2卷中
金刚界大曼荼罗广大仪轨品之二
译文
这时候，世尊大日如来又进入一切如来毗首羯磨大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来羯磨三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰羯磨
毗首羯磨大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，已证得一切如来妙观察智和一切法本性清净，所以从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中成为世尊金刚手。从中出现一切如来羯磨光明，以此一切如来羯磨光明照耀一切有情世界，使之成为一切如来羯磨界。
然后，一切如来羯磨界全部进入大日如来心中，聚合为一体，遍布一切虚空界。从一切如来羯磨界中，生出羯磨金刚形，住于佛掌中。又从羯磨金刚形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，于一切世界中，作一切如来羯磨神通变化和一切如来无边无际的事业。所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与羯磨为一体，从中生出毗首羯磨大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙的一切如来妙不空，惟我一切事业最多；
无心用功就能做诸佛事，这叫做能转作金刚业。
这时，毗首羯磨大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来前月轮中，又请世尊教令。于是，大日如来便入一切如来不空金刚三昧耶，名为金刚定，受用一切如来大供养等无数不空一切事业广大仪轨三昧耶，使一切有情众生获得一切成就及一切安乐和欢喜，甚至成就一切如来金刚
羯磨性智神通果。这时，一切如来将要把羯磨金刚授予金刚羯磨大菩萨，使他成为一切如来羯磨转轮王，并为他灌顶，然后将羯磨金刚授予他手中。一切如来为他取名号为金刚毗首，并以金刚毗首灌顶法为他灌顶。这时，金刚毗首菩萨将羯磨金刚安放在自己心中，使一切如来安住于羯磨平等处，而说偈颂道：
这是一切如来，善于作最上的种种事业；
令得授予我掌中，以一切诸佛事业安于一切菩萨事业。
这时候，世尊大日如来又进入难敌精进大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来守护三昧耶，也就是一切如来心，这是从大日如来自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰路乞沙
难敌精进大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，示现许多坚固的甲冑，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出大金刚甲冑形，住于佛掌中。又从大金刚甲冑形中，显现出像一切世界微尘那么多的如来身，示现一切如来守护仪轨广大事业等，作一切如来神通变化。由于勇猛精进，难以抵挡，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中摄受有情众生与金刚甲冑为一身，从中生出难敌精进大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙的精进甲冑，由坚固不坏所成；
由于我坚固所以能承受，并于无色身中成为金刚不坏身。
这时，难敌精进大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来右月轮中，又请世尊教令。于是大日如来入一切如来坚固，名为金刚定。受用一切如来精进波罗蜜三昧耶，救护一切有情界众生，使他们获得一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来金刚身悉地果。这时，一切如来将金刚甲冑授予难敌精进大菩萨手中，为他取名号为金刚慈友，并以金刚慈友灌顶法为他灌顶。这时，金刚慈友菩萨将金刚甲冑披在一切如来身上，而说偈颂道：
这是一切如来，最珠胜慈悲的甲胄；
坚持精进大护身，这就叫大亲友。
原典
尔时，婆伽梵复入一切如来毗首羯磨①大菩萨三昧耶，出生羯磨加持，名金刚三摩地，一切如来羯磨三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰羯磨②
从一切如来心纔出己，一切如来羯磨平等智善通达故，金刚萨埵三摩地，即彼婆伽梵持金刚，为一切如来羯磨光明。出已，以彼一切如来羯磨光明，照耀一切有情界，为③一切如来羯磨界。
其尽一切如来羯磨界入世尊毗卢遮那佛心，聚为一体，量遍一切虚空界，则一切如来羯磨界故，生羯磨金刚形，住佛掌中。则从羯磨金刚形，出一切世界微尘等如来身，于一切世界、一切如来羯磨等，作一切佛神通游戏。作一切如来无边事业故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生一切如来毗首羯磨大菩萨摩诃萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：
奇诸佛不空④，我一切业多；
无功作佛益，能转金刚业⑤。
尔时，毗首羯磨大菩萨身从世尊心下，依一切如来前月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来不空金刚三昧耶，名金刚三摩地，转一切供养等，无量不空一切业⑥轨仪⑦广大三昧耶，尽无余有情界作一切悉地，受一切安乐悦意故，乃至成就一切如来金刚羯磨性智⑧神境通果故，则彼羯磨金刚授与一切如来金刚羯磨大菩萨，为一切如来羯磨转轮王；以一切如来灌顶，授与双手。则一切如来以金刚名号金刚毗首。金刚毗首灌顶时，彼金刚毗首菩萨摩诃萨则安立羯磨金刚于自心，令安一切如来羯磨平等处⑨，说此嗢陀南：
此是一切佛，作种种胜业；
授与我⑩掌中，以业安于业⑾。
尔时，婆伽梵复入难敌精进大菩萨摩诃萨三昧耶，出生羯磨加持，名金刚三摩地，一切如来守护三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰路乞沙⑿
从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵金刚手，为众多坚固甲胄。出已，入世尊毗卢遮那佛心，聚为一体，生大金刚甲冑形，住佛掌中。从彼金刚甲冑形，出一切世界微尘等如来身，一切如来守护仪轨广大事业等，作一切佛神通游戏。难敌精进故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生难敌精进大菩萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：
奇哉精追甲，我固坚固者；
由坚固无身，作金刚胜身。
时，彼难敌精进大菩萨身，从世尊心下，依一切如来右月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来坚固，名金刚三摩地，一切如来精进波罗蜜三昧耶，救护尽无余有情界，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来金刚身⒀成就果故，则金刚甲胄授与难敌精进大菩萨双手，则一切如来以金刚名号金刚慈友⒁。金刚慈友灌顶时，彼金刚慈友菩萨摩诃萨以金刚甲胄被一切如来，说此嗢陀南：
此是一切佛，最胜慈甲胄；
坚精进大护⒂，名为大慈友。
注释
①毗首羯磨：梵语Visakarman的音译，又作「毘守羯磨」、「毘湿缚羯磨」。意译为「种种工业」、「种种事业」。原指帝释天的大臣，能化作种种工巧之物，是掌管建筑的天神。这里指菩萨的名字。
②嚩日啰羯磨：意译为「金刚业」。
③为：这里指成为、变为。
④不空：这里指毗首羯磨大菩萨以羯磨智，上供养诸佛，下广度众生，一切事业都达到圆满无缺，一定能证得一切智果，所以称为不空。
⑤能转金刚业：能转，指能够转作。金刚业，指种种事业。(详见羯磨条)
⑥不空一切业:是毗首羯磨大菩萨的别名。(详见毗首羯磨条)
⑦轨仪：即仪轨、仪式。
⑧羯磨性智：即指一切如来法智。(详见法智条)
⑨羯磨平等处：这里指没有分别、平等的成所作智。
⑩「我」，原作「于」，义不可通，今据《大正藏》本、宋译本改。
⑾以业安于业：此句指毗首羯磨菩萨本来就把「巧业」作为自己的三昧，现在一切如来又将羯磨(事业)授予他手中，所以称为「以业安于业」。上一个「业」，指诸佛羯磨。下一个「业」，指菩萨身。
⑿嚩日啰路乞沙：意译为「金刚护」。
⒀金刚身：指佛的法身像金刚一样坚固不坏。
⒁慈友：即亲友之意。
⒂坚精进大护：坚，指坚定、坚持。精进，即努力向上，不懈怠。大护，指守护中之最大者。
译文
这时候，世尊大日如来又进入摧一切魔大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来方便三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰药乞洒
摧一切魔大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，示现许多大牙器仗，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚牙形，住于佛掌中。又从金刚牙形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，作一切降伏暴怒等事和种种神通变化。由于善于摧伏一切魔军，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与降伏相合为一身，从中生出摧伏一切魔大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙的大方便，是一切佛慈悲悯人所为；
由佛菩萨的寂静大慈悲形态中，示现出金刚夜叉暴怒的形像。
这时，摧一切魔大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来左月轮中，又请世尊教令。于是大日如来便入一切如来极怒金刚定，受用一切如来调伏刚强难调伏众生三昧耶，为一切有情众生施大无畏印，使他们获得一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来大方便神通最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚牙器仗授予摧一切魔大菩萨手中，为他取名号为金刚暴怒，并以金刚暴怒灌顶法为他灌顶。这时，金刚暴怒菩萨将金刚牙器仗安放在自己口中，向一切如来示现恐怖相，而说偈颂道：
这是一切如来，能调伏一切刚强难以调伏的众生；
这大金刚牙器仗，是诸佛大慈悲方便心所生的。
这时候，世尊大日如来又进入一切如来拳大菩萨三昧耶，生起羯磨加持金刚定，名为一切如来身口意金刚缚三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰散地
一切如来拳大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，从中示现一切如来金刚缚印，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚缚形，住于佛掌中。又从金刚缚形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，于一切世界中，以一切如来金刚缚印智等作一切佛神通变化。由于一切如来拳善于缚住一切众生，所以能从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受有情众生与缚印智合为一身，生出一切如来拳大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇…
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