..續本文上一頁苦。

　　無規即不敬，阿阇黎師事。

　　不樂法谏者，不恭如法語。

　　聯系親屬念，于親更眷戀。

　　如是愛對境，評說其功德。

　　不死分別念，死怖不憂慮。

　　隨知之分別，盡己所能令，

　　他曉自功德，思維作上師。

　　愛他之妄念，于他起貪戀。

　　害心而接觸，思諸利不利。

　　不喜無堅固。欲合乃追意。

　　懶惰無精進，身體懈怠事。

　　變由煩惱牽，身語皆變化。

　　食欲不振者，過量身不適。

　　心極下劣者，說爲心怯懦。

　　貪結即希求，五種妙欲境。

　　害心我伴敵，叁時皆無義。

　　心身沈重故，離作即萎靡。

　　睡眠掉舉者，心身極不靜。

　　悔由懊作惡，後由憂惱生。

　　于谛叁寶等，叁心二意疑。

　　菩薩斷此等，戒師尤應斷。

　　已離彼諸過，諸德輕易依，

　　略說菩薩德，布施及持戒，

　　安忍與精進，定慧慈悲等，

　　布施舍自財，持戒利他行，

　　安忍斷嗔恚，精進即樂善。

　　定一緣無染，慧擇谛實義。

　　悲于諸有情，哀憫一味慧。

　　施財戒安樂，忍美精進威，

　　定寂慧解脫，悲成一切利。

　　無余此七法，同依波羅蜜，

　　獲不可思智，世間之怙主。

　　聲聞乘中說，聲聞有八地，

　　如是大乘中，菩薩之十地。

　　第一極喜地，菩薩歡喜故，

　　已斷除叁結，生于佛種族。

　　彼之異熟果，施度最殊勝，

　　振動百世界，成爲贍洲王。

　　二地名離垢，身語意十業，

　　纖塵不染故，自守彼等故。

　　彼之異熟果，戒度最殊勝，

　　成爲七寶主，利生轉輪王。

　　叁地名發光，智放寂光故，

　　禅定神通起，永盡貪嗔故。

　　彼之異熟果，勝行忍精進，

　　明智大天王，遣除欲貪者。

　　第四名焰慧，放正智光故，

　　一切菩提分，尤爲修行故。

　　彼之異熟成，離诤之天王，

　　薩迦耶見生，盡毀乃智者。

　　第五名難行，諸魔難勝故，

　　善知聖谛等，微細深義故。

　　彼異熟感成，兜率之天王，

　　能除諸外宗，煩惱惡見處。

　　第六名現前，現前佛法故，

　　修行止觀已，得滅增上故。

　　彼異熟感成，化樂之天王，

　　聲聞不能奪，能息高慢者。

　　第七名遠行，數具遠行故，

　　刹那刹那間，入于滅定故。

　　彼之異熟成，他化之天王，

　　現證聖谛故，成大阿阇黎。

　　第八童子地，不動無念故，

　　不動身語意，行境不可思。

　　異熟果感得，一千梵天主，

　　羅漢獨覺等，擇義不可奪。

　　第九名善慧，猶如王太子，

　　因得無礙解，此地慧善妙。

　　彼之異熟成，二千界梵主，

　　有情心疑問，羅漢不可奪。

　　第十名法雲，降妙法雨故，

　　菩薩蒙佛陀，光明灌頂故。

　　彼之異熟成，淨居之天王，

　　無量智境主，殊勝大自在。

　　如是彼十稱，菩薩之十地。

　　佛地與彼異，廣大不可量，

　　于此簡言之，具足十種力。

　　彼力即一一，如衆不可量，

　　諸佛之無量，如諸方虛空，

　　地水火及風，籠統宣說已。

　　設若因僅此，未見無限量，

　　于佛之無量，不起誠信心。

　　故佛像塔前，抑或于余處，

　　一日叁時誦，如此二十頌。

　　諸佛正法僧，以及菩薩前，

　　恭敬皈依畢，頂禮應供處。

　　忏悔罪惡業，廣修衆福德，

　　有情之福善，一切皆隨喜。

　　我稽首合掌，請轉妙*輪，

　　乃至衆生存，請佛久住世。

　　願以我作福，已作及未作，

　　有情悉皆具，無上菩提心。

　　願衆皆無垢，根圓離無暇，

　　行爲有自在，正命悉具足。

　　願諸有情衆，手中具財寶，

　　資具皆無量，無盡至生死。

　　願凡諸女人，恒成大丈夫，

　　諸有情慧目，戒足悉具足。

　　願有情具色，形妙大威光，

　　見喜無病疫，長壽具大力。

　　願皆通方便，脫離諸苦痛，

　　勤向叁寶尊，富有佛法財。

　　願修慈悲喜，棄惑平等住，

　　施戒忍精進，定慧作嚴飾。

　　願圓諸資糧，相好極鮮明，

　　不可思十地，不斷而經行。

　　願我亦具足，彼德余諸飾，

　　解脫一切過，倍憫諸有情。

　　願諸有情心，意願皆滿足，

　　恒常而遣除，一切衆生苦。

　　願遍諸世界，恐怖之士夫，

　　聽聞我名號，極度畏懼消。

　　願以見憶我，聞名諸衆生，

　　不亂住本性，定得圓菩提，

　　生生世世中，獲得五神通。

　　願于諸蒼生，恒常行利樂。

　　願諸世間界，欲行罪惡者，

　　悉皆無害心，恒常頓遮止。

　　願如地水火，風藥曠野樹，

　　衆生于恒常，隨意而受用。

　　如命愛有情，勝過愛自我，

　　衆罪成熟我，我樂予衆生。

　　縱有一含識，未得解脫間，

　　我雖得佛果，誓願住叁有。

　　如是所說福，設若具形色，

　　盡恒河沙數，世界不能容。

　　彼是世尊說，理由此亦明，

　　有情界無量，利彼亦複然。

　　如是我爲汝，簡要所說法，

　　你如恒惜身，當以珍愛之。

　　何者重彼法，實爲愛自身，

　　若需利所愛，彼成法作用。

　　故如己依法，如法而修行，

　　如行依智慧，如慧依智者。

　　清淨慈具慧，由辯利益說，

　　誰慮己惡劣，彼亦毀自利。

　　善知識法相，略說當了知，

　　知足悲具戒，有除煩惱慧，

　　彼等若教誨，汝應知恭敬。

　　依此圓滿規，成就最勝果。

　　于衆實柔語，安詳具威嚴，

　　具理不輕毀，自在善妙言。

　　善調離隨眠，莊嚴心寂靜，

　　無掉不拖延，無谄決定行。

　　決定如滿月，光彩如秋日，

　　深沈如大海，堅固如須彌。

　　脫離諸過咎，嚴飾諸功德，

　　有情生存因，成就遍知果。

　　此法非獨爲，國王一人說，

　　亦欲如應利，其余衆生說。

　　爲令自他衆，成就正等覺，

　　國王于此論，日日當思維。

　　持戒敬上師，安忍無嫉妒，

　　離悭無所求，具足利他財。

　　利濟貧困者，勝攝棄非勝，

　　恒常持正法，爲得大菩提。

　　第五品終

《中觀寶鬘論頌》全文閱讀結束。