..续本文上一页士也是非常可爱，交班回家之后，到了晚上，她还特地打电话给病人，提醒她：「你要起来尿尿喔，要记得尿尿喔!」手术成功后，患者与先生欢喜的抱着尹主任，表达感谢之意。这种医病温情，这种医师与病人之间极为温馨的情感交流，怎么不让人感动！

　　 医院在每个地方，应该都是守护生命的磐石，世间的爱也一定需要团队，但是我们更要懂得感恩；感恩愿意捐赠器官的人与家属；感恩细心照顾的医生与护士；感恩医疗科技的发达；感恩所有的人。人生假如失去感恩的心，这种人生就不美了。

　　推动良医之手

　　 第一次拿手术刀的心情，心和手都在发抖，画下的第一刀歪歪斜斜，但是经过四天的练习，技术熟练了，信心也增加了。

　　 生命不在长与短，能认识生命的价值与目标，而且能够发挥智慧为人群而付出，这样的生命才是千古流芳。

　　 有的人虽然生命短暂，却对人类很有贡献，因为他心灵健康，他的身体也能为人群付出。但是有些人自己不自爱，对人群不和气，最后只换来满心的烦恼和埋怨，伤害自己也伤害别人，这样的人生是最最苦难的人生。

　　 人身难得今已得，我们要懂得好好把握这一生与这个身体。民国九十一年五月底，台湾首创的医学「临床模拟手术教学」，于慈济医学系七年级首次开办。这是由舍身菩萨的奉献，以及智慧的家属们来完成，才能让这些准医师们在临床上更上一层楼。

　　 医学院的教育，虽然三年级时就开始上解剖课，在大体老师身上仔细研究人体的结构。但是，毕业之前还是缺乏实际操刀的经验，如此，未来的第一次操刀，肯定是直接操作在病患身上。

　　 所以我常常说，医院是培植良医的种子，医院就是推动良医摇篮的双手。此次，慈济大学与慈济医学中心能这样合作无间，加上大舍菩萨的及时奉献，才能圆满成就这次的「临床模拟手术教学」。

　　 所谓临床模拟手术，每具大体的使用，是由慈济医学中心一般外科、神经外科、骨科、肠胃科、耳鼻喉科等各科主治医师负责指导，让医学生实际操刀，医师随时从旁教授，进行多项如脑部钻孔引流、气管造口、中央静脉导管、胃溃疡手术、子宫切除等模拟手术。

　　 首次的五位大体老师，提供三十几位临床医师、二十四位医学生及旁听者，进行为期四天、八科的临床解剖教学，使这群准医师们大有所获。

　　 其中一位同学分享她的心得，她说当第一刀要画下去的时候，心和手都在发抖，拿刀的姿势也不很准确，医师就立刻从旁指点与加油，让她知道正确的方法，想到医师老师的陪伴及大体菩萨的爱心，真是令人感动又感恩。

　　 感恩舍身菩萨对生命价值观的充分展现，其中有一位四十二岁的蔡女士，她是一位非常好的妈妈，也是非常贤淑的太太。她支持先生投入慈诚队，本身也已经在幕后做见习，并且早已签下「大体捐赠」。

　　 只是人生无常，过去生中自己写好了这样的剧本，写到哪一段，生命也就扮演到哪里。有一天她一大早起来，正要为家庭、为社会开始一天的付出，但是瞬息之间洗脸盆爆裂，割断了她的颈动脉，就这样往生了。因为她曾经签下大体捐赠，家属们便立即将她送过来，在二十四小时之内完成了她生前的愿望，成为临床模拟手术的第五位老师。

　　 模拟手术教学结束后隔天，随即举行了「感恩追思暨骨灰安奉仪式」，由静思精舍常住众、慈济大学师生与捐赠者家属共同参与。随俊，慈济大学蓝校长等人也亲自陪同前往火葬场，对舍身菩萨及家属们表达最虔诚的尊重与感恩。

　　 每一个过程真的都令人感动!我们还是要以感恩心来追思，并用真诚的心为未来的医学、社会、人类而奉献，让所有的病因都能很快得到解答，很快能够对症下药，以解决人生的病苦。

　　「无常」的现身说法

　　 空难，为我们说明了什么是「无常」？

　　 既然一切人、事、物皆无常，

　　 有缘相聚在一起，又何必互相埋怨、计较

　　生者心安，亡者灵安

　　 佛陀在世时，常常教诫弟子要体念无常。有一次在祇园里，佛陀对弟子们说：「大家回答我一个问题：是海水多

　　还是人累生累世流过的眼泪多

　　」一位悟道的比丘回答说：「佛陀!海水虽多，也不及人累生累世、长久轮回的悲苦眼泪多 啊!在累世中，有亲爱的父母、疼爱的子女、友爱的兄弟姊妹，还有夫妻之间的恩爱，人生为了 这些情、这些爱所流的眼泪，真是难以计量!」

　　 的确如此!人与人之间一旦有了感情，生离是苦，死别更是痛不堪言!像大园华航空难事件，瞬息之间，机上乘客还来不及觉察发生什么事，就骤然离世了，两百多条生命在瞬息之间消逝，这就是无常啊!

　　 然而，罹难者家属需要多久的时问，才能抚平这突如其来的生死离别

　　对家属而言，悲苦虽是人之常情，但对亡者并无帮助，最重要的是要虔诚为他们祝福!唯有生者心安，亡者才能灵安。

　　 发生空难的时间是晚上八点半，桃园的慈济委员正好聚在一起共修。忽然从媒体得到消息，求证属实后，八十多位委员及慈诚队立即赶到现场，那时还不到九点。接着桃园、苗栗附近的慈济人也陆续赶到，开始展开助念以及安抚家属的工作。天一亮，台北的慈济人也赶到了，陪伴在家属身边协助他们处理一切，另外有几百位慈济人穿梭在失事现场，协助捡拾尸块，看到的都是支离破碎的肢体，散布在前后几公里的地方。

　　 我问慈济人：「看到这种景象怕不怕

　　」他们回答我：「师父，这个时候只有心痛，已经不知道害怕。」爱的力量有多大

　　心中有真诚的爱，就有一股毅力、勇气。对于空难事件，罹难者家属的内心势必有一段漫长的坎坷路要走，需要社会大众的支持与陪伴，这也是慈济人会继续努力的。

　　 总而言之，人生无常，一天的平安就是一天的福：在平安中，我们应该为人群多造福!

　　 事后，华航董事长蒋洪彝先生来访，他很感谢出事后慈济人多方协助，尤其能及时安抚罹难者家属激动的心情，更令他非常感恩。蒋先生为亡者及家属深感悲痛，也心疼同仁们饱受社会压力，故愿意挺身而出承担一切，希望同仁们受到的伤害能减到最低。蒋先生始终平和地说着话，但难掩内心的难过之情 ，他问道：「是否自己罪孽深重，才会发生如此重大的不幸

　　」

　　 其实此事无关个人罪业如何，最重要的是，必须公司上下都要一起维护一个「和」字，如 中国人常说的「家和万事兴」，上下和气，诸事才能兴旺——主管要以宽大的爱心来关怀部属， 部属们也要尽心尽力的分工合作，这种爱与感恩正是事业成功的重要关键。集合众人点点滴滴的爱与善，就会带来福气，有了福自然就能趋吉避凶。

　　 至于生死，所谓「人之大患，在吾有身」，有身体存在才会有痛苦，以此事件来说，事 实上最苦的是家属，至于往生者，已飘飘然解脱了，一点也不感到痛苦。人在有生之年，要好 好保护自己，这是本分事，也是孝道的表现：若世缘已尽，就是进入长眠等待新生，一如每天 晚上睡觉，小死一番之后就是新的一天，实在没有什么。人生本来就是生生死死，去去来来，没有什么可怕的。

　　 人生无常，转瞬之间竟是天人永隔!然而，对往生者来说，虽然身体支离破碎了，但这只是 物质的损坏，其灵魂已经解脱，毫无痛苦。最悲痛的是家属，所以必定要使家属平静安宁下来 ，亡灵才能安心离去，随缘再来人间，此即生死两相安四大回归大地

　　 华航空难事件，令当事人伤心垂泪，也令听闻者感到深刻哀痛。有一位慈济委员的媳妇， 正轮值在失事飞机上服务，罹难后，留下新婚不久的先生。年轻人由母亲、岳父母及妻子的同 事陪伴前来，神情甚是落寞，他的岳母则提到，女儿身躯至今找不全，听人说若亡者尸体不完 整，其魂魄就会到处徘徊、游荡，无处可归。

　　 我对年轻人说：「若你一直想念太太而痛苦不堪，如此能使她回来的话，大家都会帮你：但生死这条路无人能帮忙，必须你自己坚强站起来。」年轻人虽点点头， 但哭得更厉害，抽泣不已!「看看爸妈、岳父母，他们年纪都老了，我也很心疼你终日愁眉不展 ，但是你应该要勇敢负起人子、人婿之责，不要让他们再为你操心。人生无常的道理，过去也许你无法深刻体会，现在既然已能了知这个道理，就要赶紧化小爱为大爱，多选择有意义的事来做。」

　　 他岳母的思想仍然停留在民间迷信中，一直问我在女儿尸身不完整的地方，是否要做些假 的东西来补全

　　是否要叫唤女儿的灵魂回来，以免她不安的四处徘徊

　　 我就告诉她：「所谓「灵」，就是『灵觉』的意思。人还拥有躯体时，就有很多的障碍 ；而已脱体的灵魂，既是灵觉，则不管身躯损坏情形如何，灵魂都是完整的，并且没有任何东 西可以破坏它。女儿如此得人疼爱，可见在世时一定很善良，既然她有善心，就会乘着这个好因缘舍此役彼，这个缘其实由不得她徘徊流浪在此。你们不要再胡乱的到处东问西问，如此只会使你们的心更乱。要安下心来，专心于佛号，为她祝福。你们心安，她灵安 ，才能求得生死两相安。」

　　 亦在华航服务的女同事则说：「最近听到一些传言，有旅客表示之前曾搭乘同一架飞机， 耳边听闻有人问他们是否需要什么等等，但机上服务人员并无此举动……。」

　　 这样的传说就是怪力乱神、是迷信，千万不可听信这类的传闻，听多了心会乱。所谓「谣 言止于智者」，像这种无凭无据的事，不要去相信它，我们所应追求的是真有道理、能安稳 人心的事。

　　化为千手千眼观音

　　 华航空难发生时，桃园当地近百位慈济人立即赶赴现场协助。我担心大家在接触那样惨不 忍睹的境界后，内心是否受到影响、存有阴影

　　所以在行脚南下途中，到了桃园支会，除了致上感动与感恩之意，也听听大家的心得报告。

　　 有人起来说…

《生死皆自在·第一章 生死皆自在，轻安见如来——生死专题》全文未完，请进入下页继续阅读…