..续本文上一页三皈依，难免世俗习气、
邪知邪见、名利思想泛滥，修行就架空了
提要：
·把佛搞成神，是贬低了佛，我们没有获得像佛那样的觉悟，所以受了无穷
无尽的苦
·恋爱就是颠倒，不切断男女的爱，生死了不脱的
·为什么众生愚痴颠倒？因为众生无知得很，起了烦恼，什么都不知道了
·佛教不杀生，不赞成为了孝母而去杀生
·杀盗淫妄酒是佛弟子不应该干的，佛度众生就是要给众生智慧来消除众生
的愚痴
·不学好三皈依，难免世俗习气、邪知邪见、名利思想泛滥，修行就架空了
·佛弟子违犯三皈依戒，还起什么度众生的作用
把佛搞成神，是贬低了佛，
我们没有获得像佛那样的觉悟，所以受了无穷无尽的苦
佛是彻底觉悟、智慧圆满的人，现在有些人把佛搞成神，我是非常反感。他以为把佛搞成神是抬高佛，实际上反而贬低了佛，神哪有彻底觉悟、智慧圆满？佛是觉悟者，者就是人，是彻底觉悟、智慧圆满的人。我们呢？还没有获得像佛那样的觉悟，非常愚痴、颠颠倒倒，因此而受了无穷无尽的苦。
恋爱就是颠倒，不切断男女的爱，生死了不脱的
有一幅漫画，画了一男一女两个年轻人，头朝下脚朝上，那不是颠倒吗？题目就叫“恋爱就是颠倒”。众生的颠倒很广泛，最最迷惑人的就是男女的爱。如果切不断男女的爱，生死了不脱的。
为什么众生愚痴颠倒？因为众生无知得很，
起了烦恼，什么都不知道了
生死流转非常可怕，即使你还活着，人生路上的痛苦也是无其数。我本来了解得不够，因为给菩提心网站找资料，抽空看看报，越看越可怕。报上报道的只是少数，他不可能把人间的苦全报道完吧。为什么众生愚痴颠倒？众生无知得很，起了烦恼，什么都不知道了。
佛教不杀生，不赞成为了孝母而去杀生
中国传统思想是儒教思想。我从小学起，对孔子都是非常尊重的，我进佛门之后仅仅是不赞成佛教、儒教、道教本是一家。可是我年初在南方一家素食馆，墙上贴的二十四孝，我看了一下大吃一惊，我说：“你们素食馆要贴画就贴护生画集，叫大家吃素不要杀生，多多放生，那多好啊。在二十四孝里，这些孝子非但杀鱼，还活埋自己的儿子呢，二十四孝贴在素食馆不相称嘛。”
杀盗淫妄酒是佛弟子不应该干的，
佛度众生就是要给众生智慧来消除众生的愚痴
自从看了二十四孝，我才知道儒教跟佛教有着根本上的不同。资料室在网上找到了不少儒教的东西，也有批判儒教的，越看越觉得儒教和我们修行很不对劲，儒教很多做法与佛教背道而弛，这是必然的，因为孔子、老子都是凡夫众生，他们连杀盗淫妄酒是坏事情，都不知道。学儒教道教的人，他们自己也在搞杀盗淫妄酒。仁义道德做不到，那就仅仅是一个空中的光环，一方面吸引人，一方面却传播了很多的无知。佛度众生就是要给众生智慧，以智慧来消除众生的愚痴。
不学好三皈依，难免世俗习气、邪知邪见、
名利思想泛滥，修行就架空了
再讲一讲这次学修三皈依的宗旨和目的，凡是进佛门的佛弟子，都要学好三皈依戒。在净土宗寺院的早晚功课里就有三皈依，所以无论修什么法门，都要修好三皈依。如果没有修好三皈依，那就把三皈依架空了，所以形成了末法时期。修行一架空，成就就渺茫了。末法时期佛弟子修行成就的极为稀少，原因就在这里。怎么会架空？原因很多，世俗习气、邪知邪见、名利思想泛滥，修行就架空了。所以我们这一次就要学好三皈依。 ～学好三皈依戒，修好三皈依定，圆满三皈依的慧，以求改变如今佛法衰落的现象，受了三皈依而不持三皈依戒，从而造成以身谤法，不修三皈依定就把三皈依定中的成就架空了，未能得到三皈依圆满的慧，造成自身知见错乱、愚痴颠倒而影响佛门清净。
佛弟子违犯三皈依戒，还起什么度众生的作用
首先“学好三皈依戒”，三皈依就是三条戒。我是不敢违犯三皈依的，经书上有句话：“犯戒地狱苦”，三皈依戒也是戒，怎么能违犯呢？比如说，“永不皈依天魔外道”，有人怎么皈依起天魔外道来了呢？那岂不犯了戒？犯了三皈依戒，还口口声声说：“我是皈依过的，我是三宝弟子。”佛弟子进了佛门这样的无知，还起什么度众生的作用？
学修三皈依9-3 (33)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月8日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
我们要在爱国爱教的基础上，根据佛教
的教义教规来弘扬，一切的混淆，
都不利于我们佛教的生存与发展
提要：
·修好三皈依定，才能从觉正净的功德中消除烦恼得到成就
·要圆满三皈依的慧，没有慧就是烦恼众生，没有慧就会愚痴颠倒
·只有从性空、不盖障、不颠倒中，才能使众生悟到真理
·不倒空原有的世俗知见，清净的佛法甘露灌不进去的
·被我执法执盖住了，知见颠倒了，佛法的甘露灌得进去吗？
·我们要在爱国爱教的基础上，根据佛教的教义教规来弘扬，一切的混淆，
都不利于我们佛教的生存与发展
修好三皈依定，
才能从觉正净的功德中消除烦恼得到成就
“修好三皈依定”，一切成就都是在禅定中成就，佛也是在禅定中成佛的。可是修三皈依定，如今已成为一件莫名其妙的事。只有修好三皈依定，你才能从佛宝的觉悟(觉)、法宝的正法(正)以及僧宝的清净(净)，这觉正净的功德中消除烦恼得到成就。只会唱唸，或会讲几句口头禅，有什么作用呢？岂不成了挂名的佛弟子。
要圆满三皈依的慧，
没有慧就是烦恼众生，没有慧就会愚痴颠倒
还要“圆满三皈依的慧”，三皈依的内容全是从经典中来的，你不深入经藏，你怎能圆满三皈依的慧呢？没有慧就是烦恼众生，没有慧就会愚痴颠倒。
只有从性空、不盖障、不颠倒中，
才能使众生悟到真理
说到愚痴颠倒，我又想起一个小故事，这个故事跟你们今天听法大有关系。
那一年我在内蒙古讲学，一个学生要给我倒开水。他把茶杯盖子打开，要把茶杯里的凉水倒掉，我说：“不要倒掉，你就给我这么冲开水吧。”他说：“老师，杯子里原来的水不倒掉，我冲不进去。”我说“喔，不倒掉就冲不进去。”他说“是啊。”“那么你去倒吧。”
等到他把凉水倒掉，要冲开水了，我盖子一盖，“你就这样冲吧。”(众笑)他说：“老师，盖子盖上了我怎么冲水？”那么我就把盖子拿掉。
他刚刚要冲开水，我把杯子颠倒一放，“你就这样冲吧。”他说：“杯子颠倒了，我怎么冲开水？”经过我这么一启发，他悟了，据说到第二天他病也就好了。
不倒空原有的世俗知见，
清净的佛法甘露灌不进去的
你们今天都是烦恼病、愚痴病、邪知邪见病、我慢贡高病，脑子里装满了冷水、脏水，你不倒掉原有的世俗知见，清净的佛法甘露就灌不进去，所以修空最最重要。
被我执法执盖住了，知见颠倒了，
佛法的甘露灌得进去吗？
还有，你的思想被我执法执盖住了，听法听得进去吗？你脑子里充满了愚痴颠倒，好比茶杯倒过来了，佛法的甘露灌得进去吗？这三个道理你们要好好想一想：你是为了接受佛陀的教育来听佛法的，你应该以什么样的心态来听。
我们要在爱国爱教的基础上，根据佛教的教义教规来弘扬，
一切的混淆，都不利于我们佛教的生存与发展
所以这一次，我希望能够在佛门里，排除对我们修好三皈依、对我们佛教有影响的知见。我们是爱国爱教的，我们要遵守国家法律法规：宗教要根据自己的教义教规来发展自己的宗教。我们要根据佛教的教义教规，一切混淆佛教教义教规的，都对我们修行不利、对我们佛教的生存和发展不利，为了佛教的正法久住，为了保持佛教的圆满和纯洁，为了我们修行的成就，我们不得不排除啊。
可是有些人就是把盖子盖着，不肯把脏水倒掉，或者茶缸颠倒了，佛法的甘露水怎么也灌不进去。我在外地讲三皈依，讲到要排除这些混淆，有两个人就中途退出去了，如果是因为听不进去而离开，这就使我很失望。讲经说法是讲的佛法，你是诚心诚意来听佛法的，怎么听不进去呢？
如果我这个老师讲佛法时，我讲外道也有道理，那么你退出去是对的。讲外道也有道理，应该到外道的场所里讲。我讲佛法，你一时听不进去，你不要马上跑掉了，你再听下去我是不是在根据三皈依戒来讲，是不是摆的事实？事实胜于雄辩嘛！我是为了佛教的正法久住！我是为了你修行将来的成就！你多听听，我讲的对不对啊？
学修三皈依9-4 (34)
学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧
傅味琴讲于泰顺崇教寺 2010年7月8日
经文：
南无本师释迦牟尼佛
皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛，当愿众生体解大道发无上心
自皈依法，当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧，当愿众生统理大众一切无碍
佛弟子不应该对天魔外道的感情胜过对佛教的感情，否则就很难保持佛教的纯粹性
提要：
·佛弟子不应该对天魔外道的感情胜过对佛教的感情，否则就很难保持佛教
的纯粹性
·世间上的学说，有好的一面，也有漏洞的一面，要全面了解，才不会致成
片面
·把不是佛教的东西混淆在佛教里，这就失去了佛教的本来面目，这样的
修行还有什么希望
·过去很多佛弟子，对释迦佛的…
《学修三皈依(30～39)》全文未完，请进入下页继续阅读…