續高僧傳卷第十叁
義解篇九 本傳十七 附見七。
唐京師大莊嚴寺釋慧因傳一。
唐安州方等寺釋慧暠傳二。
唐同州大興國寺釋法祥傳叁。
唐終南山玉泉寺釋靜藏傳四(道刪)
唐新羅國皇隆寺釋圓光傳五(圓安)
唐蒲州仁壽寺釋海順傳六(行友)
唐京師普光寺釋昙藏傳七。
唐京師大莊嚴寺釋神迥傳八(玄究)
唐京師定水寺釋僧鳳傳九(法位)
唐京師普光寺釋道嶽傳十(明曠 明略)
唐汴州慧福寺釋功迥傳十一。
唐汴州安業寺釋神照傳十二。
唐蒲州棲岩寺釋道傑傳十叁。
唐蒲州棲岩寺釋神素傳十四。
唐東都天宮寺釋法護傳十五。
唐蜀都寺釋玄續傳十六。
唐蘇州法流水寺釋慧壁傳十七。
釋慧因。俗姓于氏。吳郡海鹽人也。晉太常寶之後胤。祖樸梁散騎常侍。父元顯梁中書舍人。並碩學英才世濟其美。因禀靈溫[示*谷]清鑒儉通。徽音深靡缁素欽屬。十二出家。事開善寺慧熙法師。志學之年。聽建初瓊法師成實。曾未具戒便齊入室。慧聲廣被道衆相推。而欣味靜心未指章句。乃詣鍾山慧曉智瓘二禅師。請授調心觀法。定水既清道思逾肅。師襲宏略曲盡幽微。而悟言神解獨酌標致。又造長幹辯法師。禀學叁論。窮實相之微言。弘滿字之幽旨。寫水一器。青更逾藍。辯後歸靜山林。便以學徒相委。受業弟子五百余人。踵武傳燈將叁十載。陳太建八年。安居之始忽感幽使。雲王請法師。部從相諠絲竹交響。當即氣同舍壽。體如平日。時經七夕若起深定。學徒請問乃雲。試看箱內見有何物。尋檢有絹兩束。因曰。此爲嚫遺耳。重問其故。曰妄想顛倒知何不爲。吾被閻羅王召。夏坐講大品般若。于冥道中謂經叁月。又見地獄衆相五苦次第。非夫慈該幽顯行極感通。豈能赴彼冥祈神遊異域。陳仆射徐陵。高才通學。尚書毛喜。探幽洞微。時號知仁。鹹歸導首。隋仁壽叁年起禅定寺。搜揚宇內遠招名德。因是法門龍象乃應斯會。既德隆物議大衆宗歸。遂奉爲知事上座。訓肅禅學柔順誘附。清穆僧倫事等威權。同思啓旦。又寺初勝集四海一期。名德相亞通濟斯美。因又寔兼之矣。頻講叁論並製文疏。要約標控學者高奉。大唐弘運重興佛日。舉十大德當其一焉。以身禦法不令而行。讓以得之屈己成務。故京寺宿望心敬遵承。鹹崇菩薩戒師。後進具戒者。無不依而羯磨。左仆射蕭瑀。器局貞亮玄風凝遠。刑部尚書沈叔安。溫彜弘雅達信通神。並崇仰欽承于茲二紀。因定慧兩明空有兼照。弘法四代常顯一乘。而莫競物情喜怒無色。故遊其道者莫測其位。以貞觀元年二月十二日卒于大莊嚴寺。春秋八十有九。未終初夜告弟子法仁曰。各如法住。善修叁業無令一生空過。當順佛語勿變服揚哀。隨吾喪後事不可矣。乃整容如常。潛思入定于後夜分正坐而終。鹹聞異香滿室。遂遷坐于南山至相寺。于時攀轅扶毂。道俗千余送至城南。又聞天樂鳴空。弟子等爲建支提塼塔。勒銘封樹。蘭陵蕭鈞掣文。仁是鄉人少所供奉。清淨身心修行念定。卑弱著性有名門學。
釋慧暠。安陸人。幼入道門。即懷遠量收覽經義弘導居心。初跨染玄綱希崇大品。博聞略究而情阻未申。承苞山明法師興皇遺屬世稱郢匠通國瞻仰。因往從之。咨奉無倦。備清遐道遂得廣流。部帙恢裕興焉。年方登立即升法座。談撝一指衆侶諠嘩。受業傳燈分風徙化。然以法流楚服成濟已聞。岷絡叁巴尚昏時網。便以法弘導遠化未聞。隋大業年溯流江硖。雖遭風浪厲志無前。既達成都大弘法務。或就綿梓隨方開訓。自玉壘僧侶因此開明。沖煙總萃傾味正法而成惠恤焉。無憚遊涉故使來晚去思詠歌滿路。又以衆斯殷雜枯折由生。暠據法征治情無猜隱。時或不可其懷者。計奏及之雲。結徒日盛道俗屯擁。非是異術何能動世。武德初年下敕窮討。事本不實。誣者罪之。暠惟道在人弘。義須知返。乃旋途南指道出荊門。隨學之賓又倍于前。既達故鄉亟仍前業重張領牒更敘關鍵。神望彌高衆聚彌結。弊其諠競。避地西山之陰。屏退尋閑陶練中觀。經逾五載四衆思之。又造山迎接處邑傳化。暠隨宜利益意引行藏。還返安州方等寺講說相續。以貞觀七年卒于所住。春秋八十有七。自暠一位僧伍。精勵在先日止一餐。七十余載隨得便啖無待營求。不限朝中趣得便止。所以蜀部豐都芬羞兼列。每旦填供常充寺門。暠並命入僧。自無一受。旦講若下食惟一碗。自余餅菜還送入僧。有學士導勤。見其羸弱恐法事稽留。爲告外衆。令辦厚供。暠怪異常。推問食所由。即令勤出衆。永不相襲。告曰。邪命之食不可禦也。汝聞吾言而不解教意。其守節禀法也如此。
釋法祥。同州人。童稚出家。清貧寡欲。周勤訪道。棲止無定。冠具已後遵奉憲章。刻意鞭後潛心玄赜。二教周廢便從俗吏。而抱德懷經禮誦無辍。僚佐班列同共嘉尚。將欲進位貢入臺府。而正性慕道不思榮問。乃恣其習業沾員而已。隨興法現即預出家。住大興國寺。志操俊爽言必簡衷。立身凝肅不居幽屏。常處大房開通前後。叁十余年當風而住。虛廓其慮門未曾掩。坐臥一床讀經爲業。道俗問訊者。自非讀盡。複卷中無涉言。故知其客節卷未收者。鹹私觌已後而奉對。祥潛思玄籍博綜多持。開蒙引喻言不加飾。因染傷寒。有勸藥療者。皆無所受。但苦邀心隨務量擬。或患痢病。有加藥者。乃曰痢者水也。不進自除。便啖幹飯。數日便差。其執節堅固率皆類此。兼又持信標儀不交華薄。申令衆範出言歸敬。故衆有諸罰。祥必先致其詞。聞過伏引更不怨及。其德耀人神爲若此矣。以武德七年。沈痾累月素氣綿弱。侍者參立。乃微言佛像佛像。聲既沈隱。初聞未了後思乃悟。回顧看之。瞥見尊儀峙然西壁。光相宛具須臾漸隱。又聞香樂競至。愔郁盈房。道俗驚嗟。又見一群白鶴從西方。來繞房叁匝翔傳還複來處而去。于後少時而卒。乃葬于城之東隅。傾邑充衢幢蓋綿亘。哀恸之聲流聞遠近。
釋靜藏。俗姓張。澤州高都人。九歲出家。投清化寺诠禅師而爲師主。訓誨之至極附大猷。進戒已後樂思定業。通微盡相宗徒有歸。年二十叁發弘誓曰。丈夫出俗。紹釋爲氏。豈不欲義流天下名貫玄班者乎。承鄉壤大德遠法師敕召在京弘化爲務。便往從之。未至值遷。果非本遂。乃遍諸法席聽采經論。攝論十地是所偏求。還住淨影弘揚所習。大業九年召入鴻胪教授東蕃。叁國僧義。九夷狼戾。初染規猷賴藉乘機。接誘並從法訓。武德初歲。太仆卿宇文明達。宿昔承奉禁戒是投。合門請業用比昭穆。敕使達爲河之南北執節招撫。綸言既出將事首塗。藏送曰。世界無常佛有誠诰。別易會難。先民遺語。願常存此。奉信在心。達以藏夙有預聞曾經事驗。拜辭曰。弟子銜命于不返。願師冥道照助。及至相州果爲賊王德仁所害。其子世壽奏曰。臣父奉敕。安撫竭誠奉國。爲賊所害。思報皇恩。藍田散谷見有故寺。望得爲父修立。並度僧二十人。帝問欲作何寺。壽以事咨藏。曰此山上有閏玉下有流泉。可名玉泉耶。壽具奏聞。帝依所請仍延藏往住。堂宇廊廟並指撝焉。遠近道俗造山修觐。皆遺之法藥。安時處順。遂複其性。以武德九年十二月因事入京。遇染時患限終京室。春秋五十有六。弟子道刪祖習風範。地持一部敷化在心。今住終南至相。有名于世。
釋圓光。俗姓樸。本住叁韓。卞韓馬韓辰韓。光即辰韓新羅人也。家世海東祖習綿遠。而神器恢廓愛染篇章。挍獵玄儒討仇子史。文華騰翥于韓服。博贍猶愧于中原。遂割略親朋發憤溟渤。年二十五。乘舶造于金陵。有陳之世號稱文國。故得咨考先疑詢猷了義。初聽莊嚴旻公弟子講。素沾世典謂理窮神。及聞釋宗反同腐芥。虛尋名教實懼生涯。乃上啓陳主請歸道法。有敕許焉。既爰初落采即禀具戒。遊曆講肆具盡嘉謀。領牒微言不謝光景。故得成實涅槃蕰括心府。叁藏數論偏所披尋。末又投吳之虎丘山。念定相沿無忘覺觀。息心之衆雲結林泉。並以綜涉四含功流八定明善易擬筒直難虧。深副夙心遂有終焉之慮。于即頓絕人事盤遊聖蹤。攝想青霄緬謝終古。時有信士宅居山下。請光出講固辭不許。苦事邀延。遂從其志。創通成論末講般若。皆思解俊徹嘉問飛移。兼糅以絢采織綜詞義。聽者欣欣會其心府。從此因循舊章開化成任。每*輪一動。辄傾注江湖。雖是異域通傳。而沐道頓除嫌郄。故名望橫流播于嶺表。披榛負橐而至者相接如鱗。會隋後禦宇威加南國。曆窮其數軍入楊都。遂被亂兵將加刑戮。有大主將望見寺塔火燒。走赴救之了無火狀。但見光在塔前被縛將殺。既怪其異即解而放之。斯臨危達感如此也。光學通吳越。便欲觀化周秦。開皇九年來遊帝宇。值佛法初會攝論肇興。奉佩文言振績徽緒。又馳慧解宣譽京臯。績業既成道東須繼。本國遠聞上啓頻請。有敕厚加勞問放歸桑梓。光往還累紀老幼相欣。新羅王金氏。面申虔敬仰若聖人。光性在虛閑。情多泛愛。言常含笑愠結不形。而箋表啓書往還國命。並出自胸襟。一隅傾奉皆委以治方。詢之道化。事異錦衣請同觀國。乘機敷訓垂範于今。年齒既高乘輿入內。衣服藥食並王手自營不許佐助。用希專福。其感敬爲此類也。將終之前。王親執慰。囑累遺法。兼濟民斯爲說。征祥被于海曲。以彼建福五十八年。少覺不悆。經于七日。遺誡清切。端坐終于所住皇隆寺中。春秋九十有九。即唐貞觀四年也。當終之時。寺東北虛中音樂滿空異香充院。道俗悲慶知其靈感。遂葬于郊外。國給羽儀。葬具同于王禮。後有俗人兒胎死者。彼土諺雲。當于有福人墓埋之。種胤不絕。乃私瘗于墳側。當日震此胎屍擲于茔外由此不懷。敬者率崇仰焉。有弟子圓安。神志機穎性希曆覽。慕仰幽求遂北趣九都。東觀不耐又西燕魏。後展帝京備通方俗。尋諸經論跨轹大綱。洞清纖旨晚歸心學。高軌光塵。初住京寺。以道素有聞。特進蕭瑀。奏請住于藍田所造津梁寺。四事…
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