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金剛頂經 2 卷中▪P5

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  嚩日啰薩普吒⒀

  從一切如來心纔出已,即彼婆伽梵持金剛,出一切如來叁昧耶縛⒁,爲印衆。從彼一切如來叁昧耶縛印衆出已,出一切世界微塵等如來身。複聚爲一體,爲金剛鏁大菩薩身,依世尊金剛摩尼寶峰樓閣法門中月輪而住,說此嗢陀南:

  奇哉一切佛,大堅金剛鏁;

  令諸縛脫者⒂,有情利故縛。

  爾時,世尊複入一切如來遍入大菩薩叁昧耶,所生名金剛叁摩地,一切如來一切印僮仆,從自心出。

  嚩日啰吠舍⒃

  從一切如來心纔出已,則彼婆伽梵持金剛,爲一切如來印主出已,從彼一切如來印主,出一切世界微塵等如來身。複聚爲一體,爲金剛遍入大菩薩身,依世尊金剛摩尼寶峰樓閣羯磨門中月輪而住,說此嗢陀南:

  奇哉一切佛,我堅金剛入;

  爲一切主宰,亦即爲僮仆。

  一切如來叁昧耶鈎召、引入、縛、調伏⒄,如是一切如來教令。

  注釋

  ①鈎:原指鈎子,這裏特指布施、愛語、利行、同事四攝之義。

  ②一切印衆主:一切印,原指四智印,這裏指一切如來的差別智印。衆,指衆多。主,指主宰、主人,這裏指大日如來。

  ③嚩日啰矩賒:意譯爲「金剛鈎」。

  ④鈎誓:鈎,這裏指鈎取、攝取。誓,即誓言,這裏指本誓。鈎誓,指鈎攝衆生,趨向佛道,是諸佛的本誓。

  ⑤引入:原義爲引導進入,這裏指大日如來索取、縛住之意。

  ⑥一切如來印:原指一切印,即四智印,這裏指差別智印。(詳見一切印衆主條)

  ⑦承旨:原指禀承旨意,這裏指受大日如來教令的承旨天女。

  ⑧嚩日啰幡賒:意譯爲「金剛索」。

  ⑨「衆」字,原作「主」,與上下文意不合,今據《大正藏》本改。

  ⑩此:指金剛道場。

  ⑾「鏁」,《大正藏》本作「鎖」,通用。

  ⑿使:指使者。

  ⒀嚩日啰薩普吒:意譯爲「金剛鎖」。

  ⒁叁昧耶縛:叁昧耶,指本誓。叁昧耶縛,指佛的大悲本誓,是要縛住一切衆生,使他們置身于涅槃城內。

  ⒂令諸縛脫者:令,指讓、使。諸,指一切。縛,指系縛,這裏指受煩惱系縛的衆生。脫,指解脫。者,意謂的人。令諸縛脫者,指佛能使衆生消除煩惱系縛,安于菩提涅槃,獲得解脫。

  ⒃嚩日啰吠舍:意譯爲「金剛遍入」或「金剛鈴」。

  ⒄一切如來叁昧耶鈎召、引入、轉、調伏:這是四大護金剛菩薩。

  譯文

  這時候,世尊大日如來爲了召集一切如來,以加持力作金剛彈指相,念誦一切如來召集加持心真言:

  嚩日啰叁摩惹

  刹那間,一切如來聽到金剛彈指相的警覺,于是遍及一切世界雲海,像一切世界微塵那麼多的如來、菩薩都集會于曼荼羅中,然後一齊來到金剛摩尼寶峰樓閣世尊大日如來的住所。接著,念誦禮佛足心真言:

  唵薩嶙怛陀孽多播那滿娜曩迦噜彌

  這樣隨意念誦自性成就真言,並禮敬佛之後,一切如來說偈頌道:

  奇妙的大普賢,菩薩微妙敬禮的儀式;

  是如來的曼荼羅道場,影現一切如來像。

  這時候,十方一切世界在這裏集會的如來說完這偈頌之後,作金剛加持力,使一切集會于曼荼羅中的菩薩都進入大日如來的心中。每位菩薩又從大日如來心中示現各自的曼荼羅,並住于世尊大日如來金剛摩尼寶峰樓閣周圍的金剛大曼荼羅叁摩地中,而說偈頌道:

  奇妙的一切如來,廣大無邊,無始以來本不生滅;

  由佛加持示現像一切微塵那麼的差別性,共同證得清淨一佛性。

  這時候,大日如來又令十方一切如來都來集會,建立金剛界大曼荼羅,共同加持,使所有一切有情衆生拔除諸苦,得到一切利益和安樂,甚至證得一切如來東方大圓鏡智、南方平等性智、西方妙觀察智和北方成所作智。因此,十方一切如來奉請曼荼羅王世尊大日如來。他的金剛堅固大菩提心遍及一切地方,並受持沒有生滅的法界體性智。然後,一切如來贊歎佛具有的一百零八德。如下:

  金剛勇猛大正士,本有金剛如來藏,普賢是金剛上首,我今頂禮金剛手。金剛王妙覺最上,金剛鈎上請如來,金剛最上不空王,我今頂禮金剛鈎召。金剛愛染大妙樂,金剛箭善于調伏,魔欲最

  勝大金剛,我今頂禮金剛弓。金剛善哉妙菩薩,金剛戲是大喜悅,最上金剛歡喜王,我今頂禮金剛喜。金剛寶義利堅固,金剛虛空大摩尼,金剛豐盛虛空藏,我今頂禮金剛藏。金剛威德大光焰,金剛聖日是佛光,金剛圓光大照明,我今頂禮金剛光。金剛幢善于利益衆生,金剛威光真歡喜,寶幢妙相大金剛,我今頂禮金剛利。金剛大笑是喜悅,金剛微笑也大奇,金剛歡喜金剛勝,我今頂禮金剛愛。金剛法善于利益衆生,金剛蓮華真清淨,觀世自在金剛眼,我今頂禮金剛眼。金剛利是大乘法,金剛利劍大器杖,金剛甚深妙吉祥,我今頂禮金剛慧。金剛因大曼荼羅,金剛妙輪大理趣,如教善轉金剛起,我今頂禮金剛道場。最上微妙金剛語,金剛念誦妙成就,無有言說金剛成,我今頂禮金剛語。金剛事業妙教令,金剛極廣大不空,金剛事業遍行處,我今頂禮金剛巧業。金剛守護大無畏,金剛甲冑大堅固,極難敵又大精進,我今頂禮金剛勤。金剛夜叉大方便,金剛利牙大恐怖,摧一切魔金剛峻,我今頂禮金剛忿。金剛密合大威嚴,金剛能縛妙解脫,金剛拳勝叁昧耶,我今頂禮金剛拳。

  如此一百八功德,若有念誦受持者,立即成佛號灌頂,獲得功德也如此;若有持誦此名者,稱贊大日如來,以正意常作歌詠者,其自身即是大日如來。我今稱頌如此等,一百零八持金剛,願證大乘叁昧門,萬法共同歸趣所。我今勸請大世尊,惟願說你自己最殊勝的儀軌,一切如來大智輪,至高無上的金剛大曼荼羅。

  原典

  爾時,世尊爲一切如來召集故,作金剛彈指相,說此一切如來召集加持心①:

  嚩日啰叁摩惹②。

  由刹那攞嚩須臾③頃,一切如來彈指相警覺已,遍一切世界雲海中,一切世界微塵等如來並菩薩集會曼荼羅。集已,往詣金剛摩尼寶峰樓閣世尊毗盧遮那如來所。至已,說禮一切如來足心:

  唵薩嚩怛陀孽多播那滿娜曩迦噜彌④。

  由此性成就真言,隨意念誦。禮一切如來已,說此嗢陀南:

  奇哉大普賢,菩薩之敬儀;

  是如來輪壇⑤,影現于如來。

  時,十方一切世界集會如來說已,由一切如來加持,一切菩薩集會曼荼羅,入毗盧遮那佛心。從彼一切如來心,各各自菩薩曼荼羅⑥出已,依世尊毗盧遮那佛金剛寶峰樓閣周圍⑦作壇⑧叁摩地而住,說此嗢陀南:

  奇哉一切佛,廣大無始生;

  由一切塵數⑨,獲得佛一性⑩。

  爾時,婆伽梵一切如來複作集會,令金剛界大曼荼羅加持故,得盡無余有情界拔濟一切利益安樂故,乃至一切如來平等智神境通叁菩提最勝成就故,奉請婆伽梵一切如來⑾主宰⑿金剛薩埵⒀無始無終⒁大持金剛⒂,以此一百八贊而請。

  金剛勇大心⒃,金剛諸如來⒄,普賢金剛初⒅,我禮金剛手。金剛王妙覺,金剛鈎如來,不空王金剛,我禮金剛召。金剛染大樂⒆,金剛箭能伏,魔欲大金剛,我禮金剛弓。金剛善⒇薩埵,金

  剛戲大適21,歡喜王金剛,我禮金剛喜。金剛寶金剛,金剛空大寶,空藏金剛豐22,我禮金剛藏。金23剛威大炎24,金剛日佛光25,金剛光大威,我禮金剛光。金剛幢善利26,金剛幡妙喜,寶幢大金剛,我禮金剛利27。金剛笑大笑,金剛笑大奇28,愛喜金剛勝,我禮金剛愛。金剛法善利,金剛蓮妙淨,世貴金剛眼29,我禮金剛眼。金剛利大乘,金剛劍大器30,妙吉金剛染,我禮金剛慧。金剛因大場31,金剛輪理趣32,能轉金剛起,我禮金剛場33。金剛語34妙明35,金剛誦36妙成37,無言金剛成,我禮金剛語。金剛業教令,金剛廣不空,業金剛遍行38,我禮金剛巧。金剛護大勇39,金剛甲40大堅41,難敵妙精進,我禮金剛勤。金剛盡方便,金剛牙大怖,摧魔金剛峻,我禮金剛忿。金剛令威嚴,金剛能縛解,金剛拳勝誓42,我禮金剛拳。

  若有持此名,百八寂靜贊,金剛名灌頂43,彼亦獲如是。若有以此名,贊大持金剛,正意歌詠者,彼如持金剛。我等以此名,一百八名贊,願大乘現證44,遍流大理趣45。我等請世46尊,願說最勝儀47,一切佛大輪48,勝大曼荼羅。

  注釋

  ①召集加持心:指召集加持心真言。

  ②嚩日啰叁摩惹:意譯爲「金剛雲集」。

  ③刹那攞嚩須臾:都是表示短時間的名稱。刹那,梵語Ksana的音譯,意譯爲「一念」,指最短的時間。攞嚩,梵語的Lava的音譯,又作「臘縛」。表示的時間比「刹那」要長得多,一百二十刹那等于一怛刹那;六十怛刹那等于一攞嚩。須臾,梵語Muhutra的意譯,音譯爲「牟呼栗多」。叁十攞嚩等于一須臾;叁十須臾等于一晝夜。

  ④唵薩嚩怛陀孽多播那滿娜曩迦噜彌:此句真言意譯爲「我作禮叁身一切如來足」。

  ⑤輪壇:輪,這裏指圓形的形狀。壇,指曼荼羅壇場。輪壇,這裏泛指道場。

  ⑥各各自菩薩曼荼羅:即各自菩薩的曼荼羅,指諸菩薩從大日如來心中顯現的各個曼荼羅形像。

  ⑦周圍:這裏特指如來的眷屬菩薩、護法金剛等。

  ⑧作壇:壇,即曼荼羅。作壇,即建造曼荼羅。

  ⑨塵數:指像厭塵一樣多的數量,這裏表示差別性。

  ⑩一性:指沒有差別性,既不破壞差別,又共存無差別,所以稱爲一性。

  ⑾婆伽梵一切如來:婆伽梵,意譯爲「世尊」。(詳見婆伽梵條)一切如來,原指所有叁世十方諸佛,這裏特指大日如來。

  ⑿主宰:這裏指大日如來,因爲他是曼荼羅之王。

  ⒀金剛薩埵:原指金剛手菩薩,這裏指大菩提心如金剛一樣堅固不壞。

  ⒁無始無終:原指沒有開始,也沒有結束,這裏指如來本來不生,今亦不滅。(詳見無始無終寂條)

  ⒂大持金剛:持金剛,原是金剛手菩薩的異名。這裏指大日如來具有法界體性智等五智,受持這五智之印,所以稱爲大持金剛。

  ⒃金剛勇大心:金剛勇,指金剛薩埵。大心,又作「大正士」,…

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