..續本文上一頁士也是非常可愛，交班回家之後，到了晚上，她還特地打電話給病人，提醒她：「你要起來尿尿喔，要記得尿尿喔!」手術成功後，患者與先生歡喜的抱著尹主任，表達感謝之意。這種醫病溫情，這種醫師與病人之間極爲溫馨的情感交流，怎麼不讓人感動！

　　 醫院在每個地方，應該都是守護生命的磐石，世間的愛也一定需要團隊，但是我們更要懂得感恩；感恩願意捐贈器官的人與家屬；感恩細心照顧的醫生與護士；感恩醫療科技的發達；感恩所有的人。人生假如失去感恩的心，這種人生就不美了。

　　推動良醫之手

　　 第一次拿手術刀的心情，心和手都在發抖，畫下的第一刀歪歪斜斜，但是經過四天的練習，技術熟練了，信心也增加了。

　　 生命不在長與短，能認識生命的價值與目標，而且能夠發揮智慧爲人群而付出，這樣的生命才是千古流芳。

　　 有的人雖然生命短暫，卻對人類很有貢獻，因爲他心靈健康，他的身體也能爲人群付出。但是有些人自己不自愛，對人群不和氣，最後只換來滿心的煩惱和埋怨，傷害自己也傷害別人，這樣的人生是最最苦難的人生。

　　 人身難得今已得，我們要懂得好好把握這一生與這個身體。民國九十一年五月底，臺灣首創的醫學「臨床模擬手術教學」，于慈濟醫學系七年級首次開辦。這是由舍身菩薩的奉獻，以及智慧的家屬們來完成，才能讓這些准醫師們在臨床上更上一層樓。

　　 醫學院的教育，雖然叁年級時就開始上解剖課，在大體老師身上仔細研究人體的結構。但是，畢業之前還是缺乏實際操刀的經驗，如此，未來的第一次操刀，肯定是直接操作在病患身上。

　　 所以我常常說，醫院是培植良醫的種子，醫院就是推動良醫搖籃的雙手。此次，慈濟大學與慈濟醫學中心能這樣合作無間，加上大舍菩薩的及時奉獻，才能圓滿成就這次的「臨床模擬手術教學」。

　　 所謂臨床模擬手術，每具大體的使用，是由慈濟醫學中心一般外科、神經外科、骨科、腸胃科、耳鼻喉科等各科主治醫師負責指導，讓醫學生實際操刀，醫師隨時從旁教授，進行多項如腦部鑽孔引流、氣管造口、中央靜脈導管、胃潰瘍手術、子宮切除等模擬手術。

　　 首次的五位大體老師，提供叁十幾位臨床醫師、二十四位醫學生及旁聽者，進行爲期四天、八科的臨床解剖教學，使這群准醫師們大有所獲。

　　 其中一位同學分享她的心得，她說當第一刀要畫下去的時候，心和手都在發抖，拿刀的姿勢也不很准確，醫師就立刻從旁指點與加油，讓她知道正確的方法，想到醫師老師的陪伴及大體菩薩的愛心，真是令人感動又感恩。

　　 感恩舍身菩薩對生命價值觀的充分展現，其中有一位四十二歲的蔡女士，她是一位非常好的媽媽，也是非常賢淑的太太。她支持先生投入慈誠隊，本身也已經在幕後做見習，並且早已簽下「大體捐贈」。

　　 只是人生無常，過去生中自己寫好了這樣的劇本，寫到哪一段，生命也就扮演到哪裏。有一天她一大早起來，正要爲家庭、爲社會開始一天的付出，但是瞬息之間洗臉盆爆裂，割斷了她的頸動脈，就這樣往生了。因爲她曾經簽下大體捐贈，家屬們便立即將她送過來，在二十四小時之內完成了她生前的願望，成爲臨床模擬手術的第五位老師。

　　 模擬手術教學結束後隔天，隨即舉行了「感恩追思暨骨灰安奉儀式」，由靜思精舍常住衆、慈濟大學師生與捐贈者家屬共同參與。隨俊，慈濟大學藍校長等人也親自陪同前往火葬場，對舍身菩薩及家屬們表達最虔誠的尊重與感恩。

　　 每一個過程真的都令人感動!我們還是要以感恩心來追思，並用真誠的心爲未來的醫學、社會、人類而奉獻，讓所有的病因都能很快得到解答，很快能夠對症下藥，以解決人生的病苦。

　　「無常」的現身說法

　　 空難，爲我們說明了什麼是「無常」？

　　 既然一切人、事、物皆無常，

　　 有緣相聚在一起，又何必互相埋怨、計較

　　生者心安，亡者靈安

　　 佛陀在世時，常常教誡弟子要體念無常。有一次在祇園裏，佛陀對弟子們說：「大家回答我一個問題：是海水多

　　還是人累生累世流過的眼淚多

　　」一位悟道的比丘回答說：「佛陀!海水雖多，也不及人累生累世、長久輪回的悲苦眼淚多 啊!在累世中，有親愛的父母、疼愛的子女、友愛的兄弟姊妹，還有夫妻之間的恩愛，人生爲了 這些情、這些愛所流的眼淚，真是難以計量!」

　　 的確如此!人與人之間一旦有了感情，生離是苦，死別更是痛不堪言!像大園華航空難事件，瞬息之間，機上乘客還來不及覺察發生什麼事，就驟然離世了，兩百多條生命在瞬息之間消逝，這就是無常啊!

　　 然而，罹難者家屬需要多久的時問，才能撫平這突如其來的生死離別

　　對家屬而言，悲苦雖是人之常情，但對亡者並無幫助，最重要的是要虔誠爲他們祝福!唯有生者心安，亡者才能靈安。

　　 發生空難的時間是晚上八點半，桃園的慈濟委員正好聚在一起共修。忽然從媒體得到消息，求證屬實後，八十多位委員及慈誠隊立即趕到現場，那時還不到九點。接著桃園、苗栗附近的慈濟人也陸續趕到，開始展開助念以及安撫家屬的工作。天一亮，臺北的慈濟人也趕到了，陪伴在家屬身邊協助他們處理一切，另外有幾百位慈濟人穿梭在失事現場，協助撿拾屍塊，看到的都是支離破碎的肢體，散布在前後幾公裏的地方。

　　 我問慈濟人：「看到這種景象怕不怕

　　」他們回答我：「師父，這個時候只有心痛，已經不知道害怕。」愛的力量有多大

　　心中有真誠的愛，就有一股毅力、勇氣。對于空難事件，罹難者家屬的內心勢必有一段漫長的坎坷路要走，需要社會大衆的支持與陪伴，這也是慈濟人會繼續努力的。

　　 總而言之，人生無常，一天的平安就是一天的福：在平安中，我們應該爲人群多造福!

　　 事後，華航董事長蔣洪彜先生來訪，他很感謝出事後慈濟人多方協助，尤其能及時安撫罹難者家屬激動的心情，更令他非常感恩。蔣先生爲亡者及家屬深感悲痛，也心疼同仁們飽受社會壓力，故願意挺身而出承擔一切，希望同仁們受到的傷害能減到最低。蔣先生始終平和地說著話，但難掩內心的難過之情 ，他問道：「是否自己罪孽深重，才會發生如此重大的不幸

　　」

　　 其實此事無關個人罪業如何，最重要的是，必須公司上下都要一起維護一個「和」字，如 中國人常說的「家和萬事興」，上下和氣，諸事才能興旺——主管要以寬大的愛心來關懷部屬， 部屬們也要盡心盡力的分工合作，這種愛與感恩正是事業成功的重要關鍵。集合衆人點點滴滴的愛與善，就會帶來福氣，有了福自然就能趨吉避凶。

　　 至于生死，所謂「人之大患，在吾有身」，有身體存在才會有痛苦，以此事件來說，事 實上最苦的是家屬，至于往生者，已飄飄然解脫了，一點也不感到痛苦。人在有生之年，要好 好保護自己，這是本分事，也是孝道的表現：若世緣已盡，就是進入長眠等待新生，一如每天 晚上睡覺，小死一番之後就是新的一天，實在沒有什麼。人生本來就是生生死死，去去來來，沒有什麼可怕的。

　　 人生無常，轉瞬之間竟是天人永隔!然而，對往生者來說，雖然身體支離破碎了，但這只是 物質的損壞，其靈魂已經解脫，毫無痛苦。最悲痛的是家屬，所以必定要使家屬平靜安甯下來 ，亡靈才能安心離去，隨緣再來人間，此即生死兩相安四大回歸大地

　　 華航空難事件，令當事人傷心垂淚，也令聽聞者感到深刻哀痛。有一位慈濟委員的媳婦， 正輪值在失事飛機上服務，罹難後，留下新婚不久的先生。年輕人由母親、嶽父母及妻子的同 事陪伴前來，神情甚是落寞，他的嶽母則提到，女兒身軀至今找不全，聽人說若亡者屍體不完 整，其魂魄就會到處徘徊、遊蕩，無處可歸。

　　 我對年輕人說：「若你一直想念太太而痛苦不堪，如此能使她回來的話，大家都會幫你：但生死這條路無人能幫忙，必須你自己堅強站起來。」年輕人雖點點頭， 但哭得更厲害，抽泣不已!「看看爸媽、嶽父母，他們年紀都老了，我也很心疼你終日愁眉不展 ，但是你應該要勇敢負起人子、人婿之責，不要讓他們再爲你操心。人生無常的道理，過去也許你無法深刻體會，現在既然已能了知這個道理，就要趕緊化小愛爲大愛，多選擇有意義的事來做。」

　　 他嶽母的思想仍然停留在民間迷信中，一直問我在女兒屍身不完整的地方，是否要做些假 的東西來補全

　　是否要叫喚女兒的靈魂回來，以免她不安的四處徘徊

　　 我就告訴她：「所謂「靈」，就是『靈覺』的意思。人還擁有軀體時，就有很多的障礙 ；而已脫體的靈魂，既是靈覺，則不管身軀損壞情形如何，靈魂都是完整的，並且沒有任何東 西可以破壞它。女兒如此得人疼愛，可見在世時一定很善良，既然她有善心，就會乘著這個好因緣舍此役彼，這個緣其實由不得她徘徊流浪在此。你們不要再胡亂的到處東問西問，如此只會使你們的心更亂。要安下心來，專心于佛號，爲她祝福。你們心安，她靈安 ，才能求得生死兩相安。」

　　 亦在華航服務的女同事則說：「最近聽到一些傳言，有旅客表示之前曾搭乘同一架飛機， 耳邊聽聞有人問他們是否需要什麼等等，但機上服務人員並無此舉動……。」

　　 這樣的傳說就是怪力亂神、是迷信，千萬不可聽信這類的傳聞，聽多了心會亂。所謂「謠 言止于智者」，像這種無憑無據的事，不要去相信它，我們所應追求的是真有道理、能安穩 人心的事。

　　化爲千手千眼觀音

　　 華航空難發生時，桃園當地近百位慈濟人立即趕赴現場協助。我擔心大家在接觸那樣慘不 忍睹的境界後，內心是否受到影響、存有陰影

　　所以在行腳南下途中，到了桃園支會，除了致上感動與感恩之意，也聽聽大家的心得報告。

　　 有人起來說…

《生死皆自在·第一章 生死皆自在，輕安見如來——生死專題》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…