..续本文上一页指，中指、拇指直立。以□为种子，密号平等金刚。大，是形容词。安忍，意思是无生法忍。这里指阿弥陀如来。阿弥陀，梵语Amita的音译。意译为「无量寿」、「无量光」、「甘露」。密教称阿弥陀如来为「甘露王」，由大日如来妙
观察智流出，以□字为种子，以莲花为三昧耶形，密号清净金刚。
23药叉罗刹勇：药叉，梵语Yaksa的音译，又作「夜叉」、「夜乞叉」等。这里指不空成就如来。他住于北方月轮中，由大日如来的成所作智流出。左手作拳印，右手展开五指，贴于胸前。以羯磨为三昧耶形，以□字为种子，金色，密号不动金刚。罗刹，梵语Raksasa的音译，又作「罗刹娑」、「罗叉娑」等。意译为「能吃人的鬼」。勇，指勇猛。罗刹勇，这里指金刚波罗蜜。意思是说金刚智慧锐利无比，能断除一切无明烦恼，不知疲倦。
24威猛大富贵：威猛，原指威严勇猛，这里指宝波罗蜜。大富贵，指人具足财富，随心所欲，自然得成就。这里指法波罗蜜。
25邬摩天世主：邬摩，梵语Unmada的音译，是欲界大自在天女。世主，指世界之主。邬摩天世主，这里指业波罗蜜。
26毗纽胜大寂：毗纽，梵语Visnu的音译，又作「微瑟纽」、「毗瑟怒」等，是那罗延天的别名，这里指金刚嬉戏菩萨的嬉戏供养。胜，指殊胜。寂，指涅槃寂静。大寂，指佛的大涅槃。胜大寂，这里指鬘菩萨的鬘供养。
27世护虚空地：世护，原指世护天，这里指金刚歌菩萨的歌供养。虚空，原指空居天，这里指金刚舞菩萨的舞供养。地，原指地居天，这里指金刚香菩萨的香供养。
28三世及三界：三世，原指过去、现在、未来，这里指花供养。三界，原指欲界、色界、无色界，这里指灯供养。
29大种善人益：大种，原指四大种，即地、水、火、风，这里指涂香供养。善，原指善于作。善人，即指善作之人，这里指金刚钩菩萨。益，指众生受益，这里指金刚索菩萨。
30诸设缚祖父：又作「索波住」，原义是坚固，这里指金刚锁菩萨缚住佛菩萨，破除一切众生的邪见，坚住于菩提的意思。
31流转涅槃常：流转，即生死，这里指金刚铃菩萨、因为他使众生超出生死流转，住于不生不灭的境地。涅槃，即不生不灭，这里指弥勒菩萨。因为弥勒又名慈氏，有给予快乐之意，而涅槃正是最大的快乐。常，原义是永恒不变，这里指不空见菩萨。因他永恒观察如来常住，没有变易。
32正流转大觉：流转，即生死。正流转，等于本来不生，这也就去除了一切恶趣。这里指除盖障菩萨。「大觉」，原作「大火」，今据《大正藏》本改，意谓觉悟成佛。
33觉清净大乘：觉清净，原指觉性清净，这里指除忧暗菩萨。大乘，原指大乘之法，这里指大勇猛菩萨。
34三有常恒者：三有，本义有二个：一指三界之生死，即㈠欲有，欲界之生死；㈡色有，色界之生死；㈢无色有，无色界之生死。二指㈠本有，现生之身心；㈡当有，未来之身心；㈢中有，本有与当有中间所受之身心，这里指虚空藏菩萨。常恒，原指不生不灭，没有变化，这里指智幢菩萨。
35降三世食乐：降三世，指降伏过去、现在、未来三世中一切作魔障者，这里指无量光菩萨。食乐，指吞食掉「二十五有」，而受涅槃常乐，这里指月光菩萨。
36主宰诸能调：主宰，这里指贤护菩萨。诸能调，指能调伏，这里指网明菩萨。
37坚主妙地胜：坚主，即坚固主宰之意，这里指金刚藏菩萨。妙地，指不可思议心地，能使众生超升此地，这里指无尽意菩萨。胜，指殊胜，这里指辩积菩萨。
38智彼岸理趣：宋译本作「大智波罗蜜法」。波罗蜜，意思是到彼岸；法，即理趣。指将到彼岸作为大智的最终归趋。这里的「智」，指普贤菩萨。
39解脱觉有情：解脱，这里指除盖障菩萨。因为除盖障的意思是护摩，护摩即大涅槃，而大涅槃即解脱。觉有情，梵语Bodhisattva的意译。即觉悟有情众生的意思，这里指大光明菩萨。他的实相智慧光明普照一切，使迷途众生觉悟，所
以称为觉有情。
40行一切如来：行，即做的意思。行一切如来，即做一切如来事，这里指地藏菩萨行—切利益众生之事。
41觉利益佛心：意思是以佛智觉悟有情众生，辅助教化，这里指妙法幢菩萨。
42诸菩提无上：是总结上文，即以除盖障菩萨的菩提心因、大光明菩萨的觉有情、地藏菩萨的如来行和妙法幢菩萨的利益佛心，总摄一切行波罗蜜法的不退转菩萨。
43遍照最胜主：遍照，指大日如来的法界体性智，光明普照一切。「最胜主」，《大正藏》本作「最胜王」。这里指大日如来的大金轮佛顶，在一切佛顶中最为殊胜，无与伦比。
44自然总持念：自然总持，指本来常住，没有变化。念，指一切正念。这里指白伞盖佛顶。
45大萨埵大印：大萨埵，即大菩萨。大印，即大手印。大萨埵大印，这里是指火聚佛顶。
46等持佛作业：等持，为定的别名，又称「三昧」、「三摩地」。指心住于一处，平等维持，这里指高佛顶。佛作业，指佛示现神通威德，消灭一切罪，摧毁一切恶趣，去除一切苦，这里指胜佛顶。
47一切佛为身：一切，指一切执金刚神。佛为身，指所有执金刚神都是由一切如来的菩提心所生化出来的。一切佛为身，即成就一切诸佛之身的意思。
48萨埵常益觉：原指菩萨经常觉悟众生、利益众生。这里指相对于大乘来说，获得小乘四果的「小圣」，或相对于佛来说，获得菩萨位的「小圣」。
49大根本大黑：大根本，指中央忿怒的不动明王。因中央为东西南北四方所本，故称根本。不动明王，梵语Aryaacalanatha的意译。是一切如来的教令轮身，奉大日如来教令而示现忿怒形，降伏一切恶魔；密号常住金刚。大黑，指金刚夜叉明王。因为位于北方，为黑色，故称大黑。(详见金刚药叉条)
50大染欲大乐：大染欲，指东方的降三世明王。梵语trailokya－vaijaya－raja的意译。金刚界五大明王之一，是东方不动如来的教令轮身，因受不动如来教令而示现忿怒身，有三面八臂、四面八臂、四面四臂等多种。由于他不仅能降伏过去、现在、未来三世的贪、瞋、痴，而且能降仗三界之主——大自在天，所以称降三世。大乐，指军荼利明王，因为能满足亲生世间、出世间大安乐，故称大乐。军荼利明王，梵语Kundali的音译，意译为「甘露」，故又称甘露军荼利明王；是南方宝生如来的忿怒身。他能摧伏各种魔障，又以慈悲方便之心显现大忿怒形，使真言修行者速得成就。
51大方便大胜：大方便，指六足金刚，即大威德明王。配于西方，是阿弥陀如来的忿怒身。常示现六面六臂等形像，有大威德力，能断除一切魔障，摧伏一切毒龙。大胜，总指马头诸明王，为利益众生，以大势力破除一切障惑。马头明王，又作「马头大士」，即马头观音，为密教六观音之一。
52诸胜宫自在：诸胜宫，这里指一切世天。宫，即天宫，是世天所居之所。自在，指自由自在，没有拘束，这里指地、水、火、风诸轮王。
译文
世尊大菩提心普贤大菩萨住于一切如来心中。这时候，一切如来遍布整个佛世界，如同胡麻一样，聚集在一起，来到普贤菩萨金刚座菩提场内，示现受用身，告诉普贤菩萨说：「善男子!如果不知道一切如来真实智，怎么能忍受修一切苦行，证得至高无上的正等觉菩提呢
」普贤菩萨受此警觉，立即从无识身定中出来，顶礼一切如来，禀告说：「世尊如来!请教导我怎样修行，怎样了知真实智
」话音刚落，一切如来便异口同声地告诉他说：「善男子!你应当观察自心入定中的情形，这就是行真实智。你应当随意念诵自性成就真言：唵质多钵啰底微腾迦噜弭，这就是修行。」
这时候，普贤菩萨又禀告一切如来说：「世尊!刚才如来所说的一切我已经全部了知，我看见自己心的形状像月轮一样。」一切如来便告诉他说：「善男子!此心本来具足一切自性功德，如同修菩提行能使功德显发一样，随作随有。又如白衣服染色一样，随染随成。」这时，一切如来为了使普贤菩萨的自性功德增长，又教他念诵真言：「唵菩提质多畆怛波娜夜弭」
一切如来以此自性成就真言，要使普贤菩萨发菩提心。普贤菩萨遵从如来旨意，发菩提心后，说：「如看见世间的月轮相一样，我也看见了自心的清净月轮相。」一切如来告诉他说：「你已经发一切如来菩提心，获得金刚坚固身。应该好好地住于究竟发菩提心，在自心清净月轮上观想金刚相，并念诵真言：唵底瑟姹嚩日啰」
这时候，普贤菩萨禀告一切如来说：「世尊如来!我已经看见清净月轮中的金刚相。」一切如来告诉他说：「使一切如来等觉地金刚更为坚固，应念诵真言：唵嚩日啰怛么俱唅」
原典
婆伽梵大菩提心普贤大菩萨①，住一切如来心②。时，一切如来满此佛世界，犹如胡麻。尔时，一切如来云集于一切义成就菩萨③摩诃萨坐菩提场,往诣示现受用身④，成作是言：「善男子!云何证无上正等觉菩提⑤，不知一切如来真实忍诸苦行⑥
」时，一切义成就菩萨摩诃萨，由一切如来警觉，即从阿娑颇娜伽⑦三摩地⑧起，礼⑨一切如来，白言：「世尊如来!教示⑩我云何修行、云何真实
」如是说已，一切如来异口同音告彼菩萨言：「善男子!当住观察自三摩地⑾，以自性成就真言⑿，自恣而诵：唵质多钵啰底微腾迦噜弭⒀」
时，菩萨白一切如来言：「世尊如来!我遍知已。我见自心形如月轮⒁。」一切如来咸告言：「善男子!心自性光明⒂，犹如遍修功用，随作随获；亦如素衣染色，随染随成。」时，一切如来为令自性光明心智⒃丰盛⒄故，复勅彼菩萨言：「唵菩提质多畆怛波娜夜弭⒅」
以此性成就真言⒆，令发菩提心。时，彼菩萨从一切如来承旨，发菩提心已，作是言：…
《金刚顶经 1 卷上》全文未完，请进入下页继续阅读…