..续本文上一页来成所作智，入一切波罗蜜三昧耶，生起金刚加持金刚定，名为一切三昧耶，也就是一切如来自印，这是不空成就如来从自心而生的，并念诵真言：

　　羯磨嚩日离

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切羯磨光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，普遍印成成所作智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，面向四方，生出大羯磨金刚形，住于世尊大日如来左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我是多业金刚；

　　由于一智能起无数用，遍满佛世界，于一切有情界善于作无数事业。

　　以上所说的是一切如来智波罗蜜、三昧耶大灌顶波罗蜜、金刚法性波罗蜜和一切供养波罗蜜。这四波罗蜜统称为一切如来大波罗蜜。

　　原典

　　尔时，观自在王如来①印世尊毗卢遮那一切如来智②故，入法波罗蜜三昧耶，所生法金刚加持，名金刚三摩地，法三昧耶，名自印，从自心出。

　　达摩嚩日离③

　　从一切如来心纔出已，出莲华光明，即彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身，印一切如来智。复聚为一体，等一切世界量，生大金刚莲华形，依世尊毗卢遮那佛后月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，法金刚我净④；

　　由自性清净，令贪染无垢⑤。

　　尔时，世尊不空成就如来印毗卢遮那一切如来智⑥故，入一切波罗蜜⑦三昧耶，所生金刚加持，名金刚三摩地，一切三昧耶，名自印，从自心出。

　　羯磨嚩日离⑧

　　从一切如来心纔出已，出一切羯磨光明，即彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身，遍印一切如来智。复聚为一体，等一切世界量，面向一切处⑨，生大羯磨金刚形，依世尊毗卢遮那佛左月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，我多业金刚⑩；

　　由一成一切⑾，佛界善作业。

　　一切如来智、三昧耶大灌顶、金刚法性、一切供养⑿，如是一切如来大波罗蜜。

　　注释

　　①观自在王如来：密教指此为阿弥陀如来的本名。阿弥陀，是他的德称。(详见暴怒大安忍条)

　　②一切如来智:这里指四智之一的妙观察智。

　　③达摩嚩日离：意译为「法金刚女」。

　　④我净：这里有两个意思：一指此法本来清净，在烦恼中也不受染污；我，是阿弥陀如来的自称。一指我是普贤菩萨的一切我，即如来藏自性清净心。今证得此心，所以称为「我净」。

　　⑤令贪染无垢：指阿弥陀如来以金刚法加持，使一切众生远离贪染污垢，获得莲花一般清净。

　　⑥一切如来智:这里指四智之一的成所作智。

　　⑦一切波罗蜜:即指羯磨波罗蜜或业波罗蜜。

　　⑧羯磨嚩日离:意译为「业金刚女」。

　　⑨一切处：处，指处所、地方。一切处，这里指东西南北四方。

　　⑩多业金刚:「多」，《大正藏》本作「名」。业，又称羯磨，指佛事、事业。多业，这里指为佛事、众生事等生事一切事业，所以称为多业。多业金刚，即羯磨金刚女。

　　⑾由一成一切：指阿弥陀如来从一无分别智起无数用，遍满佛世界，奉事诸佛，利乐众生，也就是成就一切事业之作用

　　。

　　⑿一切如来智、三昧耶大灌顶、金刚法性、一切供养：这是金刚、宝、法、业(羯磨)四波罗蜜。

　　译文

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来嬉戏菩提心供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

　　嚩日啰逻西

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现金刚印，从金刚印门中生成世尊金刚手，又从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚嬉戏大天女，如金刚萨埵那样，身性具足三十二相、八十种好；左手作金刚慢印，右手执金刚铃等种种庄严，总摄一切如来部族金刚萨埵女，住于世尊不动如来曼荼罗左月轮中，而说偈颂道：

　　我有奇妙无比的供养，是一切佛供养中最殊胜美妙的；

　　由于无贪染的嬉戏菩提心供养是自在无碍的，所以能够随意转成法界供养。

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来宝鬘灌顶三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

　　嚩日啰摩犁

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现大宝印，从大宝印门中生成世尊金刚手，又从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚鬘大天女，住于世尊宝生如来曼荼罗左月轮中，而说偈颂道：

　　我有奇妙无比的供养，名为实鬘供养；

　　实鬘供养是诸供养中最殊胜的，能供养三界法王，并让一切如来都接受供养。

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来歌咏供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

　　嚩日啰霓帝

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切如来法印，从法印门中生成世尊金刚手，并显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚歌咏大天女，住于世尊阿弥陀如来左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙庄严的大歌咏，我应当供养给了知诸法实相的如来；

　　由于此歌咏供养能感应之故，诸法就如同空谷回响一样响应。

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来舞供养三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中化出大天女，并念诵真言：

　　嚩日啰儞哩帝曳

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现一切如来舞供养仪轨，从那舞供养仪轨中生成世尊金刚手，并显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚舞大天女，住于世尊不空成就如来左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的广大供养，广作一切供养事；

　　以金刚舞仪轨，安置一切佛供养。

　　以上所说的是一切如来无上安乐悦意三昧耶供养、一切如来鬘供养、一切如来讽咏供养和一切如来无上供养。这四种供养统称为秘密供养，是大日如来供养东西南北四佛的。

　　原典

　　尔时，世尊毗卢遮那佛复入一切如来适悦供养①三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来族②大天女，从自心出。

　　嚩日啰逻西③

　　从一切如来心纔出已，出金刚印④。从彼金刚印门，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚嬉戏大天女，如金刚萨埵一切身性种种形色⑤威仪⑥、一切庄严具，摄一切如来族金刚萨埵女，依世尊不动如来曼荼罗左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇无比我有，诸佛中供养：

　　由贪染供养⑦，能转诸供养。

　　尔时，世尊毗卢遮那复入一切如来宝鬘⑧灌顶三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来族大天女，从自心出。

　　嚩日啰摩犁⑨

　　从一切如来心纔出已，出大宝印。从彼大宝印，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚鬘大天女，依世尊宝生如来曼荼罗左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉我无比，称为宝供养⑩，

　　于三界王胜，教勅受供养。

　　尔时，世尊毗卢遮那复入一切如来歌咏供养⑾三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来族大天女，从自心出。

　　嚩日啰霓帝⑿

　　从一切如来心纔出已，出一切如来法印⒀。从彼一切如来法印，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚歌咏大天女，依世尊观自在王如来左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉成歌咏，我供诸见者⒁；

　　由此供养⒂故，诸法如响应。

　　尔时，世尊毗卢遮那复入一切如来舞供养⒃，所生名金刚三摩地，一切如来族大天女，从自心出。

　　嚩日啰儞哩帝曳⒄

　　从一切如来心纔出已，出一切如来舞广大仪。从彼出一切如来舞供养仪，则彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚舞大天女，依世尊不空成就如来左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉广供养，作诸供养故；

　　由金刚舞仪，安立佛供养⒅。

　　一切如来无上安乐悦意三昧耶⒆、一切如来鬘、一切如来讽咏、一切如来无上作供养业，如是一切如来秘密供养。

　　注释

　　①适悦供养：又名嬉戏供养，内四供养之一。指以嬉戏菩提心供养东方不动如来。

　　②族：指部族，如佛部、金刚部、莲华部等。每部族都有部主，如佛部部主为大日如来等等。

　　③嚩日啰逻西：意译为「金刚嬉」。

　　④金刚印：即菩提心印。

　　⑤种种形色：这里指佛身的三十二相、八十种好。

　　⑥威仪：指金刚萨埵左手作金刚慢印，右手执金刚铃的形像。

　　⑦贪染供养：指以嬉戏菩提心供养佛，显现法乐喜悦的样子。

　　⑧宝鬘：指以金刚宝为鬘庄严身体。

　　⑨嚩日啰摩犁：意译为「金刚鬘」。

　　⑩宝供养：即宝鬘供养，内四供养之一，供养的对象是南方宝生如来。

　　⑾歌咏供养：内四供养之一。供养的对象是西方阿弥陀如来。

　　⑿嚩日啰霓帝：意译为「金刚歌」。

　　⒀法印：指所显现的法，即般若波罗蜜。

　　⒁诸见者：总指诸佛。

　　⒂「供养」，原作「供喜」，有误，今据《大正藏》本改。

　　⒃舞供养：即舞仪供养，内四供养之一。供养的对象是北方不空成就如来。

　　⒄嚩日啰儞哩帝曳：意译为「金刚舞」。

　　⒅安立佛供养：指以金刚舞仪安置一切供养。

　　⒆「三昧耶」，原作「三昧耶故」，「故」字显为衍文，今据《大正藏》本、宋译本删。

　　译文

　　这时候，世尊不动如来为了酬答大日如来的供养，入一切如来喜悦三昧耶，生起金刚定。不动如来从自己心中化出婢使，并念诵真言：

　　嚩日啰杜闭

　　刚念诵完真言，从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以种种仪式烧香供养，云集无数的香云气海，遍及一切金刚界。从那烧香供养的云海中，显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚烧香天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙我此大供养，普遍润泽众生，使诸佛欢喜；

　　由于如来智印可以普遍证入，不舍众生，所以能使一切众生迅速证得菩提。

　　这时候，…

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