..續本文上一頁欲、色、無色叁界的主人。
這時候，虛空藏大菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來前月輪中，又請世尊教令。大日如來便進入一切如來大摩尼寶中，名爲金剛定，受用一切如來意願圓滿叁昧耶，使一切有情界衆生獲得一切義利以及安樂和歡喜，甚至證得一切如來世間、出世間利益最殊勝的悉地果。這時，一切如來將要把金剛寶授予虛空藏大菩薩，使他成爲金剛寶轉輪王，並授予他金剛寶輪等灌頂，然後把金剛寶安于他手中。接著爲他取名號爲金剛藏，並以金剛藏灌頂法爲他灌頂。這時金剛藏菩薩將金剛寶安在灌頂的地方，說偈頌道：
這是一切如來，爲一切有情界衆生灌頂；
令授予我掌中，金剛寶還得用寶來莊嚴。
這時候，世尊大日如來又進入大威光大菩薩叁昧耶，生起寶加持金剛定，名爲一切如來光叁昧耶，也就是一切如來心，這是大日如來從自心而生的，並念誦真言：
嚩日啰帝惹
大威光大菩薩剛從一切如來金剛心中出來，就成爲世尊金剛手。從中出現許多大日輪，然後又進入世尊大日如來心中，聚合爲一體，生出大金剛日形，住于佛掌中。又從那金剛日輪中，顯現出
像一切世界微塵那麼多的如來身，放出一切如來光明等，並作種種神通變化。由于一切如來威光普照法界，即使有像微塵那麼多的太陽也不能掩蓋住大威光，所以能于堅固不壞的金剛薩埵叁摩地中，攝受衆生與大威光爲一體，生出大威光菩薩身，住于世尊大日如來心中，而說偈頌道：
奇妙的、無與倫比的大戚光，普照一切有情世界；
救世的一切如來，是能夠使一切衆生獲得清淨的清淨者。
這時候，沒有塵垢的大威光菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來右月輪中，又請世尊教令。于是世尊便進入一切如來圓光加持金剛定，受用一切如來光明叁昧耶，使一切有情界都獲得無法比喻的光明照耀以及一切安樂和歡喜，甚至證得一切如來自性光明最殊勝的悉地果。這時，一切如來將金剛日授予大威光菩薩手中，爲他取名號爲金剛光，並以金剛光灌頂法爲他灌頂。這時金剛光菩薩用金剛日照耀一切如來，而說偈頌道：
這是一切如來，能破除一切無智的黑暗；
即使與像微塵那麼多的太陽光相比，如來的大威光也能超過它們。
原典
爾時，婆伽梵複入虛空藏大菩薩叁昧耶，所生寶加持，名金剛叁摩地，一切如來灌頂叁昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰啰怛那①
從一切如來心纔出已，一切虛空平等性智善通達故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，則彼婆伽梵持金剛。爲一切虛空光明，出已，以一切虛空光明照耀一切有情界，成一切虛空界，以一切如來加持，一切虛空界入世尊毗盧遮邵佛心，善修習故，金剛薩埵叁摩地，一切虛空界胎藏②所成，一切世界遍滿等量，出生大金剛寶形，住佛掌中。從彼金剛寶形，出一切世界微塵等如來身。出生已，作一切如來灌頂等。於一切世界作一切如來神通遊戲。虛空界胎藏妙出生故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，生虛空藏大菩薩身，住世尊毗盧遮那佛心，說此嗢陀南：
奇哉妙灌頂，無上金剛寶；
由佛無所著，名爲叁界主。
時，彼虛空藏大菩薩身，從世尊心下，依一切如來前月輪而住，複請教令。時，世尊入一切如來大摩尼寶，名金剛叁摩地，受一切如來圓滿意樂叁昧耶，盡無余有情界擭一切義利③，受一切安樂悅意故，乃至得一切如來利益最勝榮盛悉地故，受彼金剛摩尼。與彼虛空藏大菩薩摩诃薩金剛寶轉輪王，授與金剛寶等灌頂，安于雙手。則一切如來以金剛名號金剛藏。金剛藏灌頂時，金剛藏菩薩摩诃薩以金剛摩尼安自灌頂處，說此嗢陀南：
此是一切佛，灌頂有情界；
授與我手掌，寶安于寶中。
爾時，婆伽梵複入大威光④大菩薩叁昧耶，出生寶加持，名金剛叁摩地，一切如來光叁昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰帝惹⑤
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵金剛手，爲衆多大日輪。出已，入世尊毗盧遮那佛心，聚爲一體，生大金剛日形，住佛掌中。從彼金剛日輪，出一切世界微塵等如來身，放一切如來光明等。作一切佛神通遊戲，極大威光故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，生大威光菩薩摩诃薩身，住世尊毗盧遮那佛心，說此嗢陀南：
奇哉無比光，照耀有情界；
能淨清淨者，諸佛救世者。
時，彼無垢大威光菩薩身，從世尊心下，依一切如來右月輪而住，複請教令。時，世尊入一切如來圓光加持，名金剛叁摩地，受一切如來光叁昧耶，盡無余有情界無比光，一切安樂悅意故，乃至得一切如來自光明最勝悉地故，金剛日授與大威光菩薩摩诃薩雙手。則一切如來以金剛名號金剛光。金剛光灌頂時，金剛光菩薩摩诃薩以彼金剛日，照耀一切如來，說此嗢陀南：
此是一切佛，能壞無智暗；
設⑥微塵數日，此光超于彼。
注釋
①嚩日啰啰怛那：意譯爲「金剛寶生光明」。意思是，佛以金剛寶灌頂一切菩薩，衆生也隨之受益。
②虛空界胎藏：指虛空藏菩薩修大悲萬行，能生成養育菩提心，如同胎兒藏于母腹中一樣。
③義利：指義利布施，即布施財物之意。
④大威光：指清淨無垢之光。此光能遍照法界，利益衆生。
⑤嚩日啰帝惹：意譯爲「金剛光發光」。與前文所說「大威光」同義。
⑥設：指假設、即使。
譯文
這時候，世尊大日如來又進入寶幢大菩薩叁昧耶，生起寶加持金剛定，名爲一切如來滿足意願叁昧耶，也就是一切如來心，這是大日如來從自心而生的，並念誦真言：
嚩日啰計都
寶幢大菩薩剛從一切如來金剛心中出來，就成爲世尊金剛手，從中出現各種顔色的寶幢、彩幡等莊嚴形像，然後又進入世尊大日如來心中，聚合爲一體，生出金剛幢形，住于佛掌中。又從那金剛幢形中，顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身，建立一切如來寶幢等事，作一切如來神通變化。大寶幢從堅固不壞的金剛薩埵叁摩地中與微塵那麼多的如來身聚合爲一身，從中生出寶幢大菩薩身，住于世尊大日如來心中，而說偈頌道：
奇妙的、無與倫比的寶幢，世間一切利益都已經成就；
能給予一切要求滿足意願的人，使他們都得到滿足。
這時候，寶幢大菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來左月輪中，又請世尊教令。大日如來便入一切如來建立加持金剛定。受用一切如來思惟王寶幢，能夠建立叁昧耶，使整個有情界衆生的一切意願都得到滿足無余，使他們安樂和歡喜，甚至證得一切如來廣大利益最殊勝的悉地果。這時，一切如來將金剛幢授予寶幢菩薩手中，爲他取名號爲金剛幢，並以金剛幢灌頂法爲他灌頂。這時，金剛幢菩薩用金剛幢將一切如來安立于布施波羅蜜中，而說偈頌道：
這是一切如來，能夠滿足衆生的一切意願；
此名爲思惟大寶幢，是布施波羅蜜法門。
這時候，世尊大日如來又進入常喜悅根大菩薩叁昧耶，生起寶加持金剛定，名爲一切如來喜悅叁昧耶，也就是一切如來心，這是大日如來從自心而生的，並念誦真言:
嚩日啰賀娑
常喜悅根大菩薩剛從一切如來金剛心中出來，就成爲世尊金剛手，從中出現一切如來微笑，然後進入世尊大日如來心中，聚合爲一體，生出金剛笑形，住于佛掌中。又從金剛笑形中顯現出像一切世界微塵那麼多的如來身，作一切如來奇特少有之事和種種神通變化。常喜悅根菩薩常在一切地方使有情衆生生歡喜心，所以于堅固不壞的金剛薩埵叁摩地中與像微塵那麼多的如來身聚爲一體，生出常喜悅根大菩薩身，住于世尊大日如來心中，而說偈頌道：
奇妙我大笑，在一切勝境中最爲奇特；
在一切地方建立諸佛利益衆生的大事，常住不滅，證得微妙的等引地。
這時候，常喜悅根大菩薩身從世尊大日如來心中出來，住于一切如來後月輪中，又請世尊教令。于是大日如來便入一切如來奇特加持，名爲金剛定，受用一切如來出現叁昧耶，使一切有情界衆生諸根無上，得到一切安樂和歡喜，甚至獲得一切如來根清淨智神通果。這時，一切如來將金剛微笑授予常喜悅根大菩薩手中，爲他取名號爲金剛喜，並以金剛喜灌頂法爲他灌頂。這時，金剛喜菩薩以金剛微笑歡悅一切如來，而說偈頌道：
這是一切如來，以奇妙的方式示現；
善于顯現大喜悅相，外道、有情衆生和二乘人是不能了知的。
以上所說的是大灌頂菩薩、尋圓光菩薩、大利益有情菩薩和金剛大笑菩薩，這四位菩薩是金剛界曼荼羅寶部中南方寶生如來眷屬，部號是一切如來大灌頂薩埵。
原典
爾時，婆伽梵複入寶幢大菩薩叁昧耶，出生寶加持，名金剛叁摩地，一切如來滿意願叁昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰計都①
從一切如來心纔出已，即彼婆伽梵持金剛，爲種種色幢幡莊嚴形。出已，入世尊毗盧遮耶佛心，聚爲一體，生金剛幢形，住佛掌中。從彼金剛幢形，出一切世界微塵等如來身，建一切如來寶幢等。作一切佛神通遊戲，大寶幢②故，金剛薩埵叁摩地極堅牢故，聚爲一體，生寶幢大菩薩身，住世尊毗盧遮那佛心，說此嗢陀南：
奇哉無比幢，一切益成就③；
一切意滿者，令滿一切願。
時，彼寶幢大菩薩身，從世尊心下，依一切如來左月輪而住，複請教令。時，世尊入一切如來建
立加持，名金剛叁摩地，受一切如來思惟王摩尼幢④，能建叁昧耶，盡無余有情界令一切意願圓滿，一切安樂悅意故，乃至得一切如來大利益最勝悉地果故，則彼金剛幢授彼寶幢菩薩摩诃薩雙手。則一切如來以金剛名號金剛幢。金剛幢灌頂時，彼金剛幢菩薩摩诃薩以金剛幢，安立一切如來于檀波羅蜜⑤，說此嗢陀南：
此是一切佛，能滿諸意欲；
名思惟寶幢，是檀度⑥理趣。
爾時，婆伽梵複入常喜悅大菩薩⑦叁昧耶，出生寶加持，名金剛叁摩地，一切如來喜悅叁昧耶，名一切如來心，從自心出。
嚩日啰賀娑⑧
從一切如來心纔出…
《金剛頂經 1 卷上》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…