..續本文上一頁來成所作智，入一切波羅蜜叁昧耶，生起金剛加持金剛定，名爲一切叁昧耶，也就是一切如來自印，這是不空成就如來從自心而生的，並念誦真言：

　　羯磨嚩日離

　　剛念誦完真言，就從一切如來金剛心中出來，示現一切羯磨光明，成爲世尊金剛手，從中顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身，普遍印成成所作智。然後攝收微塵數如來身爲一身，身體廣大，與一切世界相等，面向四方，生出大羯磨金剛形，住于世尊大日如來左月輪中，而說偈頌道：

　　奇妙的一切如來，我是多業金剛；

　　由于一智能起無數用，遍滿佛世界，于一切有情界善于作無數事業。

　　以上所說的是一切如來智波羅蜜、叁昧耶大灌頂波羅蜜、金剛法性波羅蜜和一切供養波羅蜜。這四波羅蜜統稱爲一切如來大波羅蜜。

　　原典

　　爾時，觀自在王如來①印世尊毗盧遮那一切如來智②故，入法波羅蜜叁昧耶，所生法金剛加持，名金剛叁摩地，法叁昧耶，名自印，從自心出。

　　達摩嚩日離③

　　從一切如來心纔出已，出蓮華光明，即彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身，印一切如來智。複聚爲一體，等一切世界量，生大金剛蓮華形，依世尊毗盧遮那佛後月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，法金剛我淨④；

　　由自性清淨，令貪染無垢⑤。

　　爾時，世尊不空成就如來印毗盧遮那一切如來智⑥故，入一切波羅蜜⑦叁昧耶，所生金剛加持，名金剛叁摩地，一切叁昧耶，名自印，從自心出。

　　羯磨嚩日離⑧

　　從一切如來心纔出已，出一切羯磨光明，即彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身，遍印一切如來智。複聚爲一體，等一切世界量，面向一切處⑨，生大羯磨金剛形，依世尊毗盧遮那佛左月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，我多業金剛⑩；

　　由一成一切⑾，佛界善作業。

　　一切如來智、叁昧耶大灌頂、金剛法性、一切供養⑿，如是一切如來大波羅蜜。

　　注釋

　　①觀自在王如來：密教指此爲阿彌陀如來的本名。阿彌陀，是他的德稱。(詳見暴怒大安忍條)

　　②一切如來智:這裏指四智之一的妙觀察智。

　　③達摩嚩日離：意譯爲「法金剛女」。

　　④我淨：這裏有兩個意思：一指此法本來清淨，在煩惱中也不受染汙；我，是阿彌陀如來的自稱。一指我是普賢菩薩的一切我，即如來藏自性清淨心。今證得此心，所以稱爲「我淨」。

　　⑤令貪染無垢：指阿彌陀如來以金剛法加持，使一切衆生遠離貪染汙垢，獲得蓮花一般清淨。

　　⑥一切如來智:這裏指四智之一的成所作智。

　　⑦一切波羅蜜:即指羯磨波羅蜜或業波羅蜜。

　　⑧羯磨嚩日離:意譯爲「業金剛女」。

　　⑨一切處：處，指處所、地方。一切處，這裏指東西南北四方。

　　⑩多業金剛:「多」，《大正藏》本作「名」。業，又稱羯磨，指佛事、事業。多業，這裏指爲佛事、衆生事等生事一切事業，所以稱爲多業。多業金剛，即羯磨金剛女。

　　⑾由一成一切：指阿彌陀如來從一無分別智起無數用，遍滿佛世界，奉事諸佛，利樂衆生，也就是成就一切事業之作用

　　。

　　⑿一切如來智、叁昧耶大灌頂、金剛法性、一切供養：這是金剛、寶、法、業(羯磨)四波羅蜜。

　　譯文

　　這時候，世尊大日如來又入一切如來嬉戲菩提心供養叁昧耶，生起金剛定。大日如來從自己心中化出大天女，並念誦真言：

　　嚩日啰邏西

　　剛念誦完真言，就從一切如來金剛心中出來，示現金剛印，從金剛印門中生成世尊金剛手，又從中顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身。然後攝收微塵數如來身爲一身，生出金剛嬉戲大天女，如金剛薩埵那樣，身性具足叁十二相、八十種好；左手作金剛慢印，右手執金剛鈴等種種莊嚴，總攝一切如來部族金剛薩埵女，住于世尊不動如來曼荼羅左月輪中，而說偈頌道：

　　我有奇妙無比的供養，是一切佛供養中最殊勝美妙的；

　　由于無貪染的嬉戲菩提心供養是自在無礙的，所以能夠隨意轉成法界供養。

　　這時候，世尊大日如來又入一切如來寶鬘灌頂叁昧耶，生起金剛定。大日如來從自己心中化出大天女，並念誦真言：

　　嚩日啰摩犁

　　剛念誦完真言，就從一切如來金剛心中出來，示現大寶印，從大寶印門中生成世尊金剛手，又從中顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身。然後攝收微塵數如來身爲一身，生出金剛鬘大天女，住于世尊寶生如來曼荼羅左月輪中，而說偈頌道：

　　我有奇妙無比的供養，名爲實鬘供養；

　　實鬘供養是諸供養中最殊勝的，能供養叁界法王，並讓一切如來都接受供養。

　　這時候，世尊大日如來又入一切如來歌詠供養叁昧耶，生起金剛定。大日如來從自己心中化出大天女，並念誦真言：

　　嚩日啰霓帝

　　剛念誦完真言，就從一切如來金剛心中出來，示現一切如來法印，從法印門中生成世尊金剛手，並顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身。然後攝收微塵數如來身爲一身，從中生出金剛歌詠大天女，住于世尊阿彌陀如來左月輪中，而說偈頌道：

　　奇妙莊嚴的大歌詠，我應當供養給了知諸法實相的如來；

　　由于此歌詠供養能感應之故，諸法就如同空谷回響一樣響應。

　　這時候，世尊大日如來又入一切如來舞供養叁昧耶，生起金剛定。大日如來從自己心中化出大天女，並念誦真言：

　　嚩日啰儞哩帝曳

　　剛念誦完真言，就從一切如來金剛心中出來，示現一切如來舞供養儀軌，從那舞供養儀軌中生成世尊金剛手，並顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身。然後攝收微塵數如來身爲一身，從中生出金剛舞大天女，住于世尊不空成就如來左月輪中，而說偈頌道：

　　奇妙的廣大供養，廣作一切供養事；

　　以金剛舞儀軌，安置一切佛供養。

　　以上所說的是一切如來無上安樂悅意叁昧耶供養、一切如來鬘供養、一切如來諷詠供養和一切如來無上供養。這四種供養統稱爲秘密供養，是大日如來供養東西南北四佛的。

　　原典

　　爾時，世尊毗盧遮那佛複入一切如來適悅供養①叁昧耶，所生名金剛叁摩地，一切如來族②大天女，從自心出。

　　嚩日啰邏西③

　　從一切如來心纔出已，出金剛印④。從彼金剛印門，則彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身。複聚爲一體，爲金剛嬉戲大天女，如金剛薩埵一切身性種種形色⑤威儀⑥、一切莊嚴具，攝一切如來族金剛薩埵女，依世尊不動如來曼荼羅左邊月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇無比我有，諸佛中供養：

　　由貪染供養⑦，能轉諸供養。

　　爾時，世尊毗盧遮那複入一切如來寶鬘⑧灌頂叁昧耶，所生名金剛叁摩地，一切如來族大天女，從自心出。

　　嚩日啰摩犁⑨

　　從一切如來心纔出已，出大寶印。從彼大寶印，則彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身。複聚爲一體，爲金剛鬘大天女，依世尊寶生如來曼荼羅左邊月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇哉我無比，稱爲寶供養⑩，

　　于叁界王勝，教勅受供養。

　　爾時，世尊毗盧遮那複入一切如來歌詠供養⑾叁昧耶，所生名金剛叁摩地，一切如來族大天女，從自心出。

　　嚩日啰霓帝⑿

　　從一切如來心纔出已，出一切如來法印⒀。從彼一切如來法印，則彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身。複聚爲一體，爲金剛歌詠大天女，依世尊觀自在王如來左邊月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇哉成歌詠，我供諸見者⒁；

　　由此供養⒂故，諸法如響應。

　　爾時，世尊毗盧遮那複入一切如來舞供養⒃，所生名金剛叁摩地，一切如來族大天女，從自心出。

　　嚩日啰儞哩帝曳⒄

　　從一切如來心纔出已，出一切如來舞廣大儀。從彼出一切如來舞供養儀，則彼婆伽梵持金剛，爲一切世界微塵等如來身。複聚爲一體，爲金剛舞大天女，依世尊不空成就如來左邊月輪而住，說此嗢陀南：

　　奇哉廣供養，作諸供養故；

　　由金剛舞儀，安立佛供養⒅。

　　一切如來無上安樂悅意叁昧耶⒆、一切如來鬘、一切如來諷詠、一切如來無上作供養業，如是一切如來秘密供養。

　　注釋

　　①適悅供養：又名嬉戲供養，內四供養之一。指以嬉戲菩提心供養東方不動如來。

　　②族：指部族，如佛部、金剛部、蓮華部等。每部族都有部主，如佛部部主爲大日如來等等。

　　③嚩日啰邏西：意譯爲「金剛嬉」。

　　④金剛印：即菩提心印。

　　⑤種種形色：這裏指佛身的叁十二相、八十種好。

　　⑥威儀：指金剛薩埵左手作金剛慢印，右手執金剛鈴的形像。

　　⑦貪染供養：指以嬉戲菩提心供養佛，顯現法樂喜悅的樣子。

　　⑧寶鬘：指以金剛寶爲鬘莊嚴身體。

　　⑨嚩日啰摩犁：意譯爲「金剛鬘」。

　　⑩寶供養：即寶鬘供養，內四供養之一，供養的對象是南方寶生如來。

　　⑾歌詠供養：內四供養之一。供養的對象是西方阿彌陀如來。

　　⑿嚩日啰霓帝：意譯爲「金剛歌」。

　　⒀法印：指所顯現的法，即般若波羅蜜。

　　⒁諸見者：總指諸佛。

　　⒂「供養」，原作「供喜」，有誤，今據《大正藏》本改。

　　⒃舞供養：即舞儀供養，內四供養之一。供養的對象是北方不空成就如來。

　　⒄嚩日啰儞哩帝曳：意譯爲「金剛舞」。

　　⒅安立佛供養：指以金剛舞儀安置一切供養。

　　⒆「叁昧耶」，原作「叁昧耶故」，「故」字顯爲衍文，今據《大正藏》本、宋譯本刪。

　　譯文

　　這時候，世尊不動如來爲了酬答大日如來的供養，入一切如來喜悅叁昧耶，生起金剛定。不動如來從自己心中化出婢使，並念誦真言：

　　嚩日啰杜閉

　　剛念誦完真言，從一切如來金剛心中出來，生成世尊金剛手，以種種儀式燒香供養，雲集無數的香雲氣海，遍及一切金剛界。從那燒香供養的雲海中，顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身。然後攝收微塵數如來身爲一身，從中生出金剛燒香天女身，住于世尊金剛摩尼寶峰樓閣一隅的左月輪中，而說偈頌道：

　　奇妙我此大供養，普遍潤澤衆生，使諸佛歡喜；

　　由于如來智印可以普遍證入，不舍衆生，所以能使一切衆生迅速證得菩提。

　　這時候，…

《金剛頂經 2 卷中》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…