..续本文上一页「如彼月轮形，我亦如月轮见⒇。」一切如来告言：「汝已发一切如来普贤心21，擭得齐等22金刚坚固23。善住此一切如来普贤发心24，于自心月轮思惟金刚形25。以此真言：唵底瑟姹嚩日啰26」

　　菩萨白言：「世尊如来!我见月轮中金刚。」一切如来咸告言：「令坚固一切如来普贤心金刚27，以此真言：唵嚩日啰怛么俱唅28」

　　注释

　　①婆伽梵大菩提心普贤大菩萨：婆伽梵，是果名。菩提心，指求真道(或正觉)之心。普贤，指本有萨埵，谓菩提心所起愿行及以三业悉皆平等遍一切处，奉事诸佛，拔济有情，故名普贤。大菩提心普贤大菩萨是因号。此处以果名号因位，是为了显示大日如来虽久已成道，但是为诸众生而示适今证，故号因位，以此为名。

　　②一切如来心：指如来一切平等究竟的真实智。

　　③一切义成就菩萨：是普贤菩萨的别名。

　　④示现受用身：示现，指佛菩萨应机缘而显现种种身，比如观音的三十三身，即是例子。受用身，指佛的三身之一，是

　　佛受用法乐的佛身，分为自受用、他受用两种。自受用身，由大圆镜智所变；他受用身、由平等性智所显现。

　　⑤无上正等觉菩提：梵语Anuttara-samyak-sam-bodhi的意译。指至高无上的真正平等觉悟一切真理的智慧。

　　⑥忍诸苦行：是能忍受一切苦行的简称，这里指释迦牟尼成佛前的六年苦行。

　　⑦阿娑颇娜伽：梵语Asvasaapapnaka的音译，意译为「无识身」。

　　⑧三摩地：梵语Samadhi的音译，又作「三摩提」、「三昧」等。意译为「定」、「等持」、「正定」。

　　⑨礼：指顶礼。

　　⑩教示：指教导、开示。

　　⑾自三摩地：即自心三摩地。这里指真言行者发菩提心时，观察自心实相，了知本来不生。

　　⑿自性成就真言：真言，梵语Mantra，又作「陀罗尼」、「明咒」等。意思是如来三密之一的语密。自性成就真言，又名自然成就真言。指凡是真言中有□字、□字(意思是「我」)的，都称为自性成就真言。

　　⒀唵质多钵啰底微腾迦噜弭：唵，梵语Aum的音译。金刚界将此字冠于真言之首。此字具有归命、供养、惊觉、摄伏和三身(指佛的法身、报身和应化身)五个意思。质多，意译为「心」。钵啰底微腾，意译为「通达、观察」。迦噜弭，意译为「我作」。全句的意思是，我通达自心。

　　⒁月轮：指月亮。又名太阴。

　　⒂心自性光明：心，指月轮。自性，指一切法各自所存在的永恒不变之性。由于此心本来具足无数性功德，所以说「光明」。

　　⒃自性光明心智：指前文通达自心光明的心智，即无数性功德。

　　⒄丰盛：原指丰富旺盛，这里指增长。

　　⒅唵菩提质多畆怛波娜夜弭：菩提质多，意译为「菩提心」。畆怛波娜，意译为「发生」。夜弭，意译为「我今」。全句意思是，我今发菩提心。

　　⒆此性成就真言：此性，指自性。此性成就真言，即前文所说的自性成就真言。

　　⒇我亦如月轮见：指我也这样看见了自心清净的月轮相。

　　21普贤心：这里指菩提心。

　　22齐等：这里指等觉位。

　　23金刚坚固：原指像金刚一样坚固不坏，这里指佛果。

　　24普贤发心：指普贤菩萨发究竟菩提心。

　　25思惟金刚形：思惟，原指思虑所对之境而产生的分别心，又指禅定心之前一心专注的思想；这里指观想。金刚形、指金刚杵形像。金刚杵，表示清净佛智，即前文所说的自性光明心智。

　　26唵底瑟姹嚩日啰：底瑟姹，意译为「安位」。嚩日啰，意译为「金刚」。全句的意思是，安住于金刚三昧。

　　27普贤心金刚：大普贤心真实金刚的简称。普贤心，指等觉地。真实，原指不虚假，这里指身、口、意三密。真实金刚，指普贤菩萨的身口意三密坚固不坏，犹如金刚，所以又称为三密金刚。

　　28唵嚩日啰怛么俱唅：怛么俱唅，意译为「我身」。全句的意思是，我是金刚身。

　　译文

　　这时候，所有遍布一切虚空界的如来和一切如来身口意金刚界，由于如来的加持力全部进入金刚萨埵身中。然后一切如来为普贤菩萨取秘密名号为金刚界，并且以金刚大灌顶法为他灌顶。这时，金刚界菩萨对一切如来说：「世尊如来!现在我看见一切如来身就是我自身。」一切如来又告诉他说：「所以，大菩萨，一切金刚萨埵菩萨看见一切如来身就是自身，自身就是曼荼罗身，观想自身佛形像，以此自性成就真言。然后随意念诵真言：唵也他萨嚩多他羯多萨怛他唅」

　　诵完真言后，金刚界菩萨立即证得自身为如来，并且顶礼一切如来，然后说：「我唯一希望的是，世尊一切如来加持于我，使我立即证得的菩提坚固不坏。」话音刚落，一切如来便进入金刚界如来萨埵金刚中。这时候，世尊金刚界如来于一刹那中即现证等觉大圆镜智。然后入平等性智曼荼罗中，证得妙观察智，成就成所作智。由于受不动如来、宝生如来、阿弥陀如来和不空成就如来四佛加持，所以金刚界如来佛身圆满，具足如来、应供、正遍知三大名号。

　　这时，一切如来又从金刚界如来萨埵金刚中出来，用虚空藏的大摩尼宝瓶为他灌顶，并由灌顶生发观自在法智。接着，又由法智安立毗首羯磨善巧智。然后，诸佛菩萨们一起前往须弥山顶的金刚摩尼宝峰楼阁。到达之后，金刚界如来由于得到一切如来的加持，是为大日如来，坐于中央的师子座上，以四面大日如来的形像就坐，面向四方。这时，不动如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来四佛因受四面大日如来的加持，于是进入世尊释迦三昧，成就大日如来所加持之身。四佛的自受用智于一切法通达无碍，所以他们平等观察东西南北四方，各就各位，依次而坐。

　　原典

　　所有遍满一切虚空界①、一切如来身口心金刚界，以一切如来加持悉入萨埵金刚②。则一切如来于一切义成就菩萨摩诃萨，以金刚名号③金刚界④，金刚界灌顶。时，金刚界菩萨摩诃萨白彼一切如来言：「世尊如来!我见一切如来为自身。」一切如来复告言：「是故⑤，摩诃萨一切萨埵金刚，具一切形⑥成就，观自身佛形，以此自性成就真言，随意而诵：唵也他萨嚩多他羯多萨怛他唅⑦」

　　作是言已，金刚界菩萨摩诃萨现证自身如来，尽礼一切如来已，白言：「唯愿世尊诸如来加持于我，令此现证菩提坚固。」作是语已，一切如来入金刚界如来彼萨埵金刚中。时，世尊金刚界如来，当彼刹那顷现证等觉一切如来平等智⑧；入一切如来平等智三昧耶⑨，证一切如来法平等智⑩自性清净⑾，则成一切如来平等自性光明智藏⑿，如来、应供⒀、正遍知⒁。

　　时，一切如来复从一切如来萨埵金刚出，以虚空藏大摩尼宝灌顶，发生观自在法智⒂，安立一切如来毗首羯磨。由此往诣须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁⒃。至已，金刚界如来⒄以一切如来加持，于一切如来师子座，一切面⒅安立。时，不动如来、宝生如来、观自在王如来⒆、不空成就如来一切如来，以一切如来加持自身。婆伽梵释迦牟尼如来⒇一切平等，善通达故；一切方平等观察四方而坐21。

　　注释

　　①一切虚空界：这里作定语，是「一切虚空界的一切如来」的简称。

　　②萨埵金刚：即金刚萨埵。因为证金刚身，所以称萨埵金刚。

　　③金刚名号：指金刚乘的名号。凡是入密教坛场接受过灌顶的金刚弟子，都将由金刚阿阇黎授予金刚名号。

　　④金刚界：这里指金刚界大曼荼罗。大曼荼罗诸尊入萨埵金刚身，即为曼荼罗身，所以称为金刚界。

　　⑤是故：指以此之故。

　　⑥一切形：一切，这里指一切如来。形，指身。一切形，指前文所说的一切如来为自身，自身为曼荼罗身。

　　⑦唵也他萨嚩多他羯多萨怛他唅：也他，意译为「如」。萨嚩，意译为「一切」。多他羯多，意译为「如来」。萨怛他唅，意译为「我也如此」。全句的意思是，像一切如来一样，我也如此。

　　⑧一切如来平等智：指金刚萨埵(即金刚界如来)所证之智，称为金刚平等智，即大圆镜智。

　　⑨平等智三昧耶：平等智，即平等性智。三昧耶，原指平等、誓愿、除垢障等，这里指曼荼罗。

　　⑩证一切如来法平等智：指获妙观察智。

　　⑾自性清净：指证成一切法本性清静。

　　⑿平等自性光明智藏：这里指一切如来的成所作智。

　　⒀应供：梵语Arhat的意译，佛的十号之一。指修行到此境界，应受供养和尊敬。

　　⒁正遍知：梵语Samyokcmnbuddha的意译，即等正觉或正觉。佛的十号之一。指对真理能够正确地体证的人。

　　⒂观自在法智：观自在，梵语Avalokitesvara的意译。指观世界而自在无碍地拔除众生之苦，给予众生快乐。观自在法智，这里指没有染污的大莲华智慧。

　　⒃须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁：须弥卢，梵语Sumeru的音译，又作「修迷楼」、「苏弥楼」、「苏弥卢」等。意译为「妙高」、「妙光」

　　、「善积」等，一般通称须弥山。山底下有风轮、水轮等，周围有七香海、七金山，外围有铁围山。古代印度传说此山为世界的中心。须弥卢顶，即须弥山顶，是帝释天所居之所。金刚，梵语Vajra的意译。音译为「嚩日啰」、「跋折罗」。指金子中最精纯者，即一般所称的金刚石，这里指东方的金刚智。摩尼，原指珠宝的总称，这里指南方的宝智。宝峰，这里指西方的功德智。楼阁，这里指北方的业智(或名羯磨智)。须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁，是三世诸佛经常说法的地方。

　　⒄金刚界如来：原为一切义成就菩萨(即普贤菩萨)。由于他受一切如来的殊胜加持，达到五智圆满，所以称为金刚界如来，也就是大日如来的别名。

　　⒅一切面：这里指东西南北四方。

　　⒆观自在王如来：密教认为，此是阿弥陀如来的本名。他遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐。阿弥陀是他的尊称。

　　⒇释迦牟尼如来：释迦牟尼，梵语Sakya-muni的音译。是古印度迦毗罗卫国悉达多太子经六…

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