..續本文上一頁卡聽法，佛門不應該這樣啊。
有人說我今年身體比較好，最近幾天還出現一個好現象，當然你們是不知道的，我也不會告訴你們，(衆笑)我天天放屁。(衆笑)我不放屁，這些佛門怪現象，豈不要把我氣出病來嗎？
你不聽法不懂法那不是皈依兩寶啦，
既然要依法，你不懂法，你怎麼依？
佛弟子是皈依叁寶的，都要皈依法、依靠法，你不聽法不懂法，你靠什麼呀？說靠佛，你把佛當神，當土地公公、土地奶奶啊？應該皈依叁寶，不能皈依兩寶，你不聽法不懂法那不是皈依兩寶啦？你對法這麼不尊重，我看釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛都不會對你高興。一切都要依法不依人，而不是依人不依法，既然要依法，你不懂法你怎麼依？
連戒定慧都不要了，這是要把法滅掉，
還不知道自己的罪過
所以懂佛法的人不講法，不懂佛法的人不聽法，佛法就滅了，這是在幹滅法的工作！從前在福鼎，居士林請一位法師來講法，法師在講法時批評了某些居士，“你們連戒定慧都不要了，你知道你們在幹什麼？你們在參加滅法的工作，你們要把法滅掉，還不知道自己的罪過！”
謗法的罪可重啦，何況是滅法的罪！
無間地獄是最苦的地獄
謗法的罪已經重得不得了，何況是滅法的罪？比方說五無間罪：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、還有破和合僧，你犯了其中一條，就要下無間地獄。無間地獄是最苦的地獄，無間就是一直受苦，沒有休息的時間。
提婆達多出佛身血，就掉入了無間地獄
出佛身血就要下無間地獄。當年提婆達多在高山上推下大石頭想害佛，大石頭沒壓到佛，可是大石頭摔到地上，飛起了一些碎片，劃破釋迦佛的腳指，就流出血來，這叫出佛身血。
把全世界的佛塔全打光，把所有的
阿羅漢全殺光，跟謗法的罪比，多分不及一
現在佛涅槃了，佛的舍利子都是裝在塔裏的，所以舍利塔就代表佛的身體，我們佛弟子見到佛塔要禮拜，繞塔叁圈。打破佛塔這個罪就等同于出佛身血，經書裏說：假如把閻浮提所有的佛塔全部打光，這個罪不得了啦！可是跟謗法的罪比，多分不及一。還說：如果把南贍部洲所有的阿羅漢全部殺光，跟謗法的罪比，多分不及一。
阿彌陀佛第十八大願有說，謗法和犯五無間罪的人是去不了
極樂世界的，可不能把這麼重要的話，漫不經心地就飄過去了
謗法的罪這麼重，何況是滅法！希望大家自己警惕一下，你謗了法，阿彌陀佛發過願，他不歡迎你去，你也去不了，因爲除外了。就好比你想到美國去，准備了半年，怎麼簽證還不來？打一個電話到大使館，回答你：“我們不歡迎。”
《佛說無量壽經》裏，阿彌陀佛第十八大願最後說：唯除五逆、誹謗正法，也就是謗法和犯五無間罪的除外，去不了的。你們天天唸《佛說無量壽經》，或者聽過法師講《佛說無量壽經》，可能這句話輕飄飄的就過去了，偏偏這句話最最重要。
學修叁皈依11-6 (53)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月13日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
我不聽人的，我聽佛的，你們
回去傳布傳布正法，也功德無量啊
提要：
·不要說別的法門不好，也不要說唯有我這個法門最好，即使有些衆生根基
不行，不等于法門不好
·不要說釋迦佛不光明正大，也不要把密教排除在佛門外，不要背上謗佛、
謗法的罪過
·不要把法攪亂了，非正法的地方不要去聽
·我敢說正法，也敢于改正自己的錯誤
·我不聽人的，我聽佛的，你們回去傳布傳布正法，也功德無量啊
不要說別的法門不好，也不要說唯有我這個法門最好，
即使有些衆生根基不行，不等于法門不好
希望你們多聽法，糾正自己過去錯誤的觀念，免得背罪過。有些人說“雖然各個法門都好”，這半句話不錯，後面“不過呢”，就拐彎了，“現在末法時期，衆生根基鈍了，別的法門都不行，唯有這個法門最好。”他還以爲說這話有功德，其實已經謗了法啦！哪個法門不好啊？衆生根基不行，不等于法門不好呀。還有句話，“修禅定要入魔的，修密教要發神經病的。”謗法謗得這麼厲害！
不要說釋迦佛不光明正大，也不要把密教
排除在佛門外，不要背上謗佛、謗法的罪過
有本書上說：“佛法光明正大，什麼都可以公開。”這句話上半句對，下半句錯了，受影響的人很多。例如十多年前我在深圳，有個跟我學法的學生，接到他一位又學佛法又學氣功的老師的電話，談到佛法，這位“老師”也說了這句話，他就反問，“那麼佛爲什麼規定居士不能看比丘戒呢？密教是秘密法，也能公開嗎？”這個“老師”就沒有話說了。
這本書上又說：“不像別的教派，有什麼真言密咒，不傳外人。”這就把釋迦佛講的顯密二教中的密教排除在佛門外了。你們不聽法、不懂法，也容易受這種錯誤的影響，如果你對這些話認可了，你也會說釋迦佛不夠光明正大，這就背上了謗佛、謗法的罪過。
不要把法攪亂了，非正法的地方不要去聽
所以我們要發菩提心，會講法的要講法，有講法的地方大家都要去聽法。但是有個原則，不會講你不要隨便亂講，亂講了、講錯了就要背罪過，因爲你把法攪亂了。非正法的地方也不要去聽。
我在佛門裏看到許多錯的例子，我也不大想多講，講出來有人就要生我氣。但是我總喜歡說說風趣話，這些跟佛門沒有多大關系，聽的人也不會怄氣。我有個表姐，她在心裏非常著急時，就會說：“我真是急得來“揭帝揭帝，波羅揭帝”！”講錯了，這個“揭帝揭帝，波羅揭帝”跟急死了沒關系的。
我敢說正法，也敢于改正自己的錯誤
你們很喜歡講法、弘法這很好，趕快來這裏學習，等到畢業了你再去講。你們學生初出茅廬，總要謙虛一點。我就是這樣，如果我有地方講錯了，希望大家給我指出來。我的學生常指出我錯，幫我改正。所以我有句口號“敢說敢爲”，別人不敢說的我敢說，因爲我不要名不要利。我不怕丟掉名，我本來就沒有名；我也不怕丟掉利，我本來就不要利，所以我敢說。如果我說錯了，你給我指出來，我馬上改正，這叫敢爲。
我不聽人的，我聽佛的，你們回去傳布傳布正法，也功德無量啊
說“傅老師，我看也不見得，有時候我給你指出來，某某古德是這樣說的，你也不改正。”因爲古德、祖師、大德全是人，我不聽人的，我只聽佛的。你如果依照佛經來跟我講，我就聽，我依法不依人。
你們這一次千裏迢迢來到崇教寺聽法，有了正知正見，回去以後給佛門的同學開導開導，傳布傳布正法，那你們也有弘法的無量功德。
法師要收徒弟，老師要收學生，
是爲了把正法的法光一代代傳下去，這叫傳燈
提要：
·法師要收徒弟，老師要收學生，是爲了把正法的法光一代代傳下去，
這叫傳燈
·統理大衆要依戒依法，不傳法、不依法，卻把油燈傳來傳去，這叫遊戲
·佛法猶如衆星中的明月，佛法的智慧比世間法的智慧更重要，衆生也更需要
·明天是崇教寺的曬經法會，大家能發歡喜心，就種下了一個法的善根
法師要收徒弟，老師要收學生，是爲了把
正法的法光一代代傳下去，這叫傳燈
黑夜的明燈不能滅，希望正知正見的出家師父們要發菩提心，將來都要收徒弟，一代傳一代，把法傳下。出家人講法稱法師，居士講法不要稱法師，可以稱老師，因爲要尊重出家人。出家人應該要收徒弟，居士老師也應該收學生，爲的是把法一代一代傳下去，這在佛門裏就叫傳燈。傳燈是個比喻，一盞油燈快要熄滅了，你用它的火去點亮下一盞油燈，房子裏仍然是充滿光明。下一盞油燈快要熄滅了，又去點亮下一盞油燈，這叫傳燈。
統理大衆要依戒依法，不傳法、不依法，
卻把油燈傳來傳去，這叫遊戲
傳燈實際上是傳法，要把佛法一代一代傳下去。學法的目的之一是要統理大衆一切無礙，統理大衆要依戒依法去統理，戒也是法呀，你不懂佛法、不懂戒怎能領衆？有些地方說是傳燈，他是真的點亮一盞燈，一個傳一個，甚至從遙遠的國外傳到中國來，這不叫傳法，這叫遊戲！只有傳法才叫傳燈。
佛法猶如衆星中的明月，佛法的智慧
比世間法的智慧更重要，衆生也更需要
“亦如衆星拱月”，俗話說，“牡丹雖好綠葉相襯”，明月旁邊都是星星，星星只會閃爍點點光輝，跟明月一比，明月就顯得非常殊勝。古今中外，雖然出現了許許多多受人敬仰的人，各種宗教、各種學者都在勸人止惡行善，他們的光輝也是一直在閃爍。可是和釋迦佛比，釋迦佛降生成道于此世間，就好比衆星中的明月。世間上各種學問，雖然也包含著世間上的智慧，包含著人類生活經驗的累積，可是佛法的智慧比世間法的智慧更重要，衆生也更需要。
明天是崇教寺的曬經法會，大家能發歡喜心，就種下了一個法的善根
剛好這一句講完了，明天是曬經法會，會來很多人，所以今天大家辛苦一點，准備工作做做好，讓這些人來了以後看到法的莊嚴、法會的莊嚴，大發歡喜心，種下了一個法的善根。因爲今天大家都忙，就講到這裏。(衆鼓掌)
學修叁皈依(12-1)(總第54)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月16日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
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