..續本文上一頁細報告那位修行者如何爲五百人服務。

　　 佛陀聽了，微笑地說：「你們知道嗎

　　那位修行者在過去生中，就已經對任何人都無所求地付出。」

　　 佛陀緩緩述說——

　　 在過去生中，這位修行者在山林裏精進地修行。

　　 有段時間氣候非常幹旱，溪、溝裏的水都幹涸了，山林中的鳥獸沒水喝，面臨生存的危機。這位修行者就每天下山到很遠的溪流，將竹子挖洞用來裝水，以供鳥獸飲用。

　　 但是，他每天爲鳥獸們來來回回地取水，卻忽略了自己的身體，于是體力漸漸衰弱，但他仍然提起精神毅力，繼續爲鳥獸服務。

　　 鳥獸們對這位修行者非常感恩，卻很擔心他的健康狀況；大家聚在一起討論：如何才能回報他呢

　　 獸王說：「雖然我們的力量不大，不過可以盡我們所能——會爬樹的就去摘水果；不會飛的就在地上找食物……」

　　 爲了報恩，每只鳥獸都很盡力到處找食物，鳥兒啣來小果子、兔子找來蘿蔔、松鼠帶來堅果，馬兒采集了一堆可食的嫩葉……，修行者看了，深受感動，體會到——衆生本具佛性，即使是鳥獸，也有真誠的感恩心。

　　 佛陀告訴比丘們：「布施不只是布施物質，以『歡喜心』爲衆生服務，也是布施。」這位修行者爲這麼多人及鳥獸服務，所憑借的是誠懇的愛心和堅忍的毅力；這就是殊勝的修行。

　　 只要人人抱持「感恩心」彼此付出，就是清淨祥和的世界。社會上人人都能相互尊重、彼此關懷，這個社會才能充滿光明與溫馨。

　　狐狸的傳聞

　　 持戒可防非止惡；修定則心中無疑；

　　 有慧即能明辨是非。

　　 從前，在日本一個小村莊裏有一位年老的師父和一位小沙彌，老師父很喜歡下棋，每次只要一下棋就忘了時間。有一天，隔壁村莊有人往生，要請老師父去做法事。老師父正在下棋，于是就說：「等我下完這盤棋就去!」但是又一盤接著一盤地下，直到下午才急急忙忙地趕去隔壁村。

　　 當法事結束時天色已晚，主人留老師父過夜，因爲如果要趕回去，一路上需經過樹林、山丘，回到寺廟已經太晚了，不能不注意安全。但是老師父心想：寺裏只有一位小沙彌，如果不回去，小沙彌會害怕，于是婉拒了喪家的好意。喪家只好准備面食和供養金給老師父，老師父帶著東西就加緊腳步上路了。

　　 經過樹林時，天色已經暗了。這時他突然聽到一些聲音，回頭看，原來是一只毛色黃黑相間、長得很瘦弱的狗。老師父想趕走牠；但是狗卻不願離開，反而停下來和老師父大眼對小眼地相望。老師父爲了趕路，只好繼續走，而狗也繼續跟在後面。

　　 這時來到一個村落，他就問正在路燈下打陀螺的小朋友：「你們知不知道這只狗是誰家的

　　」結果，沒有人知道狗的來曆。他又繼續走，狗也繼續跟著，漸漸地天色暗到已無法看清前面的路了。

　　 老師父盤算著：還得走過一座小山丘，一定要有手提燈才行。于是來到一間熟悉的店面——想借手提燈。但又覺得無故借東西不太好，只好先問：「現在還有麻糬嗎

　　」老板娘說：「正好剩下五粒。」老師父就請她包好後才問說：「妳有沒有手提燈

　　」于是老板娘找出了一只手提燈，又准備一支蠟燭借給他。

　　 他又問老板娘：「妳知道附近有人養狗嗎

　　」老板娘回答：「我不知道誰家有養狗，但是，曾聽說剛才你走過的那條路上有狐狸，常常會出來裝神弄鬼。」老師父聽了心中起疑，一手拿著食物，一手拿著手提燈繼續趕路，而狗仍然跟著他；想到那位老板娘的話，不免懷疑跟在後面的狗是不是狐狸變的

　　于是愈走愈害怕，腳步也跟著加快了。

　　 走著!走著!老師父發現手上的麻糬不見了，心想是不是被狐狸偷走了

　　愈想愈可疑，因此快到寺廟時他就一直大叫小沙彌的名字「淨觀!淨觀!」小沙彌趕緊來開門。他回頭一看，狗仍跟在後面，就對小沙彌說：「快!快點拿掃把來，狐狸在後面。」

　　 小沙彌拿了掃把出來，並告訴他：「狗咬著東西。」老師父定晴一瞧，原來是他掉的麻糬，就說：「趕快拿過來。」小沙彌悠哉悠哉地走過去，一手摸摸狗的頭，一手把麻糬拿起來交給老師父，老師父對小沙彌說：「那是狐狸啊!你不怕嗎

　　」小沙彌說：「可是牠很乖呀!不像狐狸。」老師父因爲心中有疑念，便叫小沙彌拿著掃把將牠趕走了。

　　 老師父安下心來才想到問小沙彌：「剛才我叫你時，你好像是從鍾樓上下來的

　　」小沙彌說：「對啊!我自己一個人好無聊。」「那你到鍾樓就不會無聊了嗎

　　」小沙彌說：「我到鍾樓可以敲鍾，然後就有嗡……嗡……的聲音，好像您在對我說話，我的心就能安定了。」

　　 老師父聽了心中震了一下，于是回過頭想看看那只狗還在不在

　　但是，狗早就離開了，他就對小沙彌說：「靜觀，趕快拿稻草鋪在大殿旁。一小沙彌問：「要做什麼

　　」老師父說：「剛才那只是狗，不是狐狸，牠很瘦，一定是沒東西吃。而我的麻糬掉在地上，牠還能原封不動地咬回來!可憐的狗，牠一定餓壞了，趕快去找牠回來。」

　　 老師父心中忏悔，不應輕易就被那位老板娘的一句話所影響，而懷疑狗是狐狸，使自己失去定力。小沙彌自己一個人在寺裏，雖然無聊，卻會去敲鍾，把嗡嗡的聲音當成老師父在對他說話，小沙彌的天真和智慧，令老師父很慚愧地反省：自己應該把佛陀的妙法穩穩地放在心中，將戒、定、慧叁無漏學運用在日常生活裏，遇到事情才不會産生疑心。

　　 學佛就是要學戒、定、慧，「持戒」可防非止惡；「修定」則心不起疑惑；有「慧」則能分辨是非。而「心、佛、衆生叁無差別」，小沙彌年紀雖小，卻有真璞清淨的智慧；瘦狗也有守分不貪的志向。至于樸實的老師父也勇于忏悔，所謂「忏悔即清淨」；在那甯靜的山村裏，其實也潺潺地傳出佛法的清流。

　　貪心的小豹

　　 去「貪」就「簡」，　　

　　 才能擺脫「強求」的煩惱。

　　 佛陀曾說了一個故事——

　　 在曠野中，有一只小豹離開族群獨自覓食，可是一直找不到食物，肚子餓極了。

　　 突然，牠看到一只大象躺在地上，走近一看，發現大象已經死了。牠很高興，立刻從象的鼻子咬下去，可是象鼻子就像木頭那麼硬!于是牠就咬了象的耳朵，卻像咬到鐵片一樣；只好再咬象的肚子，但還是硬梆梆的；最後不得已，只好挑象的尾巴咬下去，居然也硬得像一條鋼筋似的!

　　 小豹實在餓得發慌，不死心地繞著大象轉來轉去，好不容易發現象的肛門比較軟，便高興地往象的肛門一直咬、一直鑽，不知不覺就鑽進大象的肚子裏了。

　　 大象肚子裏有很多內髒可以吃，小豹高興得不想出來了。于是牠就在裏面大吃特吃，吃飽了就睡，醒了覺得口渴就喝象屍腹中的血水，餓了就繼續吃。

　　 過了幾天，象的屍體受到太陽照射和熱風吹襲，表皮風幹了，肛門也緊縮了。小豹發覺裏面的空間愈來愈狹窄、黑暗，很著急地在裏面掙紮亂闖，可是不論多麼用力都鑽不出來。

　　 後來，下了一場大雨，死象的身體膨脹、腐爛了，小豹使盡全身的力氣，好不容易沖出了象的肛門。

　　 小豹快樂地高喊：「外面的世界多麼寬闊、自由啊!」但是牠很快就發覺——不但身體虛弱無力，而且全身的毛脫落得一根不剩!因爲牠浸泡在汙穢的血水裏好幾天，加上在裏面拚命掙紮，所以全身的毛都掉光了，好像一個怪物。

　　 小豹感到很後悔——爲什麼原本生活在天寬地闊的環境中，卻不知珍惜，鑽入汙穢的世界卻自以爲樂；等到好不容易出來了，已經不像原來的自己。

　　 佛陀告誡比丘們：「凡夫就像這只小豹，有著種種貪欲，欲念一起就會脫離清淨的世界，墮入難以解脫的汙穢境界。所以，大家要照顧好自己的心，不要被欲念所迷，免得傷害自己也無益于他人。」

　　 所以說，去「貪」就「簡」才能擺脫「強求」的煩惱，擁有清淨、安穩的人生。

　　真假故鄉

　　 人生真真假假，假假真真，

　　 能將是非升華成教育，就是智慧。

　　 戰國時代，有一位原藉燕國卻要楚國長大的人，當他年紀漸長後，心中一直惦記著自己的出生地，希望能「落葉歸根」回到燕國。那時正好有位朋友前往燕國貿易，兩人就結伴同行。

　　 這兩個人，一位從來沒出過遠門；一位則是長年在燕、楚之間往爲貿易。數天之後，他們來了一個地方，做貿易的朋友便告訴他：「我們已經到達燕國，你的故鄉就快到了。」又走了一段路後，他們看見一座廢墟，朋友說：「你看，這就是你們家族的宗廟。」他們看到自己的家族宗廟已殘破不堪，不禁悲從中來。

　　 之後，他們又來到一處荒地，朋友便說：「這是你的祖先和父母的墳墓所在。」當他看到祖先、父母的墳墓，禁不住痛哭失聲，久久不能自己，朋友看他這副模樣，覺得好很玩，終于忍不住在一旁哈哈大笑。

　　 聽到朋友的笑聲，他生氣地說：「我幾十年來苦苦地思念故鄉，如今看到的是殘破不堪的家廟，祖先、父母的墳墓也掩沒在荒煙蔓草之中，我這麼難過，爲什麼你卻一副幸災樂禍的樣子？」

　　 朋友說：「剛才是跟你開玩笑的啦！其實距離燕國還遠有一段很長的路！」他一聽朋友這麼說，哀淒的情緒頓時消失，心裏不禁思考著：這兒又不是真正的故鄉，爲什麼我竟然哭得這麼傷心？

　　 兩人繼續上路，幾天後終于到達燕國。他如願地見到自己真正的家廟及祖先的墳墓，但此時他卻沒什麼特別的感覺，只短暫在憑弔以略盡孝思。因爲他已領悟到——人生真真假假、假假真真，只是心緒常隨著境界走伏煩惱置了！

　　 故事中，思鄉人並沒仔細探察清楚真正祖先、家廟所在，只聽朋友說：「這是你的家廟。」就悲從中來；又晚憑著一句：「這是你祖先的墳墓。」就情不自禁痛哭流淚。

　　 在日常生活中，我們不也常常碰到類似的情況嗎？常爲了無中生有之事，情緒起伏、煩惱不安。其實，很多理退一步、…

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