..續本文上一頁指，中指、拇指直立。以□爲種子，密號平等金剛。大，是形容詞。安忍，意思是無生法忍。這裏指阿彌陀如來。阿彌陀，梵語Amita的音譯。意譯爲「無量壽」、「無量光」、「甘露」。密教稱阿彌陀如來爲「甘露王」，由大日如來妙
觀察智流出，以□字爲種子，以蓮花爲叁昧耶形，密號清淨金剛。
23藥叉羅刹勇：藥叉，梵語Yaksa的音譯，又作「夜叉」、「夜乞叉」等。這裏指不空成就如來。他住于北方月輪中，由大日如來的成所作智流出。左手作拳印，右手展開五指，貼于胸前。以羯磨爲叁昧耶形，以□字爲種子，金色，密號不動金剛。羅刹，梵語Raksasa的音譯，又作「羅刹娑」、「羅叉娑」等。意譯爲「能吃人的鬼」。勇，指勇猛。羅刹勇，這裏指金剛波羅蜜。意思是說金剛智慧銳利無比，能斷除一切無明煩惱，不知疲倦。
24威猛大富貴：威猛，原指威嚴勇猛，這裏指寶波羅蜜。大富貴，指人具足財富，隨心所欲，自然得成就。這裏指法波羅蜜。
25邬摩天世主：邬摩，梵語Unmada的音譯，是欲界大自在天女。世主，指世界之主。邬摩天世主，這裏指業波羅蜜。
26毗紐勝大寂：毗紐，梵語Visnu的音譯，又作「微瑟紐」、「毗瑟怒」等，是那羅延天的別名，這裏指金剛嬉戲菩薩的嬉戲供養。勝，指殊勝。寂，指涅槃寂靜。大寂，指佛的大涅槃。勝大寂，這裏指鬘菩薩的鬘供養。
27世護虛空地：世護，原指世護天，這裏指金剛歌菩薩的歌供養。虛空，原指空居天，這裏指金剛舞菩薩的舞供養。地，原指地居天，這裏指金剛香菩薩的香供養。
28叁世及叁界：叁世，原指過去、現在、未來，這裏指花供養。叁界，原指欲界、色界、無色界，這裏指燈供養。
29大種善人益：大種，原指四大種，即地、水、火、風，這裏指塗香供養。善，原指善于作。善人，即指善作之人，這裏指金剛鈎菩薩。益，指衆生受益，這裏指金剛索菩薩。
30諸設縛祖父：又作「索波住」，原義是堅固，這裏指金剛鎖菩薩縛住佛菩薩，破除一切衆生的邪見，堅住于菩提的意思。
31流轉涅槃常：流轉，即生死，這裏指金剛鈴菩薩、因爲他使衆生超出生死流轉，住于不生不滅的境地。涅槃，即不生不滅，這裏指彌勒菩薩。因爲彌勒又名慈氏，有給予快樂之意，而涅槃正是最大的快樂。常，原義是永恒不變，這裏指不空見菩薩。因他永恒觀察如來常住，沒有變易。
32正流轉大覺：流轉，即生死。正流轉，等于本來不生，這也就去除了一切惡趣。這裏指除蓋障菩薩。「大覺」，原作「大火」，今據《大正藏》本改，意謂覺悟成佛。
33覺清淨大乘：覺清淨，原指覺性清淨，這裏指除憂暗菩薩。大乘，原指大乘之法，這裏指大勇猛菩薩。
34叁有常恒者：叁有，本義有二個：一指叁界之生死，即㈠欲有，欲界之生死；㈡色有，色界之生死；㈢無色有，無色界之生死。二指㈠本有，現生之身心；㈡當有，未來之身心；㈢中有，本有與當有中間所受之身心，這裏指虛空藏菩薩。常恒，原指不生不滅，沒有變化，這裏指智幢菩薩。
35降叁世食樂：降叁世，指降伏過去、現在、未來叁世中一切作魔障者，這裏指無量光菩薩。食樂，指吞食掉「二十五有」，而受涅槃常樂，這裏指月光菩薩。
36主宰諸能調：主宰，這裏指賢護菩薩。諸能調，指能調伏，這裏指網明菩薩。
37堅主妙地勝：堅主，即堅固主宰之意，這裏指金剛藏菩薩。妙地，指不可思議心地，能使衆生超升此地，這裏指無盡意菩薩。勝，指殊勝，這裏指辯積菩薩。
38智彼岸理趣：宋譯本作「大智波羅蜜法」。波羅蜜，意思是到彼岸；法，即理趣。指將到彼岸作爲大智的最終歸趨。這裏的「智」，指普賢菩薩。
39解脫覺有情：解脫，這裏指除蓋障菩薩。因爲除蓋障的意思是護摩，護摩即大涅槃，而大涅槃即解脫。覺有情，梵語Bodhisattva的意譯。即覺悟有情衆生的意思，這裏指大光明菩薩。他的實相智慧光明普照一切，使迷途衆生覺悟，所
以稱爲覺有情。
40行一切如來：行，即做的意思。行一切如來，即做一切如來事，這裏指地藏菩薩行—切利益衆生之事。
41覺利益佛心：意思是以佛智覺悟有情衆生，輔助教化，這裏指妙法幢菩薩。
42諸菩提無上：是總結上文，即以除蓋障菩薩的菩提心因、大光明菩薩的覺有情、地藏菩薩的如來行和妙法幢菩薩的利益佛心，總攝一切行波羅蜜法的不退轉菩薩。
43遍照最勝主：遍照，指大日如來的法界體性智，光明普照一切。「最勝主」，《大正藏》本作「最勝王」。這裏指大日如來的大金輪佛頂，在一切佛頂中最爲殊勝，無與倫比。
44自然總持念：自然總持，指本來常住，沒有變化。念，指一切正念。這裏指白傘蓋佛頂。
45大薩埵大印：大薩埵，即大菩薩。大印，即大手印。大薩埵大印，這裏是指火聚佛頂。
46等持佛作業：等持，爲定的別名，又稱「叁昧」、「叁摩地」。指心住于一處，平等維持，這裏指高佛頂。佛作業，指佛示現神通威德，消滅一切罪，摧毀一切惡趣，去除一切苦，這裏指勝佛頂。
47一切佛爲身：一切，指一切執金剛神。佛爲身，指所有執金剛神都是由一切如來的菩提心所生化出來的。一切佛爲身，即成就一切諸佛之身的意思。
48薩埵常益覺：原指菩薩經常覺悟衆生、利益衆生。這裏指相對于大乘來說，獲得小乘四果的「小聖」，或相對于佛來說，獲得菩薩位的「小聖」。
49大根本大黑：大根本，指中央忿怒的不動明王。因中央爲東西南北四方所本，故稱根本。不動明王，梵語Aryaacalanatha的意譯。是一切如來的教令輪身，奉大日如來教令而示現忿怒形，降伏一切惡魔；密號常住金剛。大黑，指金剛夜叉明王。因爲位于北方，爲黑色，故稱大黑。(詳見金剛藥叉條)
50大染欲大樂：大染欲，指東方的降叁世明王。梵語trailokya－vaijaya－raja的意譯。金剛界五大明王之一，是東方不動如來的教令輪身，因受不動如來教令而示現忿怒身，有叁面八臂、四面八臂、四面四臂等多種。由于他不僅能降伏過去、現在、未來叁世的貪、瞋、癡，而且能降仗叁界之主——大自在天，所以稱降叁世。大樂，指軍荼利明王，因爲能滿足親生世間、出世間大安樂，故稱大樂。軍荼利明王，梵語Kundali的音譯，意譯爲「甘露」，故又稱甘露軍荼利明王；是南方寶生如來的忿怒身。他能摧伏各種魔障，又以慈悲方便之心顯現大忿怒形，使真言修行者速得成就。
51大方便大勝：大方便，指六足金剛，即大威德明王。配于西方，是阿彌陀如來的忿怒身。常示現六面六臂等形像，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。大勝，總指馬頭諸明王，爲利益衆生，以大勢力破除一切障惑。馬頭明王，又作「馬頭大士」，即馬頭觀音，爲密教六觀音之一。
52諸勝宮自在：諸勝宮，這裏指一切世天。宮，即天宮，是世天所居之所。自在，指自由自在，沒有拘束，這裏指地、水、火、風諸輪王。
譯文
世尊大菩提心普賢大菩薩住于一切如來心中。這時候，一切如來遍布整個佛世界，如同胡麻一樣，聚集在一起，來到普賢菩薩金剛座菩提場內，示現受用身，告訴普賢菩薩說：「善男子!如果不知道一切如來真實智，怎麼能忍受修一切苦行，證得至高無上的正等覺菩提呢
」普賢菩薩受此警覺，立即從無識身定中出來，頂禮一切如來，禀告說：「世尊如來!請教導我怎樣修行，怎樣了知真實智
」話音剛落，一切如來便異口同聲地告訴他說：「善男子!你應當觀察自心入定中的情形，這就是行真實智。你應當隨意念誦自性成就真言：唵質多缽啰底微騰迦噜弭，這就是修行。」
這時候，普賢菩薩又禀告一切如來說：「世尊!剛才如來所說的一切我已經全部了知，我看見自己心的形狀像月輪一樣。」一切如來便告訴他說：「善男子!此心本來具足一切自性功德，如同修菩提行能使功德顯發一樣，隨作隨有。又如白衣服染色一樣，隨染隨成。」這時，一切如來爲了使普賢菩薩的自性功德增長，又教他念誦真言：「唵菩提質多畆怛波娜夜弭」
一切如來以此自性成就真言，要使普賢菩薩發菩提心。普賢菩薩遵從如來旨意，發菩提心後，說：「如看見世間的月輪相一樣，我也看見了自心的清淨月輪相。」一切如來告訴他說：「你已經發一切如來菩提心，獲得金剛堅固身。應該好好地住于究竟發菩提心，在自心清淨月輪上觀想金剛相，並念誦真言：唵底瑟姹嚩日啰」
這時候，普賢菩薩禀告一切如來說：「世尊如來!我已經看見清淨月輪中的金剛相。」一切如來告訴他說：「使一切如來等覺地金剛更爲堅固，應念誦真言：唵嚩日啰怛麼俱唅」
原典
婆伽梵大菩提心普賢大菩薩①，住一切如來心②。時，一切如來滿此佛世界，猶如胡麻。爾時，一切如來雲集于一切義成就菩薩③摩诃薩坐菩提場,往詣示現受用身④，成作是言：「善男子!雲何證無上正等覺菩提⑤，不知一切如來真實忍諸苦行⑥
」時，一切義成就菩薩摩诃薩，由一切如來警覺，即從阿娑頗娜伽⑦叁摩地⑧起，禮⑨一切如來，白言：「世尊如來!教示⑩我雲何修行、雲何真實
」如是說已，一切如來異口同音告彼菩薩言：「善男子!當住觀察自叁摩地⑾，以自性成就真言⑿，自恣而誦：唵質多缽啰底微騰迦噜弭⒀」
時，菩薩白一切如來言：「世尊如來!我遍知已。我見自心形如月輪⒁。」一切如來鹹告言：「善男子!心自性光明⒂，猶如遍修功用，隨作隨獲；亦如素衣染色，隨染隨成。」時，一切如來爲令自性光明心智⒃豐盛⒄故，複勅彼菩薩言：「唵菩提質多畆怛波娜夜弭⒅」
以此性成就真言⒆，令發菩提心。時，彼菩薩從一切如來承旨，發菩提心已，作是言：…
《金剛頂經 1 卷上》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…