..续本文上一页妙坚固的系缚，就是我的三昧坚固身；

　　一切意愿的乐欲我都能圆满成就，我虽然已经解脱，但为了方便而示现系缚。

　　这时，一切如来拳大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来后月轮中，又请世尊教令。于是大日如来便入一切如来三昧耶，名为金刚定，受用一切如来智印三昧耶，使一切有情众生都获得一切如来施予的金刚拳印、威灵感应三摩地智所生的一切世间成就以及得到一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来一切智智印最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚缚授予一切如来奉大菩萨手中，为他取名号为金刚拳，并以金刚拳灌顶法为他灌顶。这时，金刚拳菩萨以金刚缚缚住一切如来，而说偈颂道：

　　这是一切如来，秘密缚印十分坚固；

　　它能迅速成就一切智智印等，却又不违背金刚三昧耶戒。

　　以上说的是一切如来供养广大仪轨业菩萨、一切如来大精进坚固甲冑菩萨、一切如来大方便菩萨和一切如来一切印缚智菩萨。这四位菩萨是金刚界曼荼罗羯磨部中北方不空成就如来眷属，部号是一切如来大羯磨萨埵。

　　原典

　　尔时，婆伽梵复入摧一切魔大菩萨摩诃萨三昧耶，出生羯磨加持，名金刚三摩地，一切如来方便三昧耶，名一切如来心，从自心出。

　　嚩日啰药乞洒①

　　从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵持金刚，为众多大牙器仗②。出已，入世尊毗卢遮那佛心，聚为一体，生金刚牙形，住佛掌中。从彼金刚牙形，出一切世界微尘等如来身，作一切降伏暴怒③等，作一切佛神通游戏。一切魔善摧伏故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生摧伏一切魔大菩萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：

　　奇哉大方便，诸佛之慈愍；

　　由有形寂静，示作暴怒形。

　　时，摧一切魔大菩萨身，从世尊心下，依一切如来左月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来极怒金刚三摩地，一切如来调伏难调④，尽无余有情界施无畏，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来大方便智神境通最胜悉地果故，则彼金刚牙器仗授与彼摧一切魔大菩萨双手，则一切如来以金刚名号金刚暴怒。金刚暴怒灌顶时，彼金刚暴怒菩萨摩诃萨以彼金刚牙器仗，安自口中，恐怖一切如来，说此嗢陀南：

　　此是一切佛，调伏诸难调。

　　金刚牙器仗，方便愍慈者。

　　尔时，婆伽梵复入一切如来拳大菩萨摩诃萨三昧耶，出生羯磨加持，名金刚三摩地，一切如来身口心金刚缚三昧耶，名一切如来心，从自心出。

　　嚩日啰散地⑤

　　从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵持金刚，为一切如来一切印缚⑥。出已，入世尊毗卢遮那佛心，聚为一体，生金刚缚形，住佛掌中。从彼金刚缚形，出一切世界微尘等如来身。出已，于一切世界，一切如来印缚智等，作一切佛神通游戏。一切如来拳善缚故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生一切如来拳大菩萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：

　　奇哉妙坚缚，我坚三昧耶；

　　成堵意乐⑦故，解脱者为缚。

　　时，彼一切如来拳大菩萨身，从世尊心下，依一切如来后月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来三昧耶，名金刚三摩地，一切如来印⑧三昧耶，尽无余有情界令一切如来圣天⑨现验⑩一切悉地，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来一切智智印⑾，主宰最胜悉地故，则彼金刚缚授与一切如来金刚拳大菩萨摩诃萨双手，则彼一切如来以金刚名号金刚拳。金刚拳灌顶时，彼金刚拳菩萨摩诃萨以彼金刚缚，缚一切如来，说此嗢陀南：

　　此是一切佛，印缚大坚固；

　　速成诸印⑿故，不越三昧耶⒀。

　　一切如来供养广大仪轨业、一切如来大精进坚固甲冑、一切如来大方便、一切如来一切印缚⒁，如是一切如来大羯磨萨埵。

　　注释

　　①嚩日啰药乞洒：意译为「金刚尽」。尽，指进食。而进食必须用牙，因此「尽」又具有「牙」的意思。所以，此真言又可以译作「金刚牙」。

　　②大牙器仗：器仗，原指金刚、钩、箭等。(详见花器仗条)。大牙器仗，这里指前文所说的金刚牙。

　　③降伏暴怒：即金刚怒，指佛为了降伏世间恶魔，方便示现极恶极怒之形。

　　④难调：指难以降伏的刚强众生。

　　⑤嚩日啰散地：意译为「金刚合」。合，指密合，即身口意三密合而为一，也就是悉地成就，获得正果。

　　⑥印缚：即金刚缚印。一切众生本来具有身、口、意三密，与佛没有区别，只因被烦恼所缚，三业差别不能平等，这叫做烦恼印缚，所以佛出现平等印缚来对治。

　　⑦成诸意乐：指佛成就众生的种种意愿。

　　⑧一切如来印：即一切如来四智印。

　　⑨圣天：梵语Mahotika的意译，又作「大圣欢喜天」、「大圣天」、「欢喜天」。形像为象头人身，由男、女天二身合抱而成。男天是大自在天之子，为暴虐残害世界的大荒神；女天由观音菩萨化现，与他合抱，使其欢心，从而达到压制其暴虐的目的，所以称为欢喜天。这里指佛在世间所得的成就，而称为圣天。

　　⑩现验：现，指现前。验，指证验。

　　⑾一切智智印：一切智智，即智中之智的意思。一切智智印，指诸佛极果的标志。因为唯有佛才能证得一切智智。

　　⑿速成诸印：速，指迅速。成，即成就。诸印，即一切印。速成诸印，指由于金刚缚是一切印之母，所以能很快成就一切诸印。

　　⒀不越三昧耶：越，指僭越、违背。三昧耶，这里指三昧耶戒，即授予传法灌顶之前所传授的作法。按密教规则，凡是不持念入佛三昧耶真言，而作一切真言法事的，都被视作违越三昧耶戒。相反，不越三昧耶，即指念诵三昧耶真言，而作真言法事，并以金刚缚印成就一切诸印。

　　⒁一切如来供养广大仪轨业、一切如来大精进坚固甲胄、一切如来大方便、一切如来一切印缚：这一切如来大精进门中的四位大菩萨。

　　译文

　　这时候，不动如来已经成就世尊大日如来大圆镜智，为了印证大圆镜智，他人金刚波罗蜜三昧耶，生起金刚加持金刚定，名为一切如来金刚三昧耶，也就是一切如来自印，这是不动如来从自心而生的，并念诵真言：

　　萨怛嚩嚩日离

　　刚念诵完真言，从一切如来金刚心中出来，就出现了金刚光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成大圆镜智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚形，住于世尊大日如来前月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，菩提心是坚固的；

　　因为坚固性本来无身，所以获得了金刚不坏身。

　　这时候，世尊宝生如来为了印成世尊大日如来平等性智，所以入宝波罗蜜三昧耶，生起宝金刚加持金刚定，名为金刚三昧耶，也就是一切如来自印，这是宝生如来从自心而生的，并念诵真言：

　　啰怛那嚩日离

　　刚念诵完真言，就从一切如来心中出来，示现摩尼宝光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成平等性智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚宝形，住于世尊大日如来右月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我由佛所生，名为宝金刚。

　　所有灌顶众，都以金刚宝灌一切众顶。

　　原典

　　尔时，不动如来成就世尊毗卢遮那一切如来智①已，印一切如来智故，入金刚②波罗蜜③三昧耶，所生金刚加持，名金刚三摩地，一切如来金刚三昧耶，名一切如来印④，从自心出。

　　萨恒嚩嚩日离⑤

　　从一切如来心纔出已，出金刚光明。从彼金刚光明门，即彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身，印一切如来智。复聚为一体，等一切世界量，生大金刚形，依世尊毗卢遮那佛前月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，萨埵金刚坚；

　　由坚无身故，获得金刚身。

　　尔时，宝生如来印世尊毗卢遮那一切如来智⑥故，入宝⑦波罗蜜三昧耶，所生宝金刚加持，名金刚三摩地，金刚三昧耶，名自印⑧，从自心出。

　　啰怛那嚩日离⑨

　　从一切如来心纔出已，出宝光明。从彼宝光明，即彼婆伽梵持金刚，为一切世界微尘等如来身，印一切如来智。复聚为一体，等一切世界量，生大金刚宝形，依世尊毗卢遮那佛右月轮而住，说此嗢陀南：

　　奇哉一切佛，我名宝金刚⑩；

　　于一切印众，坚灌顶理趣。

　　注释、

　　①一切如来智：这里指大日如来四智之一的大圆镜智。

　　②金刚：原指金刚石，这里指菩提心。因为菩提心体坚固勇猛，一切烦恼都不能破坏，所以称为金刚。

　　③波罗蜜：又作「波罗蜜多」。原义为「究竟」、「到彼岸」、「度」等。(详见檀波罗蜜条)这里特指定。

　　④一切如来印：原指四智印。这里特指五股金刚杵印。据密教所说，此印具足大日如来等五佛和大圆镜智等五智。

　　⑤萨怛嚩嚩日离：意译为「萨埵金刚女」。萨埵，指菩提心，今加女声，表示本来具足三昧。全句的意思是说，一切众生本来住此金刚定，所以称为「萨埵金刚女」。

　　⑥一切如来智：这里指四智之一的平等性智。

　　⑦宝：这里指一切如来人福德所聚之宝。此宝能庄严诸佛，并具有大功德。

　　⑧自印：这里指金刚三昧耶印。由于这是宝生如来自己的身印，所以称为自印。

　　⑨啰怛那嚩日离：意译为「宝金刚女」。

　　⑩宝金刚：即宝金刚女之简称。

　　译文

　　这时候，阿弥陀如来为了印成世尊大日如来妙观察智，入法波罗蜜三昧耶，生起法金刚加持金刚定，名为法三昧耶，也就是一切如来自印，这是从阿弥陀如来自心而生的，并念诵真言：

　　达摩嚩日离

　　刚念诵完真言，就从一切如来金刚心中出来，示现金刚莲华光明，成为世尊金刚手，从中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，印成妙观察智。然后摄收微尘数如来身为一身，身体广大，与一切世界相等，从中生出大金刚莲华形，住于世尊大日如来后月轮中，而说偈颂道：

　　奇妙的一切如来，我是清净的法金刚；

　　由于自性清净，所以示现贪染，使贪染者得到清净。

　　这时候，世尊不空成就如来为了印成世尊大日如…

《金刚顶经 2 卷中》全文未完，请进入下页继续阅读…