..續本文上一頁「如彼月輪形，我亦如月輪見⒇。」一切如來告言：「汝已發一切如來普賢心21，擭得齊等22金剛堅固23。善住此一切如來普賢發心24，于自心月輪思惟金剛形25。以此真言：唵底瑟姹嚩日啰26」

　　菩薩白言：「世尊如來!我見月輪中金剛。」一切如來鹹告言：「令堅固一切如來普賢心金剛27，以此真言：唵嚩日啰怛麼俱唅28」

　　注釋

　　①婆伽梵大菩提心普賢大菩薩：婆伽梵，是果名。菩提心，指求真道(或正覺)之心。普賢，指本有薩埵，謂菩提心所起願行及以叁業悉皆平等遍一切處，奉事諸佛，拔濟有情，故名普賢。大菩提心普賢大菩薩是因號。此處以果名號因位，是爲了顯示大日如來雖久已成道，但是爲諸衆生而示適今證，故號因位，以此爲名。

　　②一切如來心：指如來一切平等究竟的真實智。

　　③一切義成就菩薩：是普賢菩薩的別名。

　　④示現受用身：示現，指佛菩薩應機緣而顯現種種身，比如觀音的叁十叁身，即是例子。受用身，指佛的叁身之一，是

　　佛受用法樂的佛身，分爲自受用、他受用兩種。自受用身，由大圓鏡智所變；他受用身、由平等性智所顯現。

　　⑤無上正等覺菩提：梵語Anuttara-samyak-sam-bodhi的意譯。指至高無上的真正平等覺悟一切真理的智慧。

　　⑥忍諸苦行：是能忍受一切苦行的簡稱，這裏指釋迦牟尼成佛前的六年苦行。

　　⑦阿娑頗娜伽：梵語Asvasaapapnaka的音譯，意譯爲「無識身」。

　　⑧叁摩地：梵語Samadhi的音譯，又作「叁摩提」、「叁昧」等。意譯爲「定」、「等持」、「正定」。

　　⑨禮：指頂禮。

　　⑩教示：指教導、開示。

　　⑾自叁摩地：即自心叁摩地。這裏指真言行者發菩提心時，觀察自心實相，了知本來不生。

　　⑿自性成就真言：真言，梵語Mantra，又作「陀羅尼」、「明咒」等。意思是如來叁密之一的語密。自性成就真言，又名自然成就真言。指凡是真言中有□字、□字(意思是「我」)的，都稱爲自性成就真言。

　　⒀唵質多缽啰底微騰迦噜弭：唵，梵語Aum的音譯。金剛界將此字冠于真言之首。此字具有歸命、供養、驚覺、攝伏和叁身(指佛的法身、報身和應化身)五個意思。質多，意譯爲「心」。缽啰底微騰，意譯爲「通達、觀察」。迦噜弭，意譯爲「我作」。全句的意思是，我通達自心。

　　⒁月輪：指月亮。又名太陰。

　　⒂心自性光明：心，指月輪。自性，指一切法各自所存在的永恒不變之性。由于此心本來具足無數性功德，所以說「光明」。

　　⒃自性光明心智：指前文通達自心光明的心智，即無數性功德。

　　⒄豐盛：原指豐富旺盛，這裏指增長。

　　⒅唵菩提質多畆怛波娜夜弭：菩提質多，意譯爲「菩提心」。畆怛波娜，意譯爲「發生」。夜弭，意譯爲「我今」。全句意思是，我今發菩提心。

　　⒆此性成就真言：此性，指自性。此性成就真言，即前文所說的自性成就真言。

　　⒇我亦如月輪見：指我也這樣看見了自心清淨的月輪相。

　　21普賢心：這裏指菩提心。

　　22齊等：這裏指等覺位。

　　23金剛堅固：原指像金剛一樣堅固不壞，這裏指佛果。

　　24普賢發心：指普賢菩薩發究竟菩提心。

　　25思惟金剛形：思惟，原指思慮所對之境而産生的分別心，又指禅定心之前一心專注的思想；這裏指觀想。金剛形、指金剛杵形像。金剛杵，表示清淨佛智，即前文所說的自性光明心智。

　　26唵底瑟姹嚩日啰：底瑟姹，意譯爲「安位」。嚩日啰，意譯爲「金剛」。全句的意思是，安住于金剛叁昧。

　　27普賢心金剛：大普賢心真實金剛的簡稱。普賢心，指等覺地。真實，原指不虛假，這裏指身、口、意叁密。真實金剛，指普賢菩薩的身口意叁密堅固不壞，猶如金剛，所以又稱爲叁密金剛。

　　28唵嚩日啰怛麼俱唅：怛麼俱唅，意譯爲「我身」。全句的意思是，我是金剛身。

　　譯文

　　這時候，所有遍布一切虛空界的如來和一切如來身口意金剛界，由于如來的加持力全部進入金剛薩埵身中。然後一切如來爲普賢菩薩取秘密名號爲金剛界，並且以金剛大灌頂法爲他灌頂。這時，金剛界菩薩對一切如來說：「世尊如來!現在我看見一切如來身就是我自身。」一切如來又告訴他說：「所以，大菩薩，一切金剛薩埵菩薩看見一切如來身就是自身，自身就是曼荼羅身，觀想自身佛形像，以此自性成就真言。然後隨意念誦真言：唵也他薩嚩多他羯多薩怛他唅」

　　誦完真言後，金剛界菩薩立即證得自身爲如來，並且頂禮一切如來，然後說：「我唯一希望的是，世尊一切如來加持于我，使我立即證得的菩提堅固不壞。」話音剛落，一切如來便進入金剛界如來薩埵金剛中。這時候，世尊金剛界如來于一刹那中即現證等覺大圓鏡智。然後入平等性智曼荼羅中，證得妙觀察智，成就成所作智。由于受不動如來、寶生如來、阿彌陀如來和不空成就如來四佛加持，所以金剛界如來佛身圓滿，具足如來、應供、正遍知叁大名號。

　　這時，一切如來又從金剛界如來薩埵金剛中出來，用虛空藏的大摩尼寶瓶爲他灌頂，並由灌頂生發觀自在法智。接著，又由法智安立毗首羯磨善巧智。然後，諸佛菩薩們一起前往須彌山頂的金剛摩尼寶峰樓閣。到達之後，金剛界如來由于得到一切如來的加持，是爲大日如來，坐于中央的師子座上，以四面大日如來的形像就坐，面向四方。這時，不動如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來四佛因受四面大日如來的加持，于是進入世尊釋迦叁昧，成就大日如來所加持之身。四佛的自受用智于一切法通達無礙，所以他們平等觀察東西南北四方，各就各位，依次而坐。

　　原典

　　所有遍滿一切虛空界①、一切如來身口心金剛界，以一切如來加持悉入薩埵金剛②。則一切如來于一切義成就菩薩摩诃薩，以金剛名號③金剛界④，金剛界灌頂。時，金剛界菩薩摩诃薩白彼一切如來言：「世尊如來!我見一切如來爲自身。」一切如來複告言：「是故⑤，摩诃薩一切薩埵金剛，具一切形⑥成就，觀自身佛形，以此自性成就真言，隨意而誦：唵也他薩嚩多他羯多薩怛他唅⑦」

　　作是言已，金剛界菩薩摩诃薩現證自身如來，盡禮一切如來已，白言：「唯願世尊諸如來加持于我，令此現證菩提堅固。」作是語已，一切如來入金剛界如來彼薩埵金剛中。時，世尊金剛界如來，當彼刹那頃現證等覺一切如來平等智⑧；入一切如來平等智叁昧耶⑨，證一切如來法平等智⑩自性清淨⑾，則成一切如來平等自性光明智藏⑿，如來、應供⒀、正遍知⒁。

　　時，一切如來複從一切如來薩埵金剛出，以虛空藏大摩尼寶灌頂，發生觀自在法智⒂，安立一切如來毗首羯磨。由此往詣須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣⒃。至已，金剛界如來⒄以一切如來加持，于一切如來師子座，一切面⒅安立。時，不動如來、寶生如來、觀自在王如來⒆、不空成就如來一切如來，以一切如來加持自身。婆伽梵釋迦牟尼如來⒇一切平等，善通達故；一切方平等觀察四方而坐21。

　　注釋

　　①一切虛空界：這裏作定語，是「一切虛空界的一切如來」的簡稱。

　　②薩埵金剛：即金剛薩埵。因爲證金剛身，所以稱薩埵金剛。

　　③金剛名號：指金剛乘的名號。凡是入密教壇場接受過灌頂的金剛弟子，都將由金剛阿阇黎授予金剛名號。

　　④金剛界：這裏指金剛界大曼荼羅。大曼荼羅諸尊入薩埵金剛身，即爲曼荼羅身，所以稱爲金剛界。

　　⑤是故：指以此之故。

　　⑥一切形：一切，這裏指一切如來。形，指身。一切形，指前文所說的一切如來爲自身，自身爲曼荼羅身。

　　⑦唵也他薩嚩多他羯多薩怛他唅：也他，意譯爲「如」。薩嚩，意譯爲「一切」。多他羯多，意譯爲「如來」。薩怛他唅，意譯爲「我也如此」。全句的意思是，像一切如來一樣，我也如此。

　　⑧一切如來平等智：指金剛薩埵(即金剛界如來)所證之智，稱爲金剛平等智，即大圓鏡智。

　　⑨平等智叁昧耶：平等智，即平等性智。叁昧耶，原指平等、誓願、除垢障等，這裏指曼荼羅。

　　⑩證一切如來法平等智：指獲妙觀察智。

　　⑾自性清淨：指證成一切法本性清靜。

　　⑿平等自性光明智藏：這裏指一切如來的成所作智。

　　⒀應供：梵語Arhat的意譯，佛的十號之一。指修行到此境界，應受供養和尊敬。

　　⒁正遍知：梵語Samyokcmnbuddha的意譯，即等正覺或正覺。佛的十號之一。指對真理能夠正確地體證的人。

　　⒂觀自在法智：觀自在，梵語Avalokitesvara的意譯。指觀世界而自在無礙地拔除衆生之苦，給予衆生快樂。觀自在法智，這裏指沒有染汙的大蓮華智慧。

　　⒃須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣：須彌盧，梵語Sumeru的音譯，又作「修迷樓」、「蘇彌樓」、「蘇彌盧」等。意譯爲「妙高」、「妙光」

　　、「善積」等，一般通稱須彌山。山底下有風輪、水輪等，周圍有七香海、七金山，外圍有鐵圍山。古代印度傳說此山爲世界的中心。須彌盧頂，即須彌山頂，是帝釋天所居之所。金剛，梵語Vajra的意譯。音譯爲「嚩日啰」、「跋折羅」。指金子中最精純者，即一般所稱的金剛石，這裏指東方的金剛智。摩尼，原指珠寶的總稱，這裏指南方的寶智。寶峰，這裏指西方的功德智。樓閣，這裏指北方的業智(或名羯磨智)。須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣，是叁世諸佛經常說法的地方。

　　⒄金剛界如來：原爲一切義成就菩薩(即普賢菩薩)。由于他受一切如來的殊勝加持，達到五智圓滿，所以稱爲金剛界如來，也就是大日如來的別名。

　　⒅一切面：這裏指東西南北四方。

　　⒆觀自在王如來：密教認爲，此是阿彌陀如來的本名。他遍觀法界衆生，隨其機緣，拔苦與樂。阿彌陀是他的尊稱。

　　⒇釋迦牟尼如來：釋迦牟尼，梵語Sakya-muni的音譯。是古印度迦毗羅衛國悉達多太子經六…

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