..续本文上一页读经依教奉行，不造十恶，用此方法读经念佛，不管在身体健康、子女教育、婚姻事业，都有圆满的结果，与经中所言，诸天人民，以至蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切忧恼，莫不解脱，非常相应，真正感应道交不可思议。现在我们才知道，天天不间断的读诵“无量寿经”累积到至少三千遍，是有多么重要，一门深入，将心长期安住在这部经上，才能得定，心定则生智慧。任何人都要求万般顺我意，他不知顺我意的时候，就是造业的时候。人活在世间，受了几分的委曲，那正是往生的资粮，成佛的根本。
现在人学佛，还常有一个错误的观念，觉得只读一部经，什么也不懂，这样怎么能够成就呢？其实我们用五年学戒，先只读这一部经，这是培养根本智，学佛一定要依照四弘誓愿的次第，先要发愿，发了大愿以后，必定要从断烦恼下手，而后才能修学无量法门。培养根本智，就是断烦恼，有了根本智，后得智就能很快的得到。有了一部经的基础，再去博览群经，那会是事半功倍，这是古人常讲的，一经通一切经通，也是华严境界一即是多，多即是一，理事无碍，事事无碍的境界。读到后来我们才明白，原来广博与专精是一不是二，专精乃是修学之妙境，快速稳当，容易有成果。
我们能在末法一千年的今天，遇到这部“无量寿经”，实在不能够再错过，一定要用这一生，努力将经训彻底做到，不要再空过这一生。我们能在三年中，老实的念到不怀疑，不夹杂，不间断，就会真正体会到读经的重要。以前佛号不能够持久，而今佛号念念生欢喜心，相续不断，为报佛恩报师恩，更当勤修无懈倦，努力勤精进。几年来，我们天天认真的读诵，就是完全用这部“无量寿经”，作为修学的根本，第一阶段：把经文熟透了，第二阶段：彻底了解经义，第三阶段：就要按照经文中，佛教导我们的思想见解行为，老实在生活中一一做到。所谓修行，就是改掉自己的毛病习气，把经文教训，应用在日常生活中，能够圆满的处世待人、接物，这才是学佛真正的目的。
希望由我们自己开始真正做到，将来改变社会风气，进而来拯救今天的世界。只要我们真正受持、读诵，不仅自己往生有把握，对家庭美满、社会安乐、国家富强，乃至于世界和平，整个人类的幸福，都有极大的帮助。这部“无量寿经”，就好像我们移民到极乐世界的签证，每个人手中，都已经有一份，问题是我们还没有填上自己的名字。希望今天，大家回去以后，就开始填写，保证一定往生极乐世界，在此与各位同修，互相劝勉。谢谢各位大德，阿弥陀佛！
癌症让我活得更健康
■台湾／谢清佳
学历：美国雪城大学工商管理硕士
国立交通大学管理科学博士
经历：国立台湾大学资讯管埋系
系主任 兼研究所所长
现任：国立台湾大学资管系副教授
道证法师前言
学佛人困扰的，常是遇境界就被习气、妄念拖著跑，佛法用不上力，甚至派不上用场，而谢清佳博士的精进和返照功夫，真使我们深深敬佩，自叹不如。
有些健康人，一年念一部无量寿经，都觉得“太长念不完”，而谢博士却能下功夫，一天念上十遍。也有很多健康人怕累，不敢多拜佛，而她兼顾教职与家庭，仍能欣然发愿，一年礼佛十万拜，又觉得很欢喜舒畅！很多人总有理由推说没时间学佛听经，而她却能保持天天精进听闻佛法，并整理出版华严念佛三昧论讲记(黄念祖老居士述)普利群生。
而且可贵的是她在日常生活中紧密，反省自己，迅速提起正念。净土行人都愿临终能蒙佛接引，往生极乐，而临终的蒙佛“接”“引”，来自平时就欢喜“接”受佛的“引”导，常和佛心相应。临终“往生”极乐，也来自现在此刻决心—现在就愿放下垃圾，一“往”不退，过极快乐的佛“生”活。(才是“往”“生”极乐之真愿)
癌症让我活得更健康
道证法师嘱咐我写下得患癌症的心路历程，来鼓励病友。虽然自认为得病的经历很平凡，但是一路走来，却很顺畅，没有什么艰苦；所以欣然接受了法师的慈令，写这篇文章和大家分享。
无常—每个人都有一本帐，谁也替不了
在民国八十三年冬，沐浴时无意中触摸到右边乳房有一颗龙眼般大小的硬块，就到台大医院就诊。周五下午看门诊，周六照超音波，次周一就通知周二住院，周三作切除手术。因为手术前无法判断是恶性还是良性肿瘤，所以手术时先作局部切除，立刻送病理化验，而我就躺在手术台上等待化验结果，谁知一等就等了将近二个小时。手术室很冷，心里又七上八下，应该是很难熬的一段时间。所幸，学佛七年，平日以念佛为定课，就一句接一句地念著阿弥陀佛，慢慢地就平静下来，也不觉得难捱了。终于，手术室里的电话铃响了，医生走近，上了麻醉，作了癌症切除。
一夕之间，我就成了一个癌症病患。当时，我四十七岁，身体状态算是不错的，很少感冒，也没有这儿痛那儿痛的毛病，早睡早起，吃长素，体力也还不错，偶而还去捐血。在台大资管系担任系主任兼所长的工作，资管系在当时是创系第四年，硕士班第一届：而博士班也在筹备之中，准备次年招生。工作虽不轻松，但也还胜任愉快。再怎么想也想不到会得癌症，事后，让我深切地体会夏莲居老居士的话：“每个人都有一本帐，谁也替不了，翻出下一页是什么，谁也不知道。要谨防业力发动。”世事无常，诚然不虚。
死去的恐惧来自自己的妄念
癌症病患第一个要面临的是死亡的恐惧，和对临终前疼痛的恐惧。家母不到六十岁就患乳癌，切除后复发肝癌，三年就走了。我的姨母是子宫癌移转到胃癌，二年就走了。她们二位临终都没有疼痛。而一位远房舅妈，在美国患大肠癌，又移转，不知开了几次刀，九年后走了。据舅舅说临终前三个月疼痛非常，连吗啡也止不住。当我知道自己得了癌症，很奇怪的，第一个念头，居然不是恐惧，而是一种前所未有的轻松感觉：“啊！我终于可以不用再活下去了！”但是，这个感觉只持续了几个小时而已，接著而来的就是“恐惧”，对死亡的恐惧，对临终前痛苦的恐惧，割舍不下自己未完成的学佛的功课和心愿、以及家人。这些恐惧和忧愁，检讨起来，其实都是自己的“妄念”。但是，人总是那么无可奈何地，不能自主地被自己的妄念拖著走。回想起来，我是怎么克服这些恐惧和忧愁呢？
净土行人只求临终刹那，佛来接引
当年，我有一群念佛的莲友。念佛人最期待的就是预知时至，自在往生，当我们一起念佛的时候，曾经半正经半开玩笑地谈论，得癌症也是预知时至。而净土行人，一生所希求的就只是临终的那一刹那，佛来接引。我就在这里，找到了真实的依靠，而能无惧于死亡。所以，当我同病房的患者，哭泣忧愁的时候，我还能够泰然自若，就是因为我很清楚地知道我一生所希求的就是临终接引往生。往生对净土修行人而言，就是梦寐以求的解脱。我是在佛法中，认识了死亡，对死亡有所准备，以阿弥陀佛的净土法门为依靠，而能克服了对死亡的恐惧。
不要被妄念拖著跑
但是，事情并不是那么简单，功夫不够，明明道理很清楚，却不能时时观照，有时候还是会被妄念拖著跑，停不下来。记得刚出院回家不久，手术后身体比较虚弱，一时又想起癌症的可怕，不能停止，佛号念不下去。正在无助之际，随手拿起“净土资粮”，翻了几页，赫然几个大字：“您当前的第一件大事，同时也是唯一的一件大事，那就是一句弥陀念到底......。一切不管，一切不问，心中孤零零地单提这一句名号。一句念完，又是一句”。就这简单的几句，当下清凉，佛号一起，妄念顿息。记得在那段时间里，也常念颂夏老居士的一首诗“大病中口占二偈辞世”：
生已无可恋，死亦悉足厌；本来无生死，生死由心现。
了知诸法空，始信一切有；西方有极乐，有佛无量寿。
“不要被自己的妄念拖著跑”是我当时用来克服恐惧的方法，而怎么能不跟著妄念跑呢？就是在妄念中要迅速地提起觉照，立刻念佛。
要生活品质？还是要活久一点？
癌症病患除了要孤苦无靠地面对死亡之外，伤口还未愈合，马上要面对要不要接受化学治疗的困惑。记得，当时我坐在电梯口前的日光室，默默地数著念珠念佛，抬头一看，是主治医师，他说：“等一下就打一针，作化疗。”我一楞、马上想到，李丰医师和我的对话。我在开刀的前一天中午，去台大医院的佛堂拜佛，就在那里，第一次见到李丰医师，我的好同学病历室的范主任陪我一起去佛堂，她就介绍我认识了李医师。开刀后，我到李医师的研究室找她。
她问我：“有没有学佛？”“有！”
又问：“修净土吗？”“是。”(大概是看到我的念珠，平时我尽可能的珠不离手。)
又问：“怕不怕死？”“不怕！”
再问：“要生活品质，还是要活得久一点？”“要生活品质。”
就说：“那我是你，就不作化疗和电疗。”“啊？！”
所以，当主治医师要给我作化学注射时，我就推说要等病理报告出来再做。主治医师说：“你的癌组织那么大(7公分×3公分)，不用看报告，也要做。”我还是推拖，医师只好作罢。后来，病理报告出来，很特殊，切除下来的癌组织虽然很大，但是外面不是癌细胞，是很硬的结缔组织，把癌细胞紧密地封锁起来，乳房上的淋巴都没有转移，所以，主治医师也就同意我不做化疗。这个事实，让我得到很大的纾解。对自己的免疫系统有了信心，同时，也对自然疗法有了信心。我在开刀前，吃素至少有三、四年了。一般的说法是，吃素能增强免疫力，或许，我的幸运就是来自素食吧！
〈注〉：癌细胞在体内长出，长到能检查出或摸到，其实都已“历史悠久”了，而人常不觉有症状，可见我们未“发现”时，体内免疫功能就已觉察，而且悄悄在处理癌细胞了。有的癌，甚至在体内潜藏十几、二十年，甚至一直…
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