..续本文上一页世尊宝生如来为了酬答大日如来的供养，入宝庄严供养三昧耶，生起金刚定。宝生如来从自己心中化出承旨大天女，并念诵真言：

　　嚩日啰补涩闭

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切华供养庄严，遍及一切虚空世界。又从那华供养中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，生出金刚华天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的华供养，能作一切庄严事；

　　由于一切如来实性的缘故，可以迅速获得诸供养。

　　这时候，世尊阿弥陀如来为了酬答世尊大日如来的供养，入一切如来光明供养三昧耶，生起金刚定。阿弥陀如来从自己心中化出女使，并念诵真言：

　　嚩日啰路计

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切光明界供养庄严，遍及整个法界。又从那一切光明界庄严具中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚光明天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的我非常广大，供养灯很庄严；

　　由于能迅速具足光明，所以获得一切佛眼。

　　这时候，世尊不空成就如来为了酬答世尊大日如来的供养，入一切如来涂香供养三昧耶，生起金刚定。不空成就如来从自己心中生出婢使，并念诵真言：

　　嚩日啰巘题

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，以一切涂香供养庄严，遍及一切法界。又从那涂香供养中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚涂香天女身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁一隅的左月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的涂香供养，是我微妙喜悦的意思；

　　用一切如来涂香，授予一切清净无垢之身。

　　以上所说的是一切如来智遍入供养、大菩提支分三昧耶供养、一切如来光明供养和戒定慧解脱解脱知见涂香供养。这四种供养是四菩萨受四位如来教令而供养中央的大日如来的。

　　原典

　　尔时，世尊不动如来奉答毗卢遮那如来供养故，入一切如来能悦泽①三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来婢使，从自心出。

　　嚩日啰杜闭②

　　从一切如来心纔出已，则彼婆伽梵持金刚，为种种仪烧香供养③，云海严饰，舒遍一切金刚界。出已，从彼烧香供养云海，出一切世界微尘等如来身④。复聚为一体，为金刚烧香天女身，依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉大供养，悦泽具端严；

　　由萨埵遍入，速疾发菩提。

　　尔时，世尊宝生如来奉答毗卢遮那如来供养故，入宝庄严供养三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来承旨大天女，从自心出。

　　嚩日啰补涩闭⑤

　　从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵持金刚，为一切华供养⑥严饰，舒遍一切虚空界。出已，从彼一切华供养严饰，出一切世界微尘等如来身。出已，复聚为一体，为金刚华天女形，依如来金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉花供养，能作诸庄严；

　　由如来实性⑦，速疾获供养。

　　尔时，世尊观自在王如来奉答世尊毗卢遮那供养故，入一切如来光明供养⑧三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来女使，从自心出。

　　嚩日啰路计⑨

　　从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵持金刚，出一切光明界供养严饰，舒遍尽法界。从彼一切光明界庄严具，出一切世界微尘等如来身。出已，复聚为一体，为金刚光明天女身，依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉我广大⑩，供养灯端严；

　　由速具光明，获一切佛眼⑾。

　　尔时，世尊不空成就如来奉答毗卢遮那如来供养故，入一切如来涂香供养⑿三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来婢使，从自心出。

　　嚩日啰巘题⒀

　　从一切如来心纔出已，则彼婆伽梵持金刚，出一切涂香供养严饰，舒遍一切法界。从彼一切涂香供养严饰，出一切世界微尘等如来身。出已，复聚为一体，为金刚涂香天女身，依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇涂⒁香供养，我微妙悦意；

　　由如来香故，授与一切身⒂。

　　一切如来智遍入、大菩提支分三昧耶、一切如来光明、戒定慧解脱解脱知见涂香⒃，如是一切如

　　来受教令女⒄。

　　注释

　　①悦泽：指喜悦快乐。

　　②嚩日啰杜闭：意译为「金刚焚香」。

　　③烧香供养：指不动如来为酬谢大日如来的供养，以烧香供养大日如来。因为香表示菩提心普遍充满，而不动如来是主菩提心的，所以以烧香供养。

　　④「如来身」，原作「如来身云」，冒之字为衍文，今据《大正藏》本删。

　　⑤嚩日啰补涩闭：意译为「金刚花」或「金刚觉花」。

　　⑥华供养：指宝生如来为酬谢大日如来的供养，以花供养大日如来。

　　⑦实性：这里有两个意思：一指无染无垢的平等性智(大日如来四智之)。二指佛性，因为一切众生本具佛性，以此供养佛，可以使佛性显现，速疾证得菩提。

　　⑧光明供养：指阿弥陀如来为酬谢大日如来的供养，以灯供养大日如来。

　　⑨嚩日啰路计：意译为「金刚灯」。

　　⑩我广大：指内心的大我，如觉悟至此，可以灭除无始以来根本无明之而成佛。

　　⑾一切佛眼：即普眼。普眼能见诸法实相，破除根本无明而成广大光明眼。

　　⑿涂香供养：指不空成就如来为酬谢大日如来的供养，以涂香供养大日如来。

　　⒀嚩日啰巘题：意译为「金刚涂香」。

　　⒁「涂」，《大正藏》本作「哉」。

　　⒂身：指清净无垢之身。

　　⒃一切如来智遍入、大菩提支分三昧耶、一切如来光明、戒定慧解脱解脱知见涂香：这四句依次配香、花、灯、涂香四种供养。

　　⒄教令女：指烧香、金刚花、光明、涂香四大天女。由于分别受不动、宝生、阿弥陀、不空成就四如来的教令，供养中央的大日如来，所以称为教令女。

　　译文

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来三昧耶钩三昧耶，生起萨埵金刚定。大日如来从自己心中生出一切如来众多差别智印之主，并念诵真言：

　　嚩日啰矩赊

　　刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，从中出现一切如来许多差别智印。又从差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚钩大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门的月轮中，钩召一切如来三昧耶，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，钩摄众生趋向佛道是他的本誓；

　　由于能普遍钩召的缘故，所以能聚集到一切曼荼罗。

　　这时候，世尊大日如来又进入一切如来三昧耶，并且引入大萨埵三昧耶，生起金刚定。承佛旨意，大日如来从自己心中引入一切如来智印，并念诵真言：

　　嚩日啰幡赊

　　刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，生成世尊金刚手，从中出现一切如来三昧耶，引入许

　　多差别智印。又从众多差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚索大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门间的月轮中，并引入一切如来，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我是坚固的金刚索菩萨；

　　不但能引入像微尘一样多的圣贤进入一切世界，

　　而且还能引到金刚道场内来利益众生。

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来三昧耶，也就是一切如来锁大萨埵三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中生出三昧耶缚一切如来使者，并念诵真言：

　　嚩日啰萨普吒

　　刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，成为世尊金刚手，从中出现一切如来三昧耶缚，也就是众多的差别智印。又从那三昧耶缚众多差别智印中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚锁大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁法门的月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我是微妙坚固的金刚锁；

　　一切诸佛已脱离烦恼结缚，安住菩提涅槃，但为了利益有情众生而仍旧受缚。

　　这时候，世尊大日如来又入一切如来遍入大菩萨三昧耶，生起金刚定。大日如来从自己心中生出一切如来一切大智印僮仆，并念诵真言：

　　嚩日啰吠舍

　　刚说完真言，就从一切如来金刚心中出来，成为世尊金刚手，从中出现一切如来大智印主。又从这大智印主中显现出像一切世界微尘那么多的如来身。然后摄收微尘数如来身为一身，从中生出金刚遍入大菩萨身，住于世尊金刚摩尼宝峰楼阁羯磨门的月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我是坚固的金刚遍入；

　　既能做一切的主宰，又能做一切的僮仆。

　　以上所说的是一切如来三昧耶钩召菩萨、引入菩萨、缚菩萨和调伏菩萨。他们是受一切如来教令的四大护金刚菩萨。

　　原典

　　尔时，世尊毗卢遮那如来复入一切如来三昧耶钩①三昧耶，所生萨埵名金刚三摩地，一切如来一切印众主②，从自心出。

　　嚩日啰矩赊③

　　从一切如来心纔出已，则彼婆伽梵持金刚，出一切如来一切印众。从彼一切如来一切印众，出一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚钩大菩萨身，依世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门中月轮而住，钩召一切如来三昧耶，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，钩誓④我坚固；

　　由我遍钩召，集诸曼荼罗。

　　尔时，世尊复入一切如来三昧耶，引入⑤摩诃萨埵三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来印⑥入承旨⑦，从自心出。

　　嚩日啰幡赊⑧

　　从一切如来心纔出已，则彼婆伽梵持金刚，出一切如来三昧耶引入印众⑨。从彼一切如来三昧耶引入印众，出一切世界微尘等如来身。复聚为一体，为金刚索大菩萨身，依世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门间月轮而住，引入一切如来，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，我坚金刚索；

　　设入诸微尘，我复引入此⑩。

　　尔时，世尊复入一切如来三昧耶，鏁⑾大萨埵三昧耶，所生名金刚三摩地，一切如来三昧耶，缚一切如来使⑿，从自心出。…

《金刚顶经 2 卷中》全文未完，请进入下页继续阅读…