..續本文上一頁只做教育工作，你們小住同學放不下，我從不勉強，不是有句話嗎？“舍得舍得，你不肯舍，就沒有得”，世俗利益不肯犧牲，修行也就沒有你的收獲，你到底是要放下你的名和利，還是要放下你學法修行，是要將來證果，還是去抓財富、汽車、洋房，你自己挑選。我作爲老師，總是希望你們不要放下佛法，不要放下修行，不要放下釋迦佛的事業，不要放下你將來的成就，要不然我這麼大年紀，還這麼辛苦幹什麼呢？
小住同學自己爭取學法條件，
常住同學生活有保障，父母來修行，吃住都不要錢
小住同學可以自己爭取條件，先小住半月一月，家裏安頓好了，再小住半年、一年，住一年就算常住了。說來常住要帶多少錢？我們是度人不度錢，你來了，生活供養你。如果你自己付生活費，每天食宿費五元錢。參加常住，生活就有保障，還有零用金、醫療補助金、醫療救助金。還有堂口補貼，家裏困難的，還有補助，還有養老金。發到你臨終就不發了，因爲沒辦法寄到極樂世界去。(衆笑)
而且你的爸爸媽媽來，稱爲光榮爸爸光榮媽媽，他們把孩子供養給釋迦佛，難道不光榮？總比把孩子送到國外去好得多吧？光榮爸爸光榮媽媽來，吃飯住宿都不要錢，我們還照顧得挺好。死後全體同學都給他們念經回向作超度，用不著你花錢。
要修行成就，應十年不離依止師，
今人無耐心，一年常住也可以，但大都是十年還不想走，以法爲重啊
按佛教規定，十年不離依止師。最開頭我的學生來常住都是十年，現在末法時期修行，十年怕還不夠啦，我也不敢訂二十年，怕把人嚇得不來了。只好放寬，你常住五年，叁年乃至一年也可以。
這樣規定也有好處，因爲有人剛進佛門，雖然覺得佛教很好，可是還沒有嘗到味道，覺悟還不高，要他發心學叁年他發不起來，那麼就降低到一年也好。等他得到了法味，覺得佛法確實是好，覺悟提高了，一年滿了再加一年，也有五年滿了，還不走，(衆笑)到了七年，還不想走，那麼到今年不知道幾年了，還在呢，她舍不得走哇，以法爲重啊。
半途而廢，前功盡棄，豈不使釋迦佛很失望
所以爲了你的修行成就，爲了釋迦佛的事業後繼有人，希望你不要半途而廢。半途而廢就前功盡棄，你跟我都忙了一件毫無意義的事情，你也沒有成就，我也沒有收獲，豈不使釋迦佛很失望。
了解了我發菩提心的心願，希望你們住一年的變兩年，兩年的變叁年。老師對你的一番心意，有些做法也都是善巧方便，目的是爲了讓大家都發菩提心。比如我從來沒有做生意過，如果要做生意我就要一本萬利，我只有一個人，你們這麼多人聽我講法，大家發菩提心，大家都來護持，那不是一本萬利嗎？
再講個小故事，我們在高速公路的服務區遇到一輛車子，是賣天津大麻花的。他會給你免費嘗嘗，總希望你嘗了，多少買一點，結果嘗的人全跑了，這個賣麻花的人怎麼想啊？所以你們來學一年兩年，是給你嘗嘗，嘗下來佛法確實好，你總得買一點啊，我還得賺點錢養家糊口啊。(衆笑)怎麼嘗了都跑掉了？真是出于我意料之外，總要講點人情，總要爲釋迦佛事業，爲你自己修行考慮考慮。
證果是要你自己修出來的，不證果永遠流轉生死
所以希望你們小住的爭取常住，常住一年的變叁年、五年、十年，假如證了初果，也別跑掉，證了初果還要證四果呢。證果要你自己修出來的，不是老師給你的，你不證果你永遠流轉生死，佛說人死了以後失人身者猶如大地土，再得人身的猶如爪上土。
對修行有感情，你就離不開修行地方，
你對世俗有感情，就會回家再吃回頭草
希望大家要愛惜自己生命時光，感情要放到修行上去，不要用錯地方放到世俗上去了。你對修行有感情，你離不開修行地方，你對世俗有感情，就會回家再吃回頭草。
今天也算給大家講講心裏話，讓大家對修行有個明確的認識。(掌聲)
學修叁皈依5-1 (15)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于嶽陽蓮花寺 2010年5月28日
經文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
要重視學修叁皈依，
要在戒定慧裏修好叁皈依
提要：
·要重視學修叁皈依，要在戒定慧裏修好叁皈依
·希望正法能興起來，正法的衰落是由于佛弟子離開了叁皈依
·佛弟子皈依佛就應聽佛的話，當師的也應該聽佛的話
·皈依法要依法不依人，皈依僧是皈依依戒依法修行的比丘僧
·在佛門裏做錯了事情罪過很大叫以身謗法
要重視學修叁皈依，要在戒定慧裏修好叁皈依
今天我們在蓮花寺給你們發心學修叁皈依的同學，再說明一下叁皈依的重要性。爲什麼我們特別重視學修叁皈依？要修好叁皈依就要在戒定慧裏修好叁皈依，戒呢，我們要遵守叁皈依戒；定呢，要修好叁皈依的定，有叁皈依觀的修法；慧呢，要從學佛法中明白叁皈依的重要性，以及怎麼樣真正做到叁皈依。
希望正法能興起來，
正法的衰落是由于佛弟子離開了叁皈依
我們這一生很幸運能夠進入佛門，皈依了叁寶，總希望佛門正法能夠興起來，只有弘揚正法，大家修行才會有成就，這是我們最最關心的事情。如今佛門裏有很多人還是有正知正見，有覺悟，希望正法能久住，看到如今正法衰落的現象，光是心裏難受，悲觀歎息，說些苦惱話，這對佛法好起來毫無意義。應該分析一下，怎麼會形成這樣？在我看來就是沒有學好叁皈依，沒有修好叁皈依，所以出現了依人不依法，還出現了依師不依佛，在他們那裏皈依佛變成了皈依師，皈依法變成了皈依人，還像叁皈依的佛弟子嗎？由于離開了叁皈依，所以造成如今佛門的腐敗、紊亂。
佛弟子皈依佛就應聽佛的話，
當師的也應該聽佛的話
怎麼會出現依師不依佛？主要原因就是不懂佛法，認爲皈依了就是拜個師父，那麼全聽師父的。假如師父講錯了、做錯了呢？也聽師父的。叁皈依是皈依佛呀，到底聽師父的還是聽佛的，要搞搞清楚，你是皈依佛呀！佛講的要我們這樣，師父講要那樣，你聽師父的，那是皈依師不是皈依佛。你把佛踢掉了，非但一切都搞錯了，還會背罪過。你的師也要聽佛的話，不聽佛的話他也不能當師。
皈依法要依法不依人，
皈依僧是皈依依戒依法修行的比丘僧
皈依僧呢？不管是誰，只要是出家人，他都認爲是師。現在時代不同啦，出現了很多假和尚，皈依僧是皈依真正依戒依法修行的賢聖僧。你去皈依假和尚，只聽假和尚話，所以搞得佛門一片紊亂，佛教也搞不好，佛門腐敗也在不斷發展，自己修行也修不起來，這樣搞下去修行成就就會毫無希望。所以說，皈依佛、皈依法、皈依僧，而不能出現皈依師不皈依佛，皈依人不皈依法，也就是不能犯依人不依法的錯誤。
在佛門裏做錯了事情罪過很大叫以身謗法
而且在佛門裏邊，你身爲佛弟子不學好叁皈依，不以叁皈依的標准，不以戒和法的標准去行事，你全都做錯了，在佛門裏做錯了事情罪過很大，叫以身謗法。可是末法時期，這些佛弟子糊裏糊塗，總以爲我是信佛的，我皈依叁寶了我是佛弟子，只知道燒香拜佛，求保佑求發財，佛門寺院變成土地廟、財神廟了。這還像佛門嗎？所以有人說現在信佛等于信神。所以我們今天能夠發菩提心，把叁皈依學好修好，那是非常重要的事情。
學修叁皈依5-2 (16)
學好叁皈依戒 修好叁皈依定 圓滿叁皈依慧
傅味琴講于嶽陽蓮花寺 2010年5月28日
經文： 皈依戒
皈依佛，永不皈依天魔外道
皈依法，永不皈依外道典籍
皈依僧，永不皈依外道邪衆
皈依願
自皈依佛，當願衆生體解大道發無上心
自皈依法，當願衆生深入經藏智慧如海
自皈依僧，當願衆生統理大衆一切無礙
修好叁皈依，
我們自性叁寶也就成就了
提要：
·做不到叁皈依的要求，修行一輩子空忙，也就很難成就
·佛弟子搞歪風邪氣，豈不自己露出了尾巴
·修好叁皈依，我們自性叁寶也就成就了
·犯叁皈依戒，不修叁皈依的定，唱唸不解法義，自身就沒有學好叁皈依
·要求高，自己慢慢提高，否則別想成就了
·希望大家思想弦線不要放松，我們修行就是爲了斷煩惱
做不到叁皈依的要求，
修行一輩子空忙，也就很難成就
我是從今年五月份在太湖提出，希望大家能學好叁皈依、修好叁皈依。你們有些同學是在太湖學習的，有些同學是在漢川學習的，又跟我到嶽陽，有些是嶽陽參加的，所以我就把我的看法，我的心願和目的講給你們聽：希望你們要做像一個真正的佛弟子，那是有標准的。
現在佛門裏所謂的佛弟子有多少是夠格的？你們發心學修叁皈依，就是要通過學習，把你們培養成真正的佛弟子。如果做不到真正的佛弟子，你這一輩子空忙。佛在世的時候已經講過，到了末法時期修行證果成就的人極少極少，原因就是佛弟子都不像佛弟子了，再加上末法時期邪師邪說多如牛毛，受了邪師邪說的影響，那就更不像佛弟子了。
佛弟子搞歪風邪氣，豈不自己露出了尾巴
神話小說講的雖然是神話，可也有一定的意義。你看人總是人，妖精總是妖精，神話小說裏的妖精全有一根尾巴。孫悟空七十二變，就是一根尾巴就沒辦法變掉，它把自己變成廟，但是尾巴在後面，所以本應豎在廟前的旗杆只好放在後面，這就不正常了。
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《學修叁皈依(10～19)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…