..續本文上一頁叁皈依，難免世俗習氣、
邪知邪見、名利思想泛濫，修行就架空了
提要：
·把佛搞成神，是貶低了佛，我們沒有獲得像佛那樣的覺悟，所以受了無窮
無盡的苦
·戀愛就是顛倒，不切斷男女的愛，生死了不脫的
·爲什麼衆生愚癡顛倒？因爲衆生無知得很，起了煩惱，什麼都不知道了
·佛教不殺生，不贊成爲了孝母而去殺生
·殺盜淫妄酒是佛弟子不應該幹的，佛度衆生就是要給衆生智慧來消除衆生
的愚癡
·不學好叁皈依，難免世俗習氣、邪知邪見、名利思想泛濫，修行就架空了
·佛弟子違犯叁皈依戒，還起什麼度衆生的作用
把佛搞成神，是貶低了佛，
我們沒有獲得像佛那樣的覺悟，所以受了無窮無盡的苦
佛是徹底覺悟、智慧圓滿的人，現在有些人把佛搞成神，我是非常反感。他以爲把佛搞成神是擡高佛，實際上反而貶低了佛，神哪有徹底覺悟、智慧圓滿？佛是覺悟者，者就是人，是徹底覺悟、智慧圓滿的人。我們呢？還沒有獲得像佛那樣的覺悟，非常愚癡、顛顛倒倒，因此而受了無窮無盡的苦。
戀愛就是顛倒，不切斷男女的愛，生死了不脫的
有一幅漫畫，畫了一男一女兩個年輕人，頭朝下腳朝上，那不是顛倒嗎？題目就叫“戀愛就是顛倒”。衆生的顛倒很廣泛，最最迷惑人的就是男女的愛。如果切不斷男女的愛，生死了不脫的。
爲什麼衆生愚癡顛倒？因爲衆生無知得很，
起了煩惱，什麼都不知道了
生死流轉非常可怕，即使你還活著，人生路上的痛苦也是無其數。我本來了解得不夠，因爲給菩提心網站找資料，抽空看看報，越看越可怕。報上報道的只是少數，他不可能把人間的苦全報道完吧。爲什麼衆生愚癡顛倒？衆生無知得很，起了煩惱，什麼都不知道了。
佛教不殺生，不贊成爲了孝母而去殺生
中國傳統思想是儒教思想。我從小學起，對孔子都是非常尊重的，我進佛門之後僅僅是不贊成佛教、儒教、道教本是一家。可是我年初在南方一家素食館，牆上貼的二十四孝，我看了一下大吃一驚，我說：“你們素食館要貼畫就貼護生畫集，叫大家吃素不要殺生，多多放生，那多好啊。在二十四孝裏，這些孝子非但殺魚，還活埋自己的兒子呢，二十四孝貼在素食館不相稱嘛。”
殺盜淫妄酒是佛弟子不應該幹的，
佛度衆生就是要給衆生智慧來消除衆生的愚癡
自從看了二十四孝，我才知道儒教跟佛教有著根本上的不同。資料室在網上找到了不少儒教的東西，也有批判儒教的，越看越覺得儒教和我們修行很不對勁，儒教很多做法與佛教背道而弛，這是必然的，因爲孔子、老子都是凡夫衆生，他們連殺盜淫妄酒是壞事情，都不知道。學儒教道教的人，他們自己也在搞殺盜淫妄酒。仁義道德做不到，那就僅僅是一個空中的光環，一方面吸引人，一方面卻傳播了很多的無知。佛度衆生就是要給衆生智慧，以智慧來消除衆生的愚癡。
不學好叁皈依，難免世俗習氣、邪知邪見、
名利思想泛濫，修行就架空了
再講一講這次學修叁皈依的宗旨和目的，凡是進佛門的佛弟子，都要學好叁皈依戒。在淨土宗寺院的早晚功課裏就有叁皈依，所以無論修什麼法門，都要修好叁皈依。如果沒有修好叁皈依，那就把叁皈依架空了，所以形成了末法時期。修行一架空，成就就渺茫了。末法時期佛弟子修行成就的極爲稀少，原因就在這裏。怎麼會架空？原因很多，世俗習氣、邪知邪見、名利思想泛濫，修行就架空了。所以我們這一次就要學好叁皈依。 ～學好叁皈依戒，修好叁皈依定，圓滿叁皈依的慧，以求改變如今佛法衰落的現象，受了叁皈依而不持叁皈依戒，從而造成以身謗法，不修叁皈依定就把叁皈依定中的成就架空了，未能得到叁皈依圓滿的慧，造成自身知見錯亂、愚癡顛倒而影響佛門清淨。
佛弟子違犯叁皈依戒，還起什麼度衆生的作用
首先“學好叁皈依戒”，叁皈依就是叁條戒。我是不敢違犯叁皈依的，經書上有句話：“犯戒地獄苦”，叁皈依戒也是戒，怎麼能違犯呢？比如說，“永不皈依天魔外道”，有人怎麼皈依起天魔外道來了呢？那豈不犯了戒？犯了叁皈依戒，還口口聲聲說：“我是皈依過的，我是叁寶弟子。”佛弟子進了佛門這樣的無知，還起什麼度衆生的作用？
學修叁皈依9-3 (33)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月8日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
我們要在愛國愛教的基礎上，根據佛教
的教義教規來弘揚，一切的混淆，
都不利于我們佛教的生存與發展
提要：
·修好叁皈依定，才能從覺正淨的功德中消除煩惱得到成就
·要圓滿叁皈依的慧，沒有慧就是煩惱衆生，沒有慧就會愚癡顛倒
·只有從性空、不蓋障、不顛倒中，才能使衆生悟到真理
·不倒空原有的世俗知見，清淨的佛法甘露灌不進去的
·被我執法執蓋住了，知見顛倒了，佛法的甘露灌得進去嗎？
·我們要在愛國愛教的基礎上，根據佛教的教義教規來弘揚，一切的混淆，
都不利于我們佛教的生存與發展
修好叁皈依定，
才能從覺正淨的功德中消除煩惱得到成就
“修好叁皈依定”，一切成就都是在禅定中成就，佛也是在禅定中成佛的。可是修叁皈依定，如今已成爲一件莫名其妙的事。只有修好叁皈依定，你才能從佛寶的覺悟(覺)、法寶的正法(正)以及僧寶的清淨(淨)，這覺正淨的功德中消除煩惱得到成就。只會唱唸，或會講幾句口頭禅，有什麼作用呢？豈不成了挂名的佛弟子。
要圓滿叁皈依的慧，
沒有慧就是煩惱衆生，沒有慧就會愚癡顛倒
還要“圓滿叁皈依的慧”，叁皈依的內容全是從經典中來的，你不深入經藏，你怎能圓滿叁皈依的慧呢？沒有慧就是煩惱衆生，沒有慧就會愚癡顛倒。
只有從性空、不蓋障、不顛倒中，
才能使衆生悟到真理
說到愚癡顛倒，我又想起一個小故事，這個故事跟你們今天聽法大有關系。
那一年我在內蒙古講學，一個學生要給我倒開水。他把茶杯蓋子打開，要把茶杯裏的涼水倒掉，我說：“不要倒掉，你就給我這麼沖開水吧。”他說：“老師，杯子裏原來的水不倒掉，我沖不進去。”我說“喔，不倒掉就沖不進去。”他說“是啊。”“那麼你去倒吧。”
等到他把涼水倒掉，要沖開水了，我蓋子一蓋，“你就這樣沖吧。”(衆笑)他說：“老師，蓋子蓋上了我怎麼沖水？”那麼我就把蓋子拿掉。
他剛剛要沖開水，我把杯子顛倒一放，“你就這樣沖吧。”他說：“杯子顛倒了，我怎麼沖開水？”經過我這麼一啓發，他悟了，據說到第二天他病也就好了。
不倒空原有的世俗知見，
清淨的佛法甘露灌不進去的
你們今天都是煩惱病、愚癡病、邪知邪見病、我慢貢高病，腦子裏裝滿了冷水、髒水，你不倒掉原有的世俗知見，清淨的佛法甘露就灌不進去，所以修空最最重要。
被我執法執蓋住了，知見顛倒了，
佛法的甘露灌得進去嗎？
還有，你的思想被我執法執蓋住了，聽法聽得進去嗎？你腦子裏充滿了愚癡顛倒，好比茶杯倒過來了，佛法的甘露灌得進去嗎？這叁個道理你們要好好想一想：你是爲了接受佛陀的教育來聽佛法的，你應該以什麼樣的心態來聽。
我們要在愛國愛教的基礎上，根據佛教的教義教規來弘揚，
一切的混淆，都不利于我們佛教的生存與發展
所以這一次，我希望能夠在佛門裏，排除對我們修好叁皈依、對我們佛教有影響的知見。我們是愛國愛教的，我們要遵守國家法律法規：宗教要根據自己的教義教規來發展自己的宗教。我們要根據佛教的教義教規，一切混淆佛教教義教規的，都對我們修行不利、對我們佛教的生存和發展不利，爲了佛教的正法久住，爲了保持佛教的圓滿和純潔，爲了我們修行的成就，我們不得不排除啊。
可是有些人就是把蓋子蓋著，不肯把髒水倒掉，或者茶缸顛倒了，佛法的甘露水怎麼也灌不進去。我在外地講叁皈依，講到要排除這些混淆，有兩個人就中途退出去了，如果是因爲聽不進去而離開，這就使我很失望。講經說法是講的佛法，你是誠心誠意來聽佛法的，怎麼聽不進去呢？
如果我這個老師講佛法時，我講外道也有道理，那麼你退出去是對的。講外道也有道理，應該到外道的場所裏講。我講佛法，你一時聽不進去，你不要馬上跑掉了，你再聽下去我是不是在根據叁皈依戒來講，是不是擺的事實？事實勝于雄辯嘛！我是爲了佛教的正法久住！我是爲了你修行將來的成就！你多聽聽，我講的對不對啊？
學修叁皈依9-4 (34)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于泰順崇教寺 2010年7月8日
經文：
南無本師釋迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
佛弟子不應該對天魔外道的感情勝過對佛教的感情，否則就很難保持佛教的純粹性
提要：
·佛弟子不應該對天魔外道的感情勝過對佛教的感情，否則就很難保持佛教
的純粹性
·世間上的學說，有好的一面，也有漏洞的一面，要全面了解，才不會致成
片面
·把不是佛教的東西混淆在佛教裏，這就失去了佛教的本來面目，這樣的
修行還有什麼希望
·過去很多佛弟子，對釋迦佛的…
《學修叁皈依(30～39)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…