..續本文上一頁後走到天涯海角，當你想到老師同學的恩情和相聚的快樂時光，
“樂園就在我心中”
·釋迦佛就像明月那樣照亮著我們的心房，釋迦佛智慧的語言，也永遠不會
在我們心中消失，咱們和諧的集體、清淨的僧團才是我們的家
有人爲我唱了一支內蒙古的歌，
我把這支歌的熱情轉告你們：“請你不要走”
想起我五九年頭一次到內蒙古，後來八四年又去了，都是應聘去開班講學。每一期結束，這些同學都要舉行聯歡會。最後一期，我要告別了，聯歡會上，我旁邊坐了一位領導，她也表演唱歌，唱完了問我，“老師，你聽得懂嗎？”我說：“我聽不懂。”因爲她唱的是內蒙古話。她告訴我，“老師，我這支歌的意思就是“請你不要走”。”我是不會唱這支歌，我只能把她的熱情轉告給你們，“請你不要走”。(衆鼓掌)
我不欣賞把精神病人擡得這麼高，
卻欣賞“只要我一息尚存，誓和那封建的魔王作鬥爭”
後來大家也請我表演節目，這真爲難我，我只好向大家抱歉，“你看我這個樣子會唱歌嗎？”我年輕時只會唱上二句“夜半歌聲”。這部電影很恐怖的哦(衆笑)，一到夜半，對面一個樓，窗戶“叭”打開，出現一個女的，像鬼那樣站著。這邊樓，窗戶也“叭”打開，一個男的，黑布蒙著臉，全身披黑鬥蓬，朝著對窗姑娘唱了起來，“你是天上的月，我是月邊的寒星，你是山上的樹，我是樹上的枯藤。”把女的擡得這麼高，你們知道這個女的是誰？是精神病患者！(衆笑)這種歌頌我可不欣賞，但是後面有兩句話我是欣賞的，“只要我一息尚存，誓和那封建的魔王作鬥爭！”我這一生就是按照這兩句話去做的！
無論你以後走到天涯海角，當你想到老師同學
的恩情和相聚的快樂時光，“樂園就在我心中”
我又說，“看我這樣子會跳舞嗎？”假如我會跳舞了，可能我腦子出問題了，(衆笑)得了舞蹈症了，因爲舞蹈症病人的動作真像跳舞。(衆笑)
後來我念了一首我寫的詩，“樂呀樂呀天天樂，樂到今天個個樂，心中明月永永圓，智慧語言久久留，老師同學恩情重”，恩情不要都歸在老師身上，別忘了同學的恩情，無論你以後走到天涯海角，你想到老師同學的恩情和相聚的快樂時光，“樂園就在我心中”。
釋迦佛就像明月那樣照亮著我們的心房，釋迦佛智慧的語言，
也永遠不會在我們心中消失，咱們和諧的集體、清淨的僧團才是我們的家
這幾句話用在今天，可真恰當。我們在崇教寺相聚，天天法喜充滿，真是樂到今天個個樂。我們佛弟子心中的釋迦佛，就像明月那樣照亮著我們的心房，釋迦佛智慧的語言，也永遠不會在我們心中消失。咱們師生恩情重，咱們和諧的集體、清淨的僧團才是我們的家。
有些同學快要離開了，無論你到天南地北、走向天涯海角，希望你們把快樂帶著走，把老師、同學的恩情帶著走，把佛法的語言久久留在心裏，那麼無論你走到天涯海角，一想起這兒和老師同學相處的時光，你就會發現樂園就在你心中。
這首詩念完了，我今天講的法也講完了。(衆鼓掌)
學修叁皈依(13-1)(總第63)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月18日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
宣揚“在家修得好”，出家人就想還俗了，
“出家修不好”，在家人都不想出家了
提要：
·在家修行很苦惱瞋去貪來，貪去瞋來，怎麼辦？那只有出家了
·宣揚“在家修得好”，出家人就想還俗了，“出家修不好”，在家人都
不想出家了
·說這話的如果是出家人，那是他本人沒修好的實話，如果是在家人，難道
他證果了
·在家人整天生活在貪瞋癡裏，修行能成就的，那是極個別的
在家修行很苦惱瞋去貪來，貪去瞋來，
怎麼辦？那只有出家了
先解答你們提的問題，“法和生活脫節，怎樣把法運用到生活中去？”
這個問題很大也很難回答，但最後還是要回答。有一年，能海上師在北京開會，我問師父：“在家修行很苦惱，有時瞋恨心來了，貪心就去了，”因爲動瞋恨心時就不會同時貪，“有時瞋恨心沒了，”因爲想想就算了，“貪心又起來了，瞋去貪來，貪去瞋來，怎麼辦呢？”我師父沒有開口，過了一會兒他才慢慢地說，“那只有出家。”就回答我這句話。
宣揚“在家修得好”，出家人就想還俗了，
“出家修不好”，在家人都不想出家了
我對能海上師這句話一直沒忘記，真正要斷掉貪和瞋，只有出家，在家是斷不好的。但是出家要自己發心，不能勉強。現在有句話，“出家修不好，在家修得好”，我可不同意。如果大家都接受這句話，爲了修得好，那麼出家人就想還俗，找個對象成家了，在家人再也不想出家了，因爲出家修不好，僧寶很快就沒了，叁皈依中，皈依僧也就不存在了。可是在家也修不好，結果全都沒希望了。
說這話的如果是出家人，那是他本人沒修好的實話，
如果是在家人，難道他證果了
說這話的人，肯定他有經驗才這麼說的。假如他是出家人，肯定他本人沒修好，假如是在家人說的，你沒有出過家，你怎麼知道出家修不好？難道從前釋迦佛、舍利弗、目犍連出家了全都修不好？釋迦佛出家後怎麼成佛了？舍利弗、目犍連出家後怎麼證阿羅漢果了脫生死了？說在家修得好，那麼你在家修好了沒有啊？有沒有證初果、二果、叁果？所以對這句話，我想來想去實在想不通。
在家人整天生活在貪瞋癡裏，
修行能成就的，那是極個別的
就說我前面提過的問題，在家人貪去瞋來，瞋去貪來，夫妻之間尤其有體會。本來冒火吵架，想想夫妻總是夫妻，吵過就算喽，總要寬容一點，一年到頭吵下去也不像樣，離婚是不得已的事情，那麼算了算了。再想想，當初戀愛的時候、新婚的時候，多麼恩愛，貪心又起來了。
當然修好了，居士在家也能證阿羅漢果，但是有幾個？
學修叁皈依(13-2)(總第64)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月18日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
我是培養修行人，人好即使才不好，
你也是個好人；人不好，即使有才，
也是一個有才能的壞人，造的惡會更多
提要：
·人身難得今已得，佛法難聞今已聞，如今外道猖獗，魔道當世，邪師邪說
多如牛毛，善知識更是難遇
·滿腦子的家庭、老婆、兒子、股票、生意、應酬，這就把能使我們修行成就
的佛法，以及未來的成就架空了
·我是培養修行人，人好即使才不好，你也是個好人；人不好，即使有才，
也是一個有才能的壞人，造的惡會更多
·你們不出家，那就常來佛學苑小住學法修行吧
·出家是件好事，但父母看到現在佛門裏許多出家人在忙死人，他就舍不得
孩子出家，想不通啊
·真正的佛教不是忙死人，而是幹教育衆生的事業，佛是偉大的教育家
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，如今外道猖獗，
魔道當世，邪師邪說多如牛毛，善知識更是難遇
這幾年有不少人跟我提過這個問題：他很想修行成就，免得浪費一輩子的生命時光。人身難得今已得，佛法難聞今已聞，善知識更是難遇。現在末法時期，善知識不容易碰到啦，容易碰到的一種是無知識，他自己也不懂，還收徒弟，一種是邪知識，滿腦子邪知邪見。所以有人非常感歎：如今是外道猖獗，魔道當世。釋迦佛也說到了末法時期，邪師邪說多如牛毛，又說像恒河沙數那樣多，就是多得沒辦法數了。
滿腦子的家庭、老婆、兒子、股票、生意、應酬，
這就把能使我們修行成就的佛法，以及未來的成就架空了
今天獲得人身、聽到正法，總想自己好好修行，有所成就，可又是在家人，很苦惱，來問我。我每次解答也不同，其實我心中有數，雖然我的解答使他明白了，可他做不起來，他滿腦子的家庭、老婆、兒子、股票、生意、應酬，不擺脫這些，能做得起來嗎？這就把能使我們修行成就的佛法，以及未來的成就架空了，成了個空架子。
我是培養修行人，人好即使才不好，你也是個好人；
人不好，即使有才，也是一個有才能的壞人，造的惡會更多
假如你有文化，聽了法也會講，可是你修不起來，不會有成就的，雖然你講得很好聽，假花無果實的。
我今天這麼辛苦培養你們，我是培養修行人，而不是培養你們去考佛學博士、碩士。假花再好看，也不過裝裝門面罷了。我辦佛學苑培養人才，是人在前面，才在後面。不能培養出來了光會講經說法，可人不像人，自己嘛修不起來，不做好榜樣，利用佛法搞名利，那是敗壞佛門！人比才更重要，假如人好，沒有才，你也是個好人；人不好，即使有才，也是一個有才能的壞人，造的惡會更多！
你們不出家，那就常來佛學苑小住學法修行吧
你們今天又提這個問題，我也是居士，我對在家生活很有體會，居士的苦惱我也有體會。在家裏修行是修不起來的，僅僅是種種善根。1949年圓寂的阿迦曼尊者，人們稱他是現代的阿羅漢，他是出家人，也不是在家裏修成就的。你們又不肯出家剃頭、換衣服，又想成就，我給你指條路，但是這條路上，想有點成就還得自己努力：你出不了家，你就常來佛學苑小住學法修行吧，這…
《學修叁皈依(60～69)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…