..續本文上一頁讀經依教奉行，不造十惡，用此方法讀經念佛，不管在身體健康、子女教育、婚姻事業，都有圓滿的結果，與經中所言，諸天人民，以至蜎飛蠕動，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切憂惱，莫不解脫，非常相應，真正感應道交不可思議。現在我們才知道，天天不間斷的讀誦“無量壽經”累積到至少叁千遍，是有多麼重要，一門深入，將心長期安住在這部經上，才能得定，心定則生智慧。任何人都要求萬般順我意，他不知順我意的時候，就是造業的時候。人活在世間，受了幾分的委曲，那正是往生的資糧，成佛的根本。
現在人學佛，還常有一個錯誤的觀念，覺得只讀一部經，什麼也不懂，這樣怎麼能夠成就呢？其實我們用五年學戒，先只讀這一部經，這是培養根本智，學佛一定要依照四弘誓願的次第，先要發願，發了大願以後，必定要從斷煩惱下手，而後才能修學無量法門。培養根本智，就是斷煩惱，有了根本智，後得智就能很快的得到。有了一部經的基礎，再去博覽群經，那會是事半功倍，這是古人常講的，一經通一切經通，也是華嚴境界一即是多，多即是一，理事無礙，事事無礙的境界。讀到後來我們才明白，原來廣博與專精是一不是二，專精乃是修學之妙境，快速穩當，容易有成果。
我們能在末法一千年的今天，遇到這部“無量壽經”，實在不能夠再錯過，一定要用這一生，努力將經訓徹底做到，不要再空過這一生。我們能在叁年中，老實的念到不懷疑，不夾雜，不間斷，就會真正體會到讀經的重要。以前佛號不能夠持久，而今佛號念念生歡喜心，相續不斷，爲報佛恩報師恩，更當勤修無懈倦，努力勤精進。幾年來，我們天天認真的讀誦，就是完全用這部“無量壽經”，作爲修學的根本，第一階段：把經文熟透了，第二階段：徹底了解經義，第叁階段：就要按照經文中，佛教導我們的思想見解行爲，老實在生活中一一做到。所謂修行，就是改掉自己的毛病習氣，把經文教訓，應用在日常生活中，能夠圓滿的處世待人、接物，這才是學佛真正的目的。
希望由我們自己開始真正做到，將來改變社會風氣，進而來拯救今天的世界。只要我們真正受持、讀誦，不僅自己往生有把握，對家庭美滿、社會安樂、國家富強，乃至于世界和平，整個人類的幸福，都有極大的幫助。這部“無量壽經”，就好像我們移民到極樂世界的簽證，每個人手中，都已經有一份，問題是我們還沒有填上自己的名字。希望今天，大家回去以後，就開始填寫，保證一定往生極樂世界，在此與各位同修，互相勸勉。謝謝各位大德，阿彌陀佛！
癌症讓我活得更健康
■臺灣／謝清佳
學曆：美國雪城大學工商管理碩士
國立交通大學管理科學博士
經曆：國立臺灣大學資訊管埋系
系主任 兼研究所所長
現任：國立臺灣大學資管系副教授
道證法師前言
學佛人困擾的，常是遇境界就被習氣、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用場，而謝清佳博士的精進和返照功夫，真使我們深深敬佩，自歎不如。
有些健康人，一年念一部無量壽經，都覺得“太長念不完”，而謝博士卻能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顧教職與家庭，仍能欣然發願，一年禮佛十萬拜，又覺得很歡喜舒暢！很多人總有理由推說沒時間學佛聽經，而她卻能保持天天精進聽聞佛法，並整理出版華嚴念佛叁昧論講記(黃念祖老居士述)普利群生。
而且可貴的是她在日常生活中緊密，反省自己，迅速提起正念。淨土行人都願臨終能蒙佛接引，往生極樂，而臨終的蒙佛“接”“引”，來自平時就歡喜“接”受佛的“引”導，常和佛心相應。臨終“往生”極樂，也來自現在此刻決心—現在就願放下垃圾，一“往”不退，過極快樂的佛“生”活。(才是“往”“生”極樂之真願)
癌症讓我活得更健康
道證法師囑咐我寫下得患癌症的心路曆程，來鼓勵病友。雖然自認爲得病的經曆很平凡，但是一路走來，卻很順暢，沒有什麼艱苦；所以欣然接受了法師的慈令，寫這篇文章和大家分享。
無常—每個人都有一本帳，誰也替不了
在民國八十叁年冬，沐浴時無意中觸摸到右邊乳房有一顆龍眼般大小的硬塊，就到臺大醫院就診。周五下午看門診，周六照超音波，次周一就通知周二住院，周叁作切除手術。因爲手術前無法判斷是惡性還是良性腫瘤，所以手術時先作局部切除，立刻送病理化驗，而我就躺在手術臺上等待化驗結果，誰知一等就等了將近二個小時。手術室很冷，心裏又七上八下，應該是很難熬的一段時間。所幸，學佛七年，平日以念佛爲定課，就一句接一句地念著阿彌陀佛，慢慢地就平靜下來，也不覺得難捱了。終于，手術室裏的電話鈴響了，醫生走近，上了麻醉，作了癌症切除。
一夕之間，我就成了一個癌症病患。當時，我四十七歲，身體狀態算是不錯的，很少感冒，也沒有這兒痛那兒痛的毛病，早睡早起，吃長素，體力也還不錯，偶而還去捐血。在臺大資管系擔任系主任兼所長的工作，資管系在當時是創系第四年，碩士班第一屆：而博士班也在籌備之中，准備次年招生。工作雖不輕松，但也還勝任愉快。再怎麼想也想不到會得癌症，事後，讓我深切地體會夏蓮居老居士的話：“每個人都有一本帳，誰也替不了，翻出下一頁是什麼，誰也不知道。要謹防業力發動。”世事無常，誠然不虛。
死去的恐懼來自自己的妄念
癌症病患第一個要面臨的是死亡的恐懼，和對臨終前疼痛的恐懼。家母不到六十歲就患乳癌，切除後複發肝癌，叁年就走了。我的姨母是子宮癌移轉到胃癌，二年就走了。她們二位臨終都沒有疼痛。而一位遠房舅媽，在美國患大腸癌，又移轉，不知開了幾次刀，九年後走了。據舅舅說臨終前叁個月疼痛非常，連嗎啡也止不住。當我知道自己得了癌症，很奇怪的，第一個念頭，居然不是恐懼，而是一種前所未有的輕松感覺：“啊！我終于可以不用再活下去了！”但是，這個感覺只持續了幾個小時而已，接著而來的就是“恐懼”，對死亡的恐懼，對臨終前痛苦的恐懼，割舍不下自己未完成的學佛的功課和心願、以及家人。這些恐懼和憂愁，檢討起來，其實都是自己的“妄念”。但是，人總是那麼無可奈何地，不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起來，我是怎麼克服這些恐懼和憂愁呢？
淨土行人只求臨終刹那，佛來接引
當年，我有一群念佛的蓮友。念佛人最期待的就是預知時至，自在往生，當我們一起念佛的時候，曾經半正經半開玩笑地談論，得癌症也是預知時至。而淨土行人，一生所希求的就只是臨終的那一刹那，佛來接引。我就在這裏，找到了真實的依靠，而能無懼于死亡。所以，當我同病房的患者，哭泣憂愁的時候，我還能夠泰然自若，就是因爲我很清楚地知道我一生所希求的就是臨終接引往生。往生對淨土修行人而言，就是夢寐以求的解脫。我是在佛法中，認識了死亡，對死亡有所准備，以阿彌陀佛的淨土法門爲依靠，而能克服了對死亡的恐懼。
不要被妄念拖著跑
但是，事情並不是那麼簡單，功夫不夠，明明道理很清楚，卻不能時時觀照，有時候還是會被妄念拖著跑，停不下來。記得剛出院回家不久，手術後身體比較虛弱，一時又想起癌症的可怕，不能停止，佛號念不下去。正在無助之際，隨手拿起“淨土資糧”，翻了幾頁，赫然幾個大字：“您當前的第一件大事，同時也是唯一的一件大事，那就是一句彌陀念到底......。一切不管，一切不問，心中孤零零地單提這一句名號。一句念完，又是一句”。就這簡單的幾句，當下清涼，佛號一起，妄念頓息。記得在那段時間裏，也常念頌夏老居士的一首詩“大病中口占二偈辭世”：
生已無可戀，死亦悉足厭；本來無生死，生死由心現。
了知諸法空，始信一切有；西方有極樂，有佛無量壽。
“不要被自己的妄念拖著跑”是我當時用來克服恐懼的方法，而怎麼能不跟著妄念跑呢？就是在妄念中要迅速地提起覺照，立刻念佛。
要生活品質？還是要活久一點？
癌症病患除了要孤苦無靠地面對死亡之外，傷口還未愈合，馬上要面對要不要接受化學治療的困惑。記得，當時我坐在電梯口前的日光室，默默地數著念珠念佛，擡頭一看，是主治醫師，他說：“等一下就打一針，作化療。”我一楞、馬上想到，李豐醫師和我的對話。我在開刀的前一天中午，去臺大醫院的佛堂拜佛，就在那裏，第一次見到李豐醫師，我的好同學病曆室的範主任陪我一起去佛堂，她就介紹我認識了李醫師。開刀後，我到李醫師的研究室找她。
她問我：“有沒有學佛？”“有！”
又問：“修淨土嗎？”“是。”(大概是看到我的念珠，平時我盡可能的珠不離手。)
又問：“怕不怕死？”“不怕！”
再問：“要生活品質，還是要活得久一點？”“要生活品質。”
就說：“那我是你，就不作化療和電療。”“啊？！”
所以，當主治醫師要給我作化學注射時，我就推說要等病理報告出來再做。主治醫師說：“你的癌組織那麼大(7公分×3公分)，不用看報告，也要做。”我還是推拖，醫師只好作罷。後來，病理報告出來，很特殊，切除下來的癌組織雖然很大，但是外面不是癌細胞，是很硬的結締組織，把癌細胞緊密地封鎖起來，乳房上的淋巴都沒有轉移，所以，主治醫師也就同意我不做化療。這個事實，讓我得到很大的纾解。對自己的免疫系統有了信心，同時，也對自然療法有了信心。我在開刀前，吃素至少有叁、四年了。一般的說法是，吃素能增強免疫力，或許，我的幸運就是來自素食吧！
〈注〉：癌細胞在體內長出，長到能檢查出或摸到，其實都已“曆史悠久”了，而人常不覺有症狀，可見我們未“發現”時，體內免疫功能就已覺察，而且悄悄在處理癌細胞了。有的癌，甚至在體內潛藏十幾、二十年，甚至一直…
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