。那麼因爲過去許多大專佛學社團，都一直寫信來索取錄音帶和書籍，由我們講堂所印的書籍和錄音帶，師父所送出去的，那時用幾百萬，千萬來計算的，但是因爲長期性的就沒有辦法，因此需要大家的幫助。我們人在世只要有叁餐可吃，死後也不能留下任何東西，只有留下我們的德行，我們的慈悲。我希望這些錄音帶能送到大陸的出家人手上，像老和尚來說，大陸的出家人真的很窮，上次香港有人寫信來，希望透過香港送到大陸，當然大陸地方太大了，因此這次我是非常有決心，過去募捐都是說一說，宣布一下而已，這一次我非常有決心，一定要將錄音帶送遍窮鄉僻壤，貧窮的人，不過不要緊，一個月二百元而已，那不是很大的數目，你不要煩惱，還是盡管來聽經，二百元而已，不要聽到每個月都要錢就嚇到了，不會，不是很多，二百元而已，我把這張念一遍給你們聽，發大善心，一定會得善報，爲什麼呢？因爲這兩卷錄音帶送給他，他聽了或者能開悟，或者聽了之後了解了人生這也是很難說的。佛教只有這樣帶動，不然沒辦法。我過去化緣都是很隨意，但是這一次是非常有決心，每個月時間一到，我就會提醒你們，該繳二百元了。因爲收來的錢不是我負責的，蔡淑芬她是總負責人，一厘一毫我們都有記賬，我們是絕對負責因果的。近年來佛教界聽錄音帶變成一種風氣了，那麼我贈送的對象，全臺灣省大專院校至少有五十間，那麼五十間需要的量很大，非常的大！師父送出去的已經幾百萬了，還是不夠，沒辦法，太多人想要了。變成一種風氣，佛教因此大大興盛。但是可惜有一些經費比較欠缺的大專佛學社團，貧窮的大陸出家人，監獄，沒有能力購買的人，他就無法享受到佛法智慧的滋潤。所以像淨心佛教文物流通，淨心，我就很贊歎，爲什麼呢？他是采取出借的方式，你不需要費用，你只要參加會員，你參加會員，一個月一百元，我錄音帶就借給你看，錄音帶出借，看完就還，聽完就還，我就非常敬佩。我這裏要是成立這種服務，因爲人手不夠，這種服務要有專門照顧圖書館的人，所以只能說，因爲有人建議我，師父你這裏爲什麼不能建立讓人出借的。若是能出借，大家就都不肯買了。說真的，我也顧慮到很多方面的事，大家都不買的時候就要全看我了，我也是顧慮到很多人的立場，不然這個要作也是可以的，所以我一直不敢做這個事情，當然我也有我的立場跟苦衷。所以對于一些監獄或是大陸的出家人，或是一些很貧窮的人無法買得起的，那麼我們只要兩百元，就能讓法寶流通。那麼我現在要成立贈送錄音帶基金，希望每一個人，每一個月能繳兩百元。這兩百元只要說，譬如女衆去菜市場時少買一件便宜的衣服就省下來了，兩百元而已，也不是說很多，對不對？像有些人當老師，一個月薪水兩萬多，才兩百元而已，他也不肯出，我就不相信。而且希望能夠長期性的，當然能力夠的人就要多出一些。現在你就這樣想，臺灣省若是因爲我出這兩百元就多一個大學生學佛，多一個大學生學佛，佛法很快就興盛了。所以我現在要拜托蔡淑芬擬稿，要刊載在慈雲雜志上，凡是全國大專院校需要錄音帶，需要慧律法師的錄音帶者，需要蓋佛學社團社長的名字，經查證事實是這樣，馬上寄給這個社團。我的願力就是一直要帶動大專院校學佛。佛教要興盛，唯有這樣而已，我過去在做都是隨意，這次就不一樣了，一定要擴散到全世界。在來，希望能長期性的護持，但是我們這個沒有設會員，不是說，你來，我就一張單子給你，因爲我們沒有這樣作，所以要每一個月宣布，因爲我們的會員已經是每個月繳兩百了，也已經有證件了，我是認爲又多次一舉很麻煩，也許兩百元能使衆生成佛，這也是很難說的。諸佛菩薩，諸大祖師都是不惜一切生命、財産而行布施，能大施舍，即名諸佛。我這次非常有決心。因爲昨天聽經的對象和今天聽經的對象不同。而且，第二點就是說，你們家中，若是有聽了很久的錄音帶，還沒有送出去的，拜托你請回來。就是說你們已經聽完了的，你寄給師父，請來師父這裏，我來幫你們處理，我幫你們處理之後，送給全臺灣的佛學社團、圖書館，放在那裏出借，讓人一直來借。你不推動不行，不然佛教不會興盛。只有向諸位拜托拜托，投我一票。你們若是不支持我，我就要去當國大代表了，我要去國會開會，跟人家打架了。希望你們能每一個月都護持。這一張幫我宣傳一下。你們若是有錄音帶、錄影帶送來，反正我們就是交流錄音帶。至于繳錢呢，因爲這個是不屬于常住的東西，這個經費跟常住要分開。交費在佛學書局，交給玉清，你要繳對地方，不要繳錯地方了。兩百元交給玉清小姐，差不多啦，叫小姐可以啦，總負責人就是蔡淑芬。交給這位小姐也可以。蔡淑芬就要准備擬稿，發出通知，全國大專院校需要錄音帶的，還要刊登在慈雲雜志上，再來就是團體。譬如我們這個講堂信徒中，你們若是有團體，經濟困難的，你們那個團體真的很喜歡停錄音帶、錄影帶的，來，不要客氣，你來跟我報告。真的，譬如說公司的行號啦，譬如說中鋼，像我們法性師的中鋼，中鋼、中船、中油，沒關系！我們自己的信徒，那個團體，像我們二馬，二馬師兄，中油，來，我現在成立這個錄音帶基金。二馬，這五萬買錄音帶，你把它拿去中油，放在那裏供人家來借，佛教要這樣做才有辦法,不然只是靠一個個來買是無法擴展得，要團結大家的力量才有辦法。而我也不疲不厭，每個月的時間一到，蔡淑芬你要幫我記得，告訴我，師父時間到了，又要宣布了。我每個月就會提醒你們：二百元，二百元。從前有個電視演員叫做二百塊。二百元，繳錢時間到了。等一下休息時間，你們記得去繳二百元。當然你若是沒有錢就不用了，換我給你二百元。來，不要拖延太久的時間。來，十九頁中間，還沒有先念佛號，先等一下。南無本師釋迦牟尼佛！(叁遍)十九頁中間，【釋功德淨土第二】，解釋什麼是真正的功德，什麼是淨土，第二品。【次日，韋刺史】第二天，姓韋的…
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