怎樣念佛(1)
傅味琴講于甯波居士林 2009.11.6 中午
法要求懂，講的人不懂，
聽的人也聽不懂，這是佛門悲哀
提要：
·法要求懂，講的人不懂，聽的人也聽不懂，這是佛門悲哀
·講深講淺得全面照顧，菩薩常陪衆生聽法
·笑最莊嚴，彌勒菩薩見衆生就笑，我們也要對來聽法的人歡歡喜喜
·進了佛門還掉眼淚幹啥呀？佛弟子常熙怡微笑是真莊嚴
尊敬的徐林長、各位同學們，今天是我們甯波居士林一個殊勝的法會，是阿彌陀佛法會。徐林長叫我來跟大家講點法，當然我很歡喜，也趁這樣一個機緣來跟大家結個法緣。
講法前，我先說幾句心裏話。我父親是甯波五鄉人，我母親是甯波寶幢人，我自己一直生長在上海，我現在甯波話講不來了。(衆笑)但是年齡這麼大了又回到了故鄉，能跟故鄉的親人們有這樣一個相聚，我是非常歡喜。
我講法是講普通話，可能有些人連我講普通話也聽不懂。比如普通話裏“顛顛倒倒”，我講成“地地道道”，普通話裏說“綠豆湯”，我說成“落豆湯”，(衆笑)但是我相信大家一定聽得懂，因爲你們跟我講話也是講的甯波普通話。(衆笑)
法要求懂，講的人不懂，
聽的人也聽不懂，這是佛門悲哀
我講法很難滿足每個人的願望，因爲有人喜歡聽得高一點，有人喜歡聽得淺一點。其實，“是法平等，無有高下”，能理解就是高，聽不懂、不理解就是低，我想應該這麼解說吧。
可是現在出現一個反常的現象，認爲聽不懂就是高，聽得懂就是低。聽說從前一個老居士講法，問下面聽衆：“你們聽得懂嗎？”有個人說：“我能聽懂”，老居士說：“什麼？！我自己都不懂，你能懂嗎？”(衆笑)這是佛門的悲哀，老師也不懂，學生也不懂，大家不懂，佛法就滅了。
講深講淺得全面照顧，菩薩常陪衆生聽法
初進佛門的人總希望我講得淺一點，剛才徐林長也給我打招呼，要我講得淺一點，我看還是深的也講講，淺的也講。做人難做啊，要兩面討好才行。(衆笑)希望大家學學菩薩精神，我在講深的時候，即使你聽不明白，你就陪陪吧；我講淺的時候，一向聽高的人，你也發發菩提心陪陪吧，菩薩常陪衆生聽法的啦。
笑最莊嚴，彌勒菩薩見衆生就笑，
我們也要對來聽法的人歡歡喜喜
我呢盡量深入淺出，講講故事，再講講笑話，因爲我希望大家聽法不要太拘束、太緊張。看到你們這麼多人在下面，我已經有點緊張了，(衆笑)你們再緊張，我更緊張了，(衆笑)那我把要講的話忘記了咋辦呢？所以我看大家還是放松放松，大家想笑的時候就笑笑，你一笑就放松了嘛。
可是，有人看見旁邊人笑就說“聽法要莊嚴，不能笑”。笑不莊嚴，難道哭莊嚴啊？(衆笑)笑最莊嚴嘛，你看彌勒菩薩一天到晚笑的。這麼多衆生來聽法，你還不高興啊？現在末法時期了，你們各位居士真發菩提心，一講法就有那麼多人來聽法，這種求法熱情哪兒去找啊？所以大家要歡歡喜喜。
進了佛門還掉眼淚幹啥呀？
佛弟子常熙怡微笑是真莊嚴
從前有人講法，講得大家非但笑不出來，還哭起來了，哭得很苦惱啊！進佛門是離苦得樂，進了佛門還掉眼淚幹啥呀？
希望大家法喜充滿，每天笑嘻嘻。你笑嘻嘻，大家也歡喜，令衆生歡喜就是令如來歡喜，你功德無量。進佛門，首先就要學彌勒菩薩笑嘻嘻，彌勒菩薩坐在山門口，整天笑嘻嘻，意思是：歡迎、歡迎，歡迎你們來聽法。所以大家盡管笑。當然不要仰天大笑，不要捧著肚子笑，那樣不太莊嚴。笑要從心裏發出來，叫熙怡微笑，這最莊嚴。
怎樣念佛(2)
傅味琴講于甯波居士林 2009.11.6 中午
佛弟子不要有男尊女卑思想，
佛門平等，要學釋迦佛的大雄大力
提要：
·佛弟子不要有男尊女卑思想，佛門平等，要學釋迦佛的大雄大力
·高血壓的人頭要少動，但又不能不動，真是難、難、難
·以法談心，修行要有心得
·念佛咋念念？西方咋去去？要去西方，就得把佛念好
·我辦了叁個佛學苑，今天是第叁次講“怎樣念佛”，
因爲念佛的學問實在太深太廣了
佛弟子不要有男尊女卑思想，
佛門平等，要學釋迦佛的大雄大力
今天來聽法的女菩薩比較多，你們歡歡喜喜來聽法，希望你們還要有菩提心，要有雄心壯志。你看釋迦佛的大雄寶殿，名字就叫大雄。
千萬不要看不起自己，從前我媽總說“我是女人家”，或者說，“我們是女流之輩”，這種根深蒂固的思想就是男尊女卑。這也難免，中國曆史上受儒教的影響很深。我們進了佛門，就要受釋迦佛的影響，掃除過去不恰當的心態。佛門講平等，一切衆生皆有佛性，一切衆生都平等平等，當然要男女平等喽。
有些人說：“我看也不見得完全平等，咱們女居士排隊都是排在男居士後面的。”可是男居士排隊也排在比丘尼後面啊。說“比丘尼還是要排在比丘後面”，比丘還是要排在觀世音菩薩後面啊。(衆笑)
當初釋迦佛在人間的時候，很多女弟子都證了阿羅漢果，可是還有很多男弟子沒有證阿羅漢果，這麼看起來，女的還比男的強呢。菩薩裏邊還有女菩薩咧。說“沒有女佛啊”，可是女人也能成佛啊，龍女不是成佛了嗎？所以希望我們佛弟子要聽釋迦佛的教導，掃除男尊女卑的思想，講究平等。
高血壓的人頭要少動，
但又不能不動，真是難、難、難
還有，我說法因爲我頭常要動，有人認爲不太莊嚴。我也有我的難處啊，我最喜歡頭不動，因爲頭轉來轉去，頭頸很酸的啦。可是講堂裏男女兩衆是分開坐的，假如我眼睛老看著男衆，女衆心裏怄氣：“這個老師怎麼不看女衆的啦”；假如我光看女衆，男衆要怄氣：“這老師怎麼老喜歡看女衆的啦”我筆直的看中間，那麼大家都怄氣；“這老師怎麼眼中無人啦，看也不看我”，所以做人難啊。有人曾跟我說：“做人難，難、難、難”，有叁個難，左看又不好，右看又不好，中間看又不好，那我只好頭頸轉來轉去。我麼盡量少轉，因爲我有高血壓。(衆笑)
以法談心，修行要有心得
今天說是說我跟大家講法，實際上說談談心得比較恰當一點，佛弟子學法修行總有點心得吧。
念佛咋念念？西方咋去去？
要去西方，就得把佛念好
今天講什麼呢，本來想問你們喜歡聽什麼，我就講什麼，後來想想，今天是阿彌陀佛的法會，很殊勝，大家都喜歡念“南無阿彌陀佛”，想求生極樂世界，所以我還是跟大家講講怎樣念佛，可能大家也喜歡聽吧。大家都想知道，念佛咋念念，西方咋去去。要去西方，就得把佛念好。
我辦了叁個佛學苑，今天是第叁次講“怎樣念佛”，
因爲念佛的學問實在太深太廣了
從前，趙樸初講過，“第一是培養人才，第二是培養人才，第叁還是培養人才。”現在佛門裏邊，人才缺乏，趙樸老很著急呀。
今天我只講念佛，關于怎麼培養人才，我放在佛學苑裏去講。趙樸初講了叁遍，我就要辦叁個佛學苑，現在辦起來兩個，過去的不算，現在有個安徽太湖法雨山佛學苑，湖北漢川有個大般若佛學苑，還有第叁個佛學苑正在辦。
今天跟你們講“怎麼念佛”，我講過兩次，第一次在閩南的石獅講的，第二次，今年夏天我在浙江泰順縣的崇教寺講的，今天在甯波居士林講，是叁次。那麼到底講幾次，我也不知道。因爲怎樣念佛的學問，實在太深太廣了，那可不是一次兩次講得完的。
怎樣念佛(3)
傅味琴講于甯波居士林 2009.11.6 中午
行(戒)與心(定)合，成就就快，
所以持戒要跟修定修慧合起來
提要：
·修行怎麼修？修正行爲更要修心
·行(戒)與心(定)合，成就就快，所以持戒要跟修定修慧合起來
·儒教二十四孝嚇壞人，孝子臥冰殺魚給媽吃，
爲了讓媽吃飽，活埋了自己兒子
·度衆生犯偷盜，賊娃子怎能度得了衆生
怎樣念佛
提起正念，放下妄念
修行怎麼修？
修是修正，行是行爲，行爲皆由心發動，修正行爲更要修心。
行(戒)與心(定)合，成就就快，外相莊嚴，心也莊嚴，這是從外影響內；心清淨，行也端正，是從內影響外，內外合一，成就就快。
心爲本，心爲王，故一切法門都是修心法門。
修行怎麼修？修正行爲更要修心
常有人來問我，“修行怎麼修？”我心裏想，我自己都沒有修好，咋來問我呢？可我不回答也不行，我是佛學苑老師，回答不出來當什麼老師啊。
還好，修行兩個字我是認得的。“修，是修正，行，是行爲，行爲皆由心發動，修正行爲更要修心”。我這樣解說沒錯吧？我們的行動，都是由心發動的，比如我想要喝水了，我這個手就去拿茶杯。所以改正了自己的行爲，還要修好心，因爲我們心裏很不清淨啊。在修行中修顆心，是非常重要的。
行(戒)與心(定)合，成就就快，
所以持戒要跟修定修慧合起來
“行(戒)與心(定)合，成就就快”，行爲怎麼修？行爲從戒上修。心怎麼修？心從定、慧上修。如果我們修行跟修心合起來，也就是我們持戒跟修定、修慧合起來，那樣成就就很快。要改正自己的行爲，先把戒修修好。釋迦佛說過“如來涅槃以戒爲師”，你不把戒修好，你連師都沒有，你怎麼修法呀？
我們居士受的是五戒，五戒我已經講過很多次了，今天只是稍微給大家提幾句。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒一共五條。不殺生，小到蟲蟻都不能殺。說“魚能不能殺”，不能殺！“殺人呢”，更不能殺。
儒教二十四孝嚇壞人，孝子臥冰殺魚給媽吃，
爲了讓媽吃飽，活埋了自己兒子
我想起小時候我媽常跟我講二十四孝裏一兩個故事，她沒有文化，可能也是聽我外婆講的吧。最近有個機會，我看了二十四孝，把我嚇了一跳。受了五戒的同學千萬不能學儒教的二十…
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