..續本文上一頁span> 。各種各樣的難，這些都是衆生業力變現。
是時宅主，在門外立，聞有人言，汝諸子等，
這個是遇到佛法給我們一個出離的機會，
先因遊戲、來入此宅，
我們就迷失了真相，大乘經典講“一念無明生叁細”。
稚小無知，不懂事，歡娛樂著。爲叁界所著；
長者聞已，驚入火宅，方宜救濟，令無燒害。告喻諸子，說衆患難，惡鬼毒蟲，災火蔓延，衆苦次第、相續不絕。毒蛇蚖蝮，及諸夜叉、鸠槃荼鬼，野幹狐狗，雕鹫鸱枭，百足之屬，饑渴惱急，甚可怖畏，此苦難處，況複大火。諸子無知，雖聞父誨，猶故樂著，
雖然遇到佛法幫助我們，但是還是放不下世間的樂，世間的假樂，
嬉戲不已。是時長者，而作是念，諸子如此，益我愁惱。今此舍宅，無一可樂，叁界沒有一樣是真正的樂。
而諸子等、耽湎嬉戲，迷在假相裏面，不受我教，遇到佛法不願意依教奉行將爲火害。爲煩惱所害。
即便思惟，設諸方便、告諸子等，我有種種，珍玩之具，妙寶好車，羊車鹿車、大牛之車，今在門外。汝等出來，吾爲汝等，造作此車，隨意所樂，可以遊戲。諸子聞說，如此諸車，即時奔競、馳走而出，到于空地，離諸苦難。長者見子，得出火宅，住于四衢，坐師子座、而自慶言，我今快樂。
這個快樂，佛以衆生解脫樂而爲樂，《華嚴經》講，“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦”。
此諸子等，生育甚難，愚小無知，而入險宅。我們掉到叁界裏面去了
多諸毒蟲，魑魅可畏，大火猛炎、四面俱起，而此諸子、貪著嬉戲，經典上講深著世樂，但還是放不下世間的樂，世間的假樂，嬉戲不已，這個快樂是，佛以衆生解脫樂而爲樂。
我已救之，令得脫難。是故諸人，我今快樂。爾時諸子、知父安坐，皆詣父所、而白父言，願賜我等，叁種寶車。如前所許，諸子出來，當以叁車、隨汝所欲，今正是時，惟垂給與。
鮮白淨潔，以覆其上。有大白牛，肥壯多力，形體姝好，以駕寶車。多諸傧從，，而侍衛之。以是妙車，等賜諸子。諸子是時，歡喜踴躍，乘是寶車，遊于四方，嬉戲快樂，自在無礙。告舍利弗，我亦如是，衆聖中尊，世間之父。
世間之父指的是大慈父，父親不會害小孩，佛菩薩不會欺騙衆生，佛恩超過父母恩，父母恩一生一世，佛恩生生世世。
一切衆生，皆是吾子
我們要相信佛對衆生的慈悲，皈依，皈依什麼？皈就是回頭，依就是依靠，依靠佛是靠的住的，世間法靠不住，世間法是生滅法。
深著世樂，無有慧心。叁界無安。猶如火宅(這是很重要的經文)
衆苦充滿，甚可怖畏，常有生老，病死憂患，如是等火，熾燃不息。如來已離，叁界火宅，寂然閑居，安處林野。今此叁界，皆是我有，告訴我們叁界怎麼來，叁界是執著有來的，變現出來的。
其中衆生，悉是吾子。而今此處，多諸患難
告訴我們六道是患難的。
唯我一人，能爲救護。
所以我們要出六道一定要靠佛、佛陀教育，靠佛法，只有佛才能救我們出去，什麼叫“百千萬劫難遭遇”，沒有佛法沒有辦法出六道。
雖複教诏，而不信受，
雖然佛告訴我們，但是我們不跟佛配合，不老實、不聽話。
于諸欲染，貪著深故。
我們被煩惱習氣所覆蓋，被世間所迷住。
以是方便，爲說叁乘，
我們業障重，佛給我們說叁乘。
令諸衆生，知叁界苦，
我們要知道叁界苦，出離世間
開示演說、
是諸子等，
有… 《《妙法蓮華經》講解內容(20)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…