..续本文上一页欲、色、无色三界的主人。
这时候，虚空藏大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来前月轮中，又请世尊教令。大日如来便进入一切如来大摩尼宝中，名为金刚定，受用一切如来意愿圆满三昧耶，使一切有情界众生获得一切义利以及安乐和欢喜，甚至证得一切如来世间、出世间利益最殊胜的悉地果。这时，一切如来将要把金刚宝授予虚空藏大菩萨，使他成为金刚宝转轮王，并授予他金刚宝轮等灌顶，然后把金刚宝安于他手中。接着为他取名号为金刚藏，并以金刚藏灌顶法为他灌顶。这时金刚藏菩萨将金刚宝安在灌顶的地方，说偈颂道：
这是一切如来，为一切有情界众生灌顶；
令授予我掌中，金刚宝还得用宝来庄严。
这时候，世尊大日如来又进入大威光大菩萨三昧耶，生起宝加持金刚定，名为一切如来光三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰帝惹
大威光大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手。从中出现许多大日轮，然后又进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出大金刚日形，住于佛掌中。又从那金刚日轮中，显现出
像一切世界微尘那么多的如来身，放出一切如来光明等，并作种种神通变化。由于一切如来威光普照法界，即使有像微尘那么多的太阳也不能掩盖住大威光，所以能于坚固不坏的金刚萨埵三摩地中，摄受众生与大威光为一体，生出大威光菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙的、无与伦比的大戚光，普照一切有情世界；
救世的一切如来，是能够使一切众生获得清净的清净者。
这时候，没有尘垢的大威光菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来右月轮中，又请世尊教令。于是世尊便进入一切如来圆光加持金刚定，受用一切如来光明三昧耶，使一切有情界都获得无法比喻的光明照耀以及一切安乐和欢喜，甚至证得一切如来自性光明最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚日授予大威光菩萨手中，为他取名号为金刚光，并以金刚光灌顶法为他灌顶。这时金刚光菩萨用金刚日照耀一切如来，而说偈颂道：
这是一切如来，能破除一切无智的黑暗；
即使与像微尘那么多的太阳光相比，如来的大威光也能超过它们。
原典
尔时，婆伽梵复入虚空藏大菩萨三昧耶，所生宝加持，名金刚三摩地，一切如来灌顶三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰啰怛那①
从一切如来心纔出已，一切虚空平等性智善通达故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，则彼婆伽梵持金刚。为一切虚空光明，出已，以一切虚空光明照耀一切有情界，成一切虚空界，以一切如来加持，一切虚空界入世尊毗卢遮邵佛心，善修习故，金刚萨埵三摩地，一切虚空界胎藏②所成，一切世界遍满等量，出生大金刚宝形，住佛掌中。从彼金刚宝形，出一切世界微尘等如来身。出生已，作一切如来灌顶等。於一切世界作一切如来神通游戏。虚空界胎藏妙出生故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生虚空藏大菩萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：
奇哉妙灌顶，无上金刚宝；
由佛无所着，名为三界主。
时，彼虚空藏大菩萨身，从世尊心下，依一切如来前月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来大摩尼宝，名金刚三摩地，受一切如来圆满意乐三昧耶，尽无余有情界擭一切义利③，受一切安乐悦意故，乃至得一切如来利益最胜荣盛悉地故，受彼金刚摩尼。与彼虚空藏大菩萨摩诃萨金刚宝转轮王，授与金刚宝等灌顶，安于双手。则一切如来以金刚名号金刚藏。金刚藏灌顶时，金刚藏菩萨摩诃萨以金刚摩尼安自灌顶处，说此嗢陀南：
此是一切佛，灌顶有情界；
授与我手掌，宝安于宝中。
尔时，婆伽梵复入大威光④大菩萨三昧耶，出生宝加持，名金刚三摩地，一切如来光三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰帝惹⑤
从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵金刚手，为众多大日轮。出已，入世尊毗卢遮那佛心，聚为一体，生大金刚日形，住佛掌中。从彼金刚日轮，出一切世界微尘等如来身，放一切如来光明等。作一切佛神通游戏，极大威光故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生大威光菩萨摩诃萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：
奇哉无比光，照耀有情界；
能净清净者，诸佛救世者。
时，彼无垢大威光菩萨身，从世尊心下，依一切如来右月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来圆光加持，名金刚三摩地，受一切如来光三昧耶，尽无余有情界无比光，一切安乐悦意故，乃至得一切如来自光明最胜悉地故，金刚日授与大威光菩萨摩诃萨双手。则一切如来以金刚名号金刚光。金刚光灌顶时，金刚光菩萨摩诃萨以彼金刚日，照耀一切如来，说此嗢陀南：
此是一切佛，能坏无智暗；
设⑥微尘数日，此光超于彼。
注释
①嚩日啰啰怛那：意译为「金刚宝生光明」。意思是，佛以金刚宝灌顶一切菩萨，众生也随之受益。
②虚空界胎藏：指虚空藏菩萨修大悲万行，能生成养育菩提心，如同胎儿藏于母腹中一样。
③义利：指义利布施，即布施财物之意。
④大威光：指清净无垢之光。此光能遍照法界，利益众生。
⑤嚩日啰帝惹：意译为「金刚光发光」。与前文所说「大威光」同义。
⑥设：指假设、即使。
译文
这时候，世尊大日如来又进入宝幢大菩萨三昧耶，生起宝加持金刚定，名为一切如来满足意愿三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言：
嚩日啰计都
宝幢大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，从中出现各种颜色的宝幢、彩幡等庄严形像，然后又进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚幢形，住于佛掌中。又从那金刚幢形中，显现出像一切世界微尘那么多的如来身，建立一切如来宝幢等事，作一切如来神通变化。大宝幢从坚固不坏的金刚萨埵三摩地中与微尘那么多的如来身聚合为一身，从中生出宝幢大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙的、无与伦比的宝幢，世间一切利益都已经成就；
能给予一切要求满足意愿的人，使他们都得到满足。
这时候，宝幢大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来左月轮中，又请世尊教令。大日如来便入一切如来建立加持金刚定。受用一切如来思惟王宝幢，能够建立三昧耶，使整个有情界众生的一切意愿都得到满足无余，使他们安乐和欢喜，甚至证得一切如来广大利益最殊胜的悉地果。这时，一切如来将金刚幢授予宝幢菩萨手中，为他取名号为金刚幢，并以金刚幢灌顶法为他灌顶。这时，金刚幢菩萨用金刚幢将一切如来安立于布施波罗蜜中，而说偈颂道：
这是一切如来，能够满足众生的一切意愿；
此名为思惟大宝幢，是布施波罗蜜法门。
这时候，世尊大日如来又进入常喜悦根大菩萨三昧耶，生起宝加持金刚定，名为一切如来喜悦三昧耶，也就是一切如来心，这是大日如来从自心而生的，并念诵真言:
嚩日啰贺娑
常喜悦根大菩萨刚从一切如来金刚心中出来，就成为世尊金刚手，从中出现一切如来微笑，然后进入世尊大日如来心中，聚合为一体，生出金刚笑形，住于佛掌中。又从金刚笑形中显现出像一切世界微尘那么多的如来身，作一切如来奇特少有之事和种种神通变化。常喜悦根菩萨常在一切地方使有情众生生欢喜心，所以于坚固不坏的金刚萨埵三摩地中与像微尘那么多的如来身聚为一体，生出常喜悦根大菩萨身，住于世尊大日如来心中，而说偈颂道：
奇妙我大笑，在一切胜境中最为奇特；
在一切地方建立诸佛利益众生的大事，常住不灭，证得微妙的等引地。
这时候，常喜悦根大菩萨身从世尊大日如来心中出来，住于一切如来后月轮中，又请世尊教令。于是大日如来便入一切如来奇特加持，名为金刚定，受用一切如来出现三昧耶，使一切有情界众生诸根无上，得到一切安乐和欢喜，甚至获得一切如来根清净智神通果。这时，一切如来将金刚微笑授予常喜悦根大菩萨手中，为他取名号为金刚喜，并以金刚喜灌顶法为他灌顶。这时，金刚喜菩萨以金刚微笑欢悦一切如来，而说偈颂道：
这是一切如来，以奇妙的方式示现；
善于显现大喜悦相，外道、有情众生和二乘人是不能了知的。
以上所说的是大灌顶菩萨、寻圆光菩萨、大利益有情菩萨和金刚大笑菩萨，这四位菩萨是金刚界曼荼罗宝部中南方宝生如来眷属，部号是一切如来大灌顶萨埵。
原典
尔时，婆伽梵复入宝幢大菩萨三昧耶，出生宝加持，名金刚三摩地，一切如来满意愿三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰计都①
从一切如来心纔出已，即彼婆伽梵持金刚，为种种色幢幡庄严形。出已，入世尊毗卢遮耶佛心，聚为一体，生金刚幢形，住佛掌中。从彼金刚幢形，出一切世界微尘等如来身，建一切如来宝幢等。作一切佛神通游戏，大宝幢②故，金刚萨埵三摩地极坚牢故，聚为一体，生宝幢大菩萨身，住世尊毗卢遮那佛心，说此嗢陀南：
奇哉无比幢，一切益成就③；
一切意满者，令满一切愿。
时，彼宝幢大菩萨身，从世尊心下，依一切如来左月轮而住，复请教令。时，世尊入一切如来建
立加持，名金刚三摩地，受一切如来思惟王摩尼幢④，能建三昧耶，尽无余有情界令一切意愿圆满，一切安乐悦意故，乃至得一切如来大利益最胜悉地果故，则彼金刚幢授彼宝幢菩萨摩诃萨双手。则一切如来以金刚名号金刚幢。金刚幢灌顶时，彼金刚幢菩萨摩诃萨以金刚幢，安立一切如来于檀波罗蜜⑤，说此嗢陀南：
此是一切佛，能满诸意欲；
名思惟宝幢，是檀度⑥理趣。
尔时，婆伽梵复入常喜悦大菩萨⑦三昧耶，出生宝加持，名金刚三摩地，一切如来喜悦三昧耶，名一切如来心，从自心出。
嚩日啰贺娑⑧
从一切如来心纔出…
《金刚顶经 1 卷上》全文未完，请进入下页继续阅读…