..续本文上一页冷风：“今天傅老师还在，你靠他靠得住；傅老师不在了，你没有儿女，又没有劳保，还没有养老金，你靠谁？”好像傅老师一死，所有同学全死光。那我有儿女，我今天究竟靠儿女还是靠我学生了？
为了要消除你们顾虑，所以我针锋相对，这里吃饭不要钱，住宿不要钱，衣服穿不完，发零用金还有医疗补助金。有钱没地方用，才是大富翁，因为只进不出啊。这样好的地方，你哪儿去找啊。而且我从六月份开始，给每个常住同学发养老金，可能还要不断上升，养老金发到你老死。
你再有顾虑，你讲给我听，我给你解决。你假如说“我要生个儿子。”你只生一个，这要求也太低了，你来我这儿，我叫你生一百个，将来你的每个学生都是你儿子，子孙满堂啊。
修行人有修行的传统思想，世俗人不知伟大，
也许会问，“伟大多少钱一斤”
可惜世俗上的人，他们是世俗的传统思想，我们修行人讲修行人的传统思想，他听不进去，再讲也是白费劲。你说，“我这个工作十分伟大，是用佛陀的伟大精神教育全人类。”他嘿嘿笑笑，“就算你伟大，伟大值几个钱一斤啊？你一个月多少工资啊？”真所谓话不投机半句多。
人一天会有七八张脸，只有一分钟是好看的，
到老方知：鲜花只是迎春笑，岁月天天催人老
能不受迷惑，这个人就是有智慧。为什么不受迷惑？他看穿了，最简单一句，娶老婆都是娶的老太婆，嫁老公都是嫁的老头子。年轻漂亮，能维持多久啊？况且这张脸看久了也看得厌了，再叫他多看看，实在不要看了。微笑的时候只有很短的时间，等她不微笑的时候又是一个脸，怄气的时候又是一个脸，傻乎乎的时候又是个脸，八个脸看下来，七个是难看的，只有一分钟是好看的。鲜花只是迎风笑，岁月天天催人老。
我摆事实给你们听，你看我今天不是老头子了？我妻子不是老太婆了？刚解放时，我到东北工作，那时都称自己的妻子叫“爱人”，现在不称了，改称老头子老太婆，因为可爱不可爱，自己心里有数。
从佛陀的智慧中出生的种种善法，
才是没有漏洞的智慧
我们得到佛陀的智慧，这才是没有漏洞的智慧。“由此出生诸善法”，是从佛陀的智慧中出生的善法。世间上的好人好事，世间上人的悲心智慧，跟佛法的精神比，差得远了，何不把自己提高提高？
定学开导(20-7)(总第133)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.17
正确的路你不走下去，也就修不上去，
进一步退两步，究竟要退到哪里去啊
提要：
·世俗人傲慢、任性、不知尊重人，你对他们诚心相待，他们却言而无信
·为了希望你多学点佛法，咱们才无偿供应，热情招待，咱们可不是免费
旅游供应站
·定中简择，则慧根当然可得，被人拖来拖去，没有定力故
·女儿要吃活杀的，就为她杀生，明知不对还去做，竟然有这样的佛弟子
·要走彻底觉悟、智慧圆满的路，决定了就不要变，要定得下去
·正确的路你不走下去，也就修不上去，进一步退两步，究竟要退到哪里去啊
世俗人傲慢、任性、不知尊重人，
你对他们诚心相待，他们却言而无信
说一件把我气坏了的事情，有一次，有个地方组织了一个团队，本来说定是来五天，后来这个头头跟我们打招呼，“五天实在困难，就定三天吧。”刚来的头一天，就有几个人不告而别。假如每人付学费五万元，他会走吗？你又不是来旅游的，你是来学佛法禅定的呀，你这样是对我们尊重吗？
听说还有人要走，咱们就跟这个头头谈话，他说：“我也没办法，因为我们是为他们服务的。”可是我们是为修行人服务的。
后来我就干脆召集他们没走的人，明确一下，很客气地对他们讲：“你们定好是来三天，照理来说应该以三天为准。今天有人走了，听说还有人要走，我们这么热勤地招待，给了你们最好的待遇。我也不强求，你们能留三天的请举手，自己考虑好啊。”数下来有十七个举手。等到会开好，又有人向我报告，还有人要走。这就是世俗上的人，究竟是什么观念？
为了希望你多学点佛法，咱们才无偿供应，
热情招待，咱们可不是免费旅游供应站
那我就不客气了，我重新讲话：“我们佛门是平等的，我们欢迎你们来，我们尊重你，希望你们对我们也尊重。我们不欢迎对我们不尊重、不友好的人。”同时我也鼓励他们，说：“我完全是一颗赤诚之心，希望你们多听点佛法，又不要你钱。”听了我这番话，他们就没人走了。我想他们觉悟提高了，才不走的。后来同学告诉我，“老师你那次训话了，他们差不多全要走了，经过同学劝啊劝啊劝，做了多少的工作才算留下来。”这是活生生和现实：世俗人如此傲慢，目中无人，不讲礼貌没有修养。咱们又不是给你免费旅游的供应站。
那么我经常在讲法时批评你们，每一次批评下来，你们小住的人还是没走，这就可以看出来，你们能辨别是非好坏，也就是有点慧根。
定中简择，则慧根当然可得，
被人拖来拖去，没有定力故
“定中简择则慧根当然可得”，你在修定，肯定你是一个佛弟子，至少能够接受佛法吧。你照佛法的观点，冷静选择是非得失，乃至在定中简择，那么慧根当然可以得到。
说到最后，真正要简择得不错，还是要你的冷静的头脑去考虑，不要给人家拖来拖去。有些人遇到信佛的人就被拖进佛门，碰到信外国教的又被拖到教堂去了。头脑很不冷静啊，因为他没有定力，明明知道不好，还要去做，只停留在“我知道”上。
女儿要吃活杀的，就为她杀生，
明知不对还去做，竟然有这样的佛弟子
有一天我接到一个电话，这个人非常苦恼，她的女儿生孩子需要增加营养，要求要吃鸡吃鸭吃鱼，而且要活杀的。妈是信佛的，知道不能杀生，所以都买死的给她吃，这也是一个方便喽。女儿不高兴，跟妈说，“你还算是我妈，我的婆婆比你待我好，我在婆婆那里，我要吃啥，她就给我杀啥。”妈听了苦恼啊，来跟我诉苦，“我实在没办法，女儿要吃活的，我只好给她杀，否则我这个亲娘还比不上婆婆。”明知道不对还去做，竟有这样的佛弟子！
要走彻底觉悟、智慧圆满的路，
决定了就不要变，要定得下去
定就是决定，决定之后就不动不摇，这就叫定力。决定之前你先要通过选择：人生究竟走哪条路，是走将来流转生死六道轮回、造业受报的路，还是走觉悟的路，追求无苦之乐，了脱生死轮回，将来得到涅槃寂静的快乐。你决定好了：就要走彻底觉悟，智慧圆满的路。决定了就不要变，要定得下去。
正确的路你不走下去，也就修不上去，
进一步退两步，究竟要退到哪里去啊
我到今年七十九岁了，从来没变过。我走上这条觉悟的路、正确的路，我就一直走下去。你不走下去，你会一步一步修上去吗？你修不上去你也不可能证果成道啊，你没有决定心，进一步退两步，你究竟退到哪里去啊？
今天讲到这里。(回向)
定学开导(21-1)(总第134)
傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2008.8.18
促使贪嗔痴泛滥的智慧，
可不是我们佛弟子应该追求的
提要：
·促使贪嗔痴泛滥的智慧，可不是我们佛弟子应该追求的
·没有戒定慧就没有功德，就成就不了如来的三德三慧体
·“不可屈伏名为力，力者根之力也。”有了力量谁也摧不垮
·每天听到佛法，每天都在生根，这就是慧根，半途回去，这就是根没有力
·十年也没有倒下去，就是根有力了。根有了力，谁吹得倒？周围的环境都
在对你进行考验，就看你动摇不动摇
·魔高一丈，你道高十丈，别人就拿你没办法了
促使贪嗔痴泛滥的智慧，
可不是我们佛弟子应该追求的
昨天讲到慧德。人世间要追求幸福，你不追求智慧，哪里来的幸福来源？如果你把智慧用在享受上，促使贪嗔痴泛滥，这种智慧可不是我们佛弟子应该追求的，因为后果不好。
没有戒定慧就没有功德，
就成就不了如来的三德三慧体
修行要修功德，你不修戒定慧哪来的功德？你喜欢布施供养，这是培福，培福能增长福报，福报多了，供给你更加享受五欲，这会使你更快速度下地狱，所以看问题要全过程看，有智慧的人就看得远，没智慧的人鼠目寸光。不管是出家弟子在家弟子，没有戒定慧就没有功德，没有功德就成就不了如来的三德三慧体。 慧力～不可屈伏名为力，力者根之力也。
“不可屈伏名为力，力者根之力也。”
有了力量谁也摧不垮
昨天我们讲了慧根，今天讲慧力。能海上师说：“不可屈伏名为力，力者根之力也。”有了根没有力，这个根也靠不住。我们经常看到台风来的时候，小树可以连根拔起，怎样使这棵树拔不起来？只有使这棵树不断壮大，在壮大的过程中产生力量，有了力量谁也摧不垮。
每天听到佛法，每天都在生根，
这就是慧根，半途回去，这就是根没有力
现实的修行生活里的形形色色，我们看得很多了，有人由于过去世的善根、今世殊胜的因缘，进了佛门，欢欢喜喜来到我们这里，每天听到佛法，每天都在生根，这就是慧根。可是这个根有力量没有啊？有些人要不了一两年就呆不住回去了，有些人呆了五六年，还会回去，这就是根没有力。
十年也没有倒下去，就是根有力了。根有了力，谁吹得倒？
周围的环境都在对你进行考验，就看你动摇不动摇
如果每棵树都吹得倒，咱们这儿一棵树也没有了，如果这棵树根很深，树干很壮大，有力量，风也吹不倒。就好比你们有些老同学，一直到今天，什么风来都没有吹倒，跟在我身边已经满十年了吧，十年也没有倒下去，就是根有力了。根有了力，谁吹得倒？
我老师对新同学很宽容，对老同学很严肃，以前有个老同学来问我“老师，你为什么看见我总…
《定学开导(130～139)》全文未完，请进入下页继续阅读…