..續本文上一頁自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
我們皈依佛，知道了皈依的意義，
我們就會只往好的方面走，不往壞的方面走
提要：
·我們皈依佛，知道了皈依的意義，我們就會只往好的方面走，不往壞的
方面走
·我們佛弟子，只對釋迦佛欽仰，只對佛法僧欽仰，不能轉移目標，轉移了
目標，將來修行不可能成就
·在已經建立起來的信仰上，如果再去接受別的信仰，這種新異的刺激就會
幹擾原有的信仰
我們皈依佛，知道了皈依的意義，
我們就會只往好的方面走，不往壞的方面走
我們皈依佛，首先要知道皈依的意義，知道了皈依的意義，我們的皈依就起作用了，我們就只會往好的方面走，不會往壞的方面走。
比方說，父母給孩子取的名字，就包含了父母對孩子的希望。比如兄弟倆，一個叫國棟，一個叫國梁，父母希望他將來成爲國家的棟梁。孩子知道了名字的意思，念念不忘，總想長大了要成爲國家的棟梁，那他就有志氣，就有努力的方向了。
現在有許多囚犯，看看他的名字也不錯，怎麼會當囚犯呢？因爲他對自己名字的意義了解不深，而且他思想中觀念模糊，“這是爸爸給我取的名字，名字就名字嘛。”這麼一來，他對自己名字的含義不會多想，也不會念念不忘，所以他就沒有朝著父母對他希望的方向去努力，又慢慢受社會壞風氣的影響，就變壞了。所以我們皈依佛要了解皈依的含義。
我們佛弟子，只對釋迦佛欽仰，只對佛法僧欽仰，
不能轉移目標，轉移了目標，將來修行不可能成就
皈依是崇尚、敬禮、信順、愛慕，欽仰、不離、求救、賜與，有這麼多意思，我們已經講到欽仰。欽就是欽佩，仰就是仰望，我們佛弟子，只對釋迦佛欽仰，只對佛法僧欽仰，不能轉移目標，轉移了目標，你將來修行不可能成就。
在已經建立起來的信仰上，如果再去接受別的信仰，
這種新異的刺激就會幹擾原有的信仰
我常講，佛法是科學，佛法是現實，佛法是辯證法，今天年輕一代都有文化，都學了很多科學。從前我們學過巴甫洛夫的條件反射理論，所謂條件反射，其實就是心理反應。因爲蘇聯那個時代，非常忌諱講心理，認爲講心理就是唯心主義，所以另取個名字叫條件反射，其實就是心理作用。
巴甫洛夫拿狗做實驗，在狗面前放盤紅燒肉，狗看見了，口水就流出來了。再在每次給狗吃紅燒肉前，開亮一盞紅燈，這樣訓練幾次，紅燈跟紅燒肉發生聯系，只開紅燈沒有紅燒肉，狗看到紅燈，口水也流出來了。因爲狗也懂得，紅燈亮了就有紅燒肉吃了，想起紅燒肉，口水就流出來，這就叫條件反射。
再進一步試驗，在實驗正常進行的時候，狗口水正在流，狗突然聽到有人開門的聲音，這叫新異刺激，狗正在分泌的唾液就停止了，因爲這只狗被新異刺激一幹擾，注意力轉到那邊去了，它在想，誰開門進來啦？所以唾液分泌就停止了。
所以我們皈依了叁寶，就要一心朝著佛，那麼你將來的成就不會有幹擾，如果你給自己一個新異刺激，這條路就受幹擾了，修行立即遭到破壞。現在最容易産生幹擾，最容易得到的刺激就是又去接受了別的信仰，這會對我們産生刺激作用，而轉移我們的注意力。你開始對新異刺激剛開始感興趣的時候，它的刺激力量特別大，你的注意力就跑向那邊去了。
學修叁皈依(12-2)(總第55)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月16日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
佛弟子一心朝著釋迦佛，
千萬不要再朝著道教、儒教分心
提要：
·佛弟子一心朝著釋迦佛，千萬不要再朝著道教、儒教分心
·一個世界只能有一尊佛，娑婆世界的佛是釋迦佛
·儒教道教即使是天上的星星，也遠遠比不上月亮光亮，所以我們只皈依佛
·叁皈依裏大有學問，叁皈依叁條戒就能保證我們將來修行成就
·佛弟子一心朝向佛，這不是感情上的偏向，年輕人談戀愛叁心二意尚且
不會成功的，形成亂愛更不好了
佛弟子一心朝著釋迦佛，
千萬不要再朝著道教、儒教分心
希望我們佛弟子，都能做好一個佛弟子，一心朝著釋迦佛，那麼我們修行將來能夠有成就。千萬不要擾亂自己，且不說你把佛門擾亂了罪過無量，你就是把自己修行擾亂了，你也得不到成就啊。所以千萬不要叁心兩意，千萬不要再朝著道教、儒教分心。對于儒教道教我們也不說好也不說壞，但是佛弟子應該永不皈依天魔外道，所以是不能學的，學了就把你吸過去了，就分心啦，你對佛就叁心兩意啦。
一個世界只能有一尊佛，娑婆世界的佛是釋迦佛
我們知道一個世界只能有一尊佛，娑婆世界的佛是釋迦佛，極樂世界的佛是阿彌陀佛，琉璃世界的佛是藥師佛。釋迦佛在娑婆世界成佛了，其他佛到娑婆世界來幫釋迦佛度衆生，就不稱佛，而是發心作菩薩，否則會造成佛弟子思想混亂的。比如觀世音菩薩早就成佛了，他在娑婆世界稱菩薩，他在極樂世界幫阿彌陀佛度衆生也稱菩薩。
儒教道教即使是天上的星星，
也遠遠比不上月亮光亮，所以我們只皈依佛
再比如一個世界只能有一個太陽，不能有兩個太陽，更不能有叁個四個太陽。假如出現兩個太陽，那糟糕了，河裏的水就要幹掉了；叁個太陽，樹木花草都要火燒了。據佛經上說，將來地球毀滅的時候，空中出現七個太陽，全部燒光了。
希望大家，能聽我的勸導，因爲我是佛弟子，你也是佛弟子，希望大家心裏只有釋迦佛，好比天空中只有一個太陽。如有人認爲“總不能把道教、儒教排除吧？他們已經客觀存在了。”存在就存在吧，但我們心目中只有一尊佛，就好比我們心目中只能有一個太陽，或者說只能有一個月亮。儒教道教他們存在就存在吧，那就好比是兩顆星星，月亮跟星星究竟哪個亮呢？所以我們只皈依佛。
叁皈依裏大有學問，叁皈依叁條戒
就能保證我們將來修行成就
釋迦佛在講大乘佛法的時候，又告訴我們，十方都有佛，叫我們也皈依十方佛，所以叁皈依裏大有學問。
皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依僧，永不皈依外道邪衆。這叁條戒，就能保證我們將來修行成就，你叁心兩意是成就不了的。
佛弟子一心朝向佛，這不是感情上的偏向，
年輕人談戀愛叁心二意尚且不會成功的，形成亂愛更不好了
你們年輕人最最熟悉的就是男女的情愛，男女談戀愛也要一心一意，叁心兩意你也不會成功的，哪可以在佛門修行叁心兩意的，皈依了佛又去學道教儒教？這不是我感情上的偏向，這講的是科學。
上海出過一件事情，有個男青年談朋友叁心兩意，當然男女都會有這種心態。他同時談了兩個女朋友，兩家互不知道，假如知道了，這個小夥子誰也不會要了。從前的時候，對這種問題看得很嚴重的。現在好像很隨便了，因爲學外國又學不像，學到後來亂七八糟，不叫戀愛，叫亂愛。(衆笑)
一邊的女方家庭跟小夥子說，“你們已經談了幾年了，該選個日子結婚啦，選在十月一號吧。”小夥子馬上同意。事情就這麼巧，另一邊的女方家長也跟他談，“我看十月一號比較好。”(衆笑)小夥子又不能說不好，結果十月一日快到了，兩方女家結婚的東西全准備好好的，小夥子沒辦法了。
上海有條黃浦江，那個時候過江要擺渡的，是機器船，叫渡輪，後面有個螺旋槳，轉得很快，他走到船尾，嘣，跳下去，非但死掉了，而且被螺旋槳轉得粉碎。我講故事是啓發：你們皈依佛了再叁心兩意，今後也會被攪得粉身碎骨，(衆笑)你對釋迦佛不好交代，對太上老君也不好交待，對孔丘也不好交待。(衆大笑)
學修叁皈依(12-3)(總第56)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月16日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
一切時處，身心不離佛法僧，這才叫皈依
提要：
·佛弟子要做像一個佛弟子，要使將來修行有保障，不要自己破壞自己
·我信佛就只信佛，我聽經就只聽佛經，我對佛的信仰是不會動搖的
·一切時處，身心不離佛法僧，這才叫皈依
·儒教把出家看成是大逆不道，把出家人稱爲是寄生蟲
佛弟子要做像一個佛弟子，
要使將來修行有保障，不要自己破壞自己
我這樣說，是爲了我們偉大的佛教能夠發揚光大，使我們佛弟子能做像一個佛弟子，使我們將來修行有保障，不要自己破壞自己。
我信佛就只信佛，我聽經就只聽佛經，
我對佛的信仰是不會動搖的
從我信佛開始，我就只信佛，道教、儒教我都不學的。我特別喜歡聽經，佛法都來不及學，對于外道非但沒有時間學，也沒有這種心思啊，連我從前學的很多世間上的學問，我也全部放下了。
比如從前我特別愛好心理學，要學好心理學也不簡單，心理學不能孤立的學，外圍還要學很多東西，學心理學還要懂精神病學、人格缺陷，還得有豐富的生活經驗，我全放下了。我學佛幾十年，在我來說，只學了一個開頭，哪有時間再去學這些啊！
講個故事，年輕時有家信佛人家的兒子得了白血病，住在醫院裏。我去看他，他就把我拖住了。他連剛結婚一年的妻子都…
《學修叁皈依(50～59)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…