..續本文上一頁醫學院、蓋宿舍、蓋學校，也做赈災工作，慈濟醫院有兩百萬會員，每一會員每月捐壹佰元錢來支持慈善機構，證嚴法師的經營理念是：“以戒爲製度，以愛爲管理。”另有一些道場，以蓋大學、辦教育爲主；也有以文化藝術爲主的；還有專門禅修的道場，多數都是社會公益與道場內在修行相結合。在這些比較大的團體裏，居士的護法與教育做得非常不錯。特別是一些有錢人的少奶奶，在沒有學佛之前，她們比誰的鑽石更大；學佛之後，她們則比誰服務更多，使這些少奶奶走向一個純樸的生活，這是比較成功的。我認爲在臺灣佛教裏，對中間層婦女的教導是很好的，這些婦女不上班，整天不是摸麻將，就是比名牌，她們能走向社會公益，反而覺得很感恩，能把先生掙的錢百分之幾提出來，爲先生和家人種福田，說明她們在社會中還有作用。另外，佛教募捐的過程也是很好的，公益事業很重要的是社會形象，社會上人支持道場的事業，也會監督道場的事業，看是不是真的爲社會做事情，所以佛教機構對媒體，對企業管理知識都要了解精通。臺灣佛教較多參與國際性的活動，法師們對語言、外語能力的加強與訓練是比較重視的。臺灣佛教有一個趨勢是對戒律的重新重視，早些年，臺灣注重發展而忽視了戒法，其實佛教多麼昌盛，佛門的根還是戒律。前幾年，密宗在臺灣比較盛行，大概是大家都很好奇，完全接受外來的，好奇之後就緩過來重新穩定，目前還是顯宗最爲普遍，尤其是禅宗與淨土宗。臺灣企業家很忙，爲他們辦的“企業一日禅”等禅學活動，也比較普遍。總之，臺灣的佛教是很興盛的，總體是往上提高的，但修行深度還不夠，多數佛教徒喜歡布施、求灌頂、找法門，而能認真地學，定下來修道的，還不算太多。
面對二十一世紀的來臨，佛教能爲人類奉獻什麼？我們新世紀、新時代的人類爲後代留下什麼東西呢？我們這次從北京過來，看到是很嚴重的飛沙走石，生態環境非常惡劣。臺灣的生態環境的破壞也很嚴重，就是由于大量開發土地、不注重環保所造成的。外國人來臺灣，常常喜歡到海灘，他們認爲臺灣人很好，景色也漂亮，但海邊上的垃圾撿都撿不完，心裏很是難過。還有空氣的汙染，這是人類所面臨的共同現狀。要知道大自然會反抗，所以，在還沒被大自然的抗議淹沒之前，我們要重視環保。佛法講不要浪費資源，要有惜福的觀念，這是我們要注意、要重視的地方。在寺廟裏，大家生活比較簡單節約，會使環境産生良性循環。大家有了因果的觀念，知道善有善報、惡有惡報的規律，就要不斷地播好的種子，創造美好的未來。
我們要有積極的人生觀，多把自己好的東西分享給別人，分享得越多，循環的力量就越大。在美國現在有十幾歲、二十幾歲、叁十幾歲的億萬富翁，臺灣也是的，一代新人換舊人，有錢的人都是那些電子貴族，他們攢了很多的錢，到了四十歲就退休了，但不知道怎麼利用他們的金錢，不像香港的旭日集團知道正確利用資金。所以要有因果的概念，要有積極播撒覺悟種子的概念，這才是積極的人生觀。
講到環保，不只是生態、環境的環保，更重要的是心靈的環保。由于質能互變，物質精神的互換，那麼，心靈汙染了，環境一定被汙染。《華嚴經》講“衆生心淨則國土淨”，如果我們的心靈是非常的明朗、明白，具有充分的智慧力與慈悲力，那麼整個生態就會純淨。心靈環保做好了，就會産生好的良性循環，生態環保就會好起來。師父在香港提倡的宇宙環保意義十分廣闊，因爲整個器世界，這個宇宙的物質世界，內在有一種和諧、平衡的力量，地球上能散發出好的意念、形態，就可防範星球、慧星碰撞的可能性，或者延緩地球自身的成、住、壞、空。去年，師父帶我們參加了南非召開的主題爲“宗教與科學”的會議，師父總結講：“科學最原始的思考，是爲了創造人類的利益，讓我們的生活品質、環境品質得以提升。可是目前的發展，不是爲了人類的利益，而是爲了自己的利益，然後開始不斷彼此破壞。如何讓科學回到原來的出發點？那就要靠宗教的力量、心靈的力量，如果把科學當成一個圈來打，只有宗教才能把它帶到本壘去。”當時，在座的科學家都啞雀無聲，然後，主持人講：“心道法師，你已經用那個宗教的棒球棒，將那個科學打回到本壘去了。”因此，科學的發展，必須要有心靈的力量，要有正信、正念。否則，科學將會給人類帶來一些毀滅的力量——環境的破壞，生態的破壞……有一天複製人的出現將是更爲嚴重，惡念複製惡念，善念複製善念。可見心靈的教育是非常的重要，不過佛教認爲萬事都是業力而造，雖然複製的人外貌長相一致，但記憶和靈魂是不一樣的。所以，二十一世紀的人類，要特別重視能解決人生真相的佛法。
這幾天，我們出進柏林寺的雲水樓，有一幅門簾偈子是這樣寫的：“百城煙水終歸彌勒之樓，一宿因緣誰識曹溪之路。”彌勒的樓閣是非常莊嚴，具有菩薩慈悲力的，但只是幻化離相的世界。曹溪是六祖惠能大師弘法的道場，認識曹溪之路，就是要我們認識自己的本來面目。大家在寺裏可住上七宿，希望你們能認識曹溪之路，離開自己的執著，要無目的地布施、無相地慈悲。大家要學習覺悟人生，要有彌勒樓閣的精神，要識曹溪之路，進而到社會上去奉獻人生，好好的上路吧！
《從出世與入世的背景談廿一世紀的佛教(了意法師)》全文閱讀結束。