..續本文上一頁冷風：“今天傅老師還在，你靠他靠得住；傅老師不在了，你沒有兒女，又沒有勞保，還沒有養老金，你靠誰？”好像傅老師一死，所有同學全死光。那我有兒女，我今天究竟靠兒女還是靠我學生了？
爲了要消除你們顧慮，所以我針鋒相對，這裏吃飯不要錢，住宿不要錢，衣服穿不完，發零用金還有醫療補助金。有錢沒地方用，才是大富翁，因爲只進不出啊。這樣好的地方，你哪兒去找啊。而且我從六月份開始，給每個常住同學發養老金，可能還要不斷上升，養老金發到你老死。
你再有顧慮，你講給我聽，我給你解決。你假如說“我要生個兒子。”你只生一個，這要求也太低了，你來我這兒，我叫你生一百個，將來你的每個學生都是你兒子，子孫滿堂啊。
修行人有修行的傳統思想，世俗人不知偉大，
也許會問，“偉大多少錢一斤”
可惜世俗上的人，他們是世俗的傳統思想，我們修行人講修行人的傳統思想，他聽不進去，再講也是白費勁。你說，“我這個工作十分偉大，是用佛陀的偉大精神教育全人類。”他嘿嘿笑笑，“就算你偉大，偉大值幾個錢一斤啊？你一個月多少工資啊？”真所謂話不投機半句多。
人一天會有七八張臉，只有一分鍾是好看的，
到老方知：鮮花只是迎春笑，歲月天天催人老
能不受迷惑，這個人就是有智慧。爲什麼不受迷惑？他看穿了，最簡單一句，娶老婆都是娶的老太婆，嫁老公都是嫁的老頭子。年輕漂亮，能維持多久啊？況且這張臉看久了也看得厭了，再叫他多看看，實在不要看了。微笑的時候只有很短的時間，等她不微笑的時候又是一個臉，怄氣的時候又是一個臉，傻乎乎的時候又是個臉，八個臉看下來，七個是難看的，只有一分鍾是好看的。鮮花只是迎風笑，歲月天天催人老。
我擺事實給你們聽，你看我今天不是老頭子了？我妻子不是老太婆了？剛解放時，我到東北工作，那時都稱自己的妻子叫“愛人”，現在不稱了，改稱老頭子老太婆，因爲可愛不可愛，自己心裏有數。
從佛陀的智慧中出生的種種善法，
才是沒有漏洞的智慧
我們得到佛陀的智慧，這才是沒有漏洞的智慧。“由此出生諸善法”，是從佛陀的智慧中出生的善法。世間上的好人好事，世間上人的悲心智慧，跟佛法的精神比，差得遠了，何不把自己提高提高？
定學開導(20-7)(總第133)
傅味琴講于浙江泰順崇教寺 2008.8.17
正確的路你不走下去，也就修不上去，
進一步退兩步，究竟要退到哪裏去啊
提要：
·世俗人傲慢、任性、不知尊重人，你對他們誠心相待，他們卻言而無信
·爲了希望你多學點佛法，咱們才無償供應，熱情招待，咱們可不是免費
旅遊供應站
·定中簡擇，則慧根當然可得，被人拖來拖去，沒有定力故
·女兒要吃活殺的，就爲她殺生，明知不對還去做，竟然有這樣的佛弟子
·要走徹底覺悟、智慧圓滿的路，決定了就不要變，要定得下去
·正確的路你不走下去，也就修不上去，進一步退兩步，究竟要退到哪裏去啊
世俗人傲慢、任性、不知尊重人，
你對他們誠心相待，他們卻言而無信
說一件把我氣壞了的事情，有一次，有個地方組織了一個團隊，本來說定是來五天，後來這個頭頭跟我們打招呼，“五天實在困難，就定叁天吧。”剛來的頭一天，就有幾個人不告而別。假如每人付學費五萬元，他會走嗎？你又不是來旅遊的，你是來學佛法禅定的呀，你這樣是對我們尊重嗎？
聽說還有人要走，咱們就跟這個頭頭談話，他說：“我也沒辦法，因爲我們是爲他們服務的。”可是我們是爲修行人服務的。
後來我就幹脆召集他們沒走的人，明確一下，很客氣地對他們講：“你們定好是來叁天，照理來說應該以叁天爲准。今天有人走了，聽說還有人要走，我們這麼熱勤地招待，給了你們最好的待遇。我也不強求，你們能留叁天的請舉手，自己考慮好啊。”數下來有十七個舉手。等到會開好，又有人向我報告，還有人要走。這就是世俗上的人，究竟是什麼觀念？
爲了希望你多學點佛法，咱們才無償供應，
熱情招待，咱們可不是免費旅遊供應站
那我就不客氣了，我重新講話：“我們佛門是平等的，我們歡迎你們來，我們尊重你，希望你們對我們也尊重。我們不歡迎對我們不尊重、不友好的人。”同時我也鼓勵他們，說：“我完全是一顆赤誠之心，希望你們多聽點佛法，又不要你錢。”聽了我這番話，他們就沒人走了。我想他們覺悟提高了，才不走的。後來同學告訴我，“老師你那次訓話了，他們差不多全要走了，經過同學勸啊勸啊勸，做了多少的工作才算留下來。”這是活生生和現實：世俗人如此傲慢，目中無人，不講禮貌沒有修養。咱們又不是給你免費旅遊的供應站。
那麼我經常在講法時批評你們，每一次批評下來，你們小住的人還是沒走，這就可以看出來，你們能辨別是非好壞，也就是有點慧根。
定中簡擇，則慧根當然可得，
被人拖來拖去，沒有定力故
“定中簡擇則慧根當然可得”，你在修定，肯定你是一個佛弟子，至少能夠接受佛法吧。你照佛法的觀點，冷靜選擇是非得失，乃至在定中簡擇，那麼慧根當然可以得到。
說到最後，真正要簡擇得不錯，還是要你的冷靜的頭腦去考慮，不要給人家拖來拖去。有些人遇到信佛的人就被拖進佛門，碰到信外國教的又被拖到教堂去了。頭腦很不冷靜啊，因爲他沒有定力，明明知道不好，還要去做，只停留在“我知道”上。
女兒要吃活殺的，就爲她殺生，
明知不對還去做，竟然有這樣的佛弟子
有一天我接到一個電話，這個人非常苦惱，她的女兒生孩子需要增加營養，要求要吃雞吃鴨吃魚，而且要活殺的。媽是信佛的，知道不能殺生，所以都買死的給她吃，這也是一個方便喽。女兒不高興，跟媽說，“你還算是我媽，我的婆婆比你待我好，我在婆婆那裏，我要吃啥，她就給我殺啥。”媽聽了苦惱啊，來跟我訴苦，“我實在沒辦法，女兒要吃活的，我只好給她殺，否則我這個親娘還比不上婆婆。”明知道不對還去做，竟有這樣的佛弟子！
要走徹底覺悟、智慧圓滿的路，
決定了就不要變，要定得下去
定就是決定，決定之後就不動不搖，這就叫定力。決定之前你先要通過選擇：人生究竟走哪條路，是走將來流轉生死六道輪回、造業受報的路，還是走覺悟的路，追求無苦之樂，了脫生死輪回，將來得到涅槃寂靜的快樂。你決定好了：就要走徹底覺悟，智慧圓滿的路。決定了就不要變，要定得下去。
正確的路你不走下去，也就修不上去，
進一步退兩步，究竟要退到哪裏去啊
我到今年七十九歲了，從來沒變過。我走上這條覺悟的路、正確的路，我就一直走下去。你不走下去，你會一步一步修上去嗎？你修不上去你也不可能證果成道啊，你沒有決定心，進一步退兩步，你究竟退到哪裏去啊？
今天講到這裏。(回向)
定學開導(21-1)(總第134)
傅味琴講于浙江泰順崇教寺 2008.8.18
促使貪嗔癡泛濫的智慧，
可不是我們佛弟子應該追求的
提要：
·促使貪嗔癡泛濫的智慧，可不是我們佛弟子應該追求的
·沒有戒定慧就沒有功德，就成就不了如來的叁德叁慧體
·“不可屈伏名爲力，力者根之力也。”有了力量誰也摧不垮
·每天聽到佛法，每天都在生根，這就是慧根，半途回去，這就是根沒有力
·十年也沒有倒下去，就是根有力了。根有了力，誰吹得倒？周圍的環境都
在對你進行考驗，就看你動搖不動搖
·魔高一丈，你道高十丈，別人就拿你沒辦法了
促使貪嗔癡泛濫的智慧，
可不是我們佛弟子應該追求的
昨天講到慧德。人世間要追求幸福，你不追求智慧，哪裏來的幸福來源？如果你把智慧用在享受上，促使貪嗔癡泛濫，這種智慧可不是我們佛弟子應該追求的，因爲後果不好。
沒有戒定慧就沒有功德，
就成就不了如來的叁德叁慧體
修行要修功德，你不修戒定慧哪來的功德？你喜歡布施供養，這是培福，培福能增長福報，福報多了，供給你更加享受五欲，這會使你更快速度下地獄，所以看問題要全過程看，有智慧的人就看得遠，沒智慧的人鼠目寸光。不管是出家弟子在家弟子，沒有戒定慧就沒有功德，沒有功德就成就不了如來的叁德叁慧體。 慧力～不可屈伏名爲力，力者根之力也。
“不可屈伏名爲力，力者根之力也。”
有了力量誰也摧不垮
昨天我們講了慧根，今天講慧力。能海上師說：“不可屈伏名爲力，力者根之力也。”有了根沒有力，這個根也靠不住。我們經常看到臺風來的時候，小樹可以連根拔起，怎樣使這棵樹拔不起來？只有使這棵樹不斷壯大，在壯大的過程中産生力量，有了力量誰也摧不垮。
每天聽到佛法，每天都在生根，
這就是慧根，半途回去，這就是根沒有力
現實的修行生活裏的形形色色，我們看得很多了，有人由于過去世的善根、今世殊勝的因緣，進了佛門，歡歡喜喜來到我們這裏，每天聽到佛法，每天都在生根，這就是慧根。可是這個根有力量沒有啊？有些人要不了一兩年就呆不住回去了，有些人呆了五六年，還會回去，這就是根沒有力。
十年也沒有倒下去，就是根有力了。根有了力，誰吹得倒？
周圍的環境都在對你進行考驗，就看你動搖不動搖
如果每棵樹都吹得倒，咱們這兒一棵樹也沒有了，如果這棵樹根很深，樹幹很壯大，有力量，風也吹不倒。就好比你們有些老同學，一直到今天，什麼風來都沒有吹倒，跟在我身邊已經滿十年了吧，十年也沒有倒下去，就是根有力了。根有了力，誰吹得倒？
我老師對新同學很寬容，對老同學很嚴肅，以前有個老同學來問我“老師，你爲什麼看見我總…
《定學開導(130～139)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…