..續本文上一頁以我跟各位講，地球本身，你認爲它是什麼？氣體、固體、液體是哪一個？告訴你，它是液體的，它不是固體的，整個地球它是這樣子動的。

　　你都不知道啊，所以氣象你怎麼預測得到？而且，地球的氣象運轉過程當中，大概五百年到一千年啦，它有一個變化，有一個很大的變化。現在我們就在拉的這個變化當中，所以氣象會異常。對地球來講，沒有異常，本來如此啊，它只是個循環而已啦，但是我們不知道，我們不知道。

　　我們因爲運用現代科學來規範，來記錄我們氣象，也不過這一百年來的事情。才這一百多年來的事啊，那以前根本空白啊。那剛好你記錄的時候，正是進入異常期。知道嗎？不要見怪，不要見怪。因爲這個問題你沒辦法解決，氣象的問題你沒辦法解決。它永遠會這樣一直出現這些。

　　那麼再加上一些科學怪人，科學怪人知道嗎？去拍電影啊，那明天以後啊，對不對？就會出現了。我們不是翻成《後天》嗎？那個電影啊，它就都會一直出現，那都是猜測的。不只這個樣子，也不會那麼恐怖，而發生恐怖的時候，遠比那個恐怖。他們在猜測的不會發生，而發生時候絕對比那個恐怖，因爲大腦想象不到。你不要擔心，擔心也沒用。

　　這個就是生命的存在狀態。

　　所以，你要搞清楚啊，我們大腦在用的都是推理的啦。真實的生命不是這樣的。

　　所以跟各位講，真正釜底抽薪，根本的解決之道，就回歸原點，從你個人生命的體驗做起，深入，不要我們都活在假如裏面。因爲假如，所以如夢幻泡影，一切是虛妄的。真實的生命是真如的，因爲我們都活在假如裏面，所以是虛妄的生命。有沒有？差別就在這裏，其他沒什麼。

　　你會說“那真如跟假如，看這桃花有什麼不同？看這個花有什麼不同？”那你大腦推理才會去注意到這裏來。

　　真如的生命是用體驗的，你知道嗎？你用假如，我跟你舉一個很實際的例子。

　　你這種花，你從來不會這樣去碰它，你絕對不會這樣去抓它的啦，因爲這個花這麼漂亮你一定從這裏抓啦。所以這種人叫做“有花不折，無花空折枝”啊。你知道嗎？因爲你不敢碰它嘛，你就活在虛妄的世界裏，所以對花你永遠是摸這裏啊，你怎麼會這樣去抓它呢？有沒有？你去想想看。我不是叫你“辣手摧花”啊，我沒有這個意思。

　　真實的生命，你是真的去體驗它，去感受它的存在。因爲你是假如，所以只可遠觀不可奢望，你永遠不敢觸碰你生命真實的那個核心。是不是這樣？想想看。

　　話講回來，你看那小孩子。小孩子是不是百無禁忌？對不對？甚至于你越反對他越介入，有沒有這種情況。爲什麼？他一定要去經驗。那你說“不乖”，他會是個偉大的行者啊，你既然“不乖”就把他打下去了，呵呵。很多阿羅漢被你打死了你知道嗎？這是殺阿羅漢啦，你都不知道啊。

　　真的你不知道，去體驗那個生命的那個部分啊，是絕對需要的。

　　所以，教育小孩啊，我跟各位講，在你，大人啦，在可見的範圍之內要讓小孩子去經驗危險。火，你要他不要玩火，那很簡單你就叫他現在玩，因爲你看到了，讓他去燒到，燙到以後你再叫他去第二次，你看他敢不敢。現在他要去，你就把他抓走，每次你都把他抓走，他一定“哼，那一定很好玩。”不只這個樣子，以後是“爸爸講什麼我就反對，因爲我一定要去。”

　　你去注意看看，你要從生命看生命。所以你抓那幾次，“我跟你講，不要去，你真要去嗎？那給你去吧！我就把凡士林，那個萬金油准備好。”燒到了，抓了以後，“哇！”“我跟你講，你就不聽。乖！來擦一樣。再去吧！”“唔，NO。”

　　這才是教育啦。你會說“不要去，不要去！”你沒看到他就去了，那恐怕會很危險。

　　你知道嗎？在你可知的範圍裏面讓他去經驗跟嘗試，而他知道危險，你放心。你沒看到，他絕對不會去，因爲他已經知道那危險了嘛。不但這個樣子，他就會有對危險産生預防的能力，他已經養成了。所以，越小成本越少，越大成本越重，你不要到五十歲啊“我再去試試看。”

　　我跟你講，我遇到過很多啊。常常那高中兒子在教訓他的爸爸，“那是壞朋友，你不要交壞朋友。”因爲那爸爸是乖兒子。到了五十歲的時候，剛剛好啊，他的爸爸八十歲要退休，把事業交給他。那,好了，他就拿事業去玩火。你看成本大不大？你說。

　　那你在四五歲的時候，或者是嬰兒開始會爬的時候，就叫他去經驗看看。越小啊,他所獲得的成果越大,他預防危險的那安全的概念就越深,越大就越麻煩。所以你會發現到二叁十歲，那個常常聽到媽媽告訴唉“你老是教不會”，因爲他叁十歲才要經驗嘛。那他就會很簡單溝通“我從來沒經驗過，你不是記憶已幾次了？以前那幾次跟這一次不一樣啊。”那是你要很小很小，在爬的時候，剛會的時候，就給他去經驗危險的話，告訴你，他很深，他在生命中就會有那種因素。知道嗎？

　　我是跟各位講，生命是什麼。你要去體驗生命啦。所以你聽得到啊，你的子孫其實是有福了。這叫生命的教育啊，你要教育是這樣的。從生命來教育，不是從知識來教育。從知識來教育，你教他再多的理論啊，一定是理論嘛，有用嗎？沒用啊。股票分析師，有沒有？講很多啊。你看，包括他自己，只要下海，到股海去啊，一定沒頂，再多的財産他都會輸光，因爲他只有理論。可是現實的狀況是什麼狀況，他根本不知道。對不起啊，你們有沒有股票分析師啊，我不知道，萬一說到你，純屬巧合啊。這就是理論的運作不當。

　　生命是體驗，你給他去體驗，給他去體驗。當然是需要成本的，那看你什麼時候付，在他叁歲以下付啊，成本最小，效果最好。到了叁十歲啊，成本不只一百倍。到了六十歲啊，恐怕整個社會都要負擔成本。你去注意看看，問題關鍵在哪裏。我相信各位啊，心頭點滴會有感受。這是一種生命。

　　好，現在我們，大概簡單跟你分析一下。裏面當然很多東西啦，以後我們再講啦。現在啊，我們回過頭來。

　　當你了解到我們人啦，在表達意見的時候，原來有這四個階段的差別那麼大的時候，那我請問你，人家在講話的時候，你要不要仔細聽？他現在在講的是第四階段，還是第叁階段？這是一個啊。那我告訴你啊，當你在聽人家講話的時候，你是用第叁階段，還是用第四階段在聽？這就回來了，我不但要聽他是講第叁階段的話還是第四階段的話，我更要想想我到底用第叁階段的心還是第四階段的心？這是一個問題。

　　那一講到修行的時候，我要奉勸各位啊，善知識在跟你談的，絕大部分都在第二階段。他有沒有成就我不知道，他要成就，他一定是講第一階段的話，他不會講在第二階段的。那我不知道你的善知識，在第一階段或第二階段，但我肯定你一定要在第二階段上聽。

　　那你到底有沒有進入到第二階段呢，那你只好很用心地認真聽，因爲你都在用第叁階段或第四階段的心在聽，你不會用第二階段的心。因爲你會用第二階段的心，那你沒有四果也有叁果，沒有叁果也有二果，沒有二果也有初果，可是你現在只有水果，對不對？所以你不可能用第二階段的心聽嘛，那我們只有平心靜氣、專心地聽，有嗎，這個叫聆聽。

　　所以當人家在講，尤其善知識在講、教育的時候，不要說教訓啦，在教育的時候，你必須放下一切腦筋的活動，乖乖地聽。要不然啦，你百分不得其一，百分不得其一。真的，我真的跟各位奉勸，你真的要修行啊，要有這種心態。完全接納，就算他講錯也無所謂，因爲你已經錯得千千萬萬，再加一個錯沒關系。那萬一他講對呢，你怎麼不聽呢？對不對？所以在修行人的立場來講啊，對于人家所講的話，一定靜心傾聽，你的心不要起作用。

　　尤其告訴各位，千萬不要自行解讀。你沒有能力解讀善知識的話。萬一他講錯啊，你去把他解釋成對，也沒有意義，那只是錯上加錯而已嘛，你都用大腦啊。我們只要靜心聽，人家講完，就是這樣。沒有爲什麼，你不要再附加意思啊。那萬一他講第二階段的東西，你根本沒有辦法解讀嘛。對不對？你有辦法解讀的，頂多啦，都是第叁階段，用概念，然後都往好的地方，因爲善惡念嘛，都往好的地方想，不往壞的地方想，這就善惡念啦。對不對？是不是這樣？想想看，各位可愛的朋友？(衆鼓掌)

　　所以，我們一般來講啊，都在第叁階段，叫修養。人家講了以後，聽了以後，就往好的地方想，你都是這樣。好，那不要緊，盡量往好的地方想，想到純化。純化以後就叫淨識，那就修行開始了，要開始修行了，已經准備好了，叫淨識。

　　那個染識是什麼意思呢？染識的意思就是，有社會意識形態做標准，這個叫染識。你的概念有社會標准，有社會標准。

　　那假如把社會標准除掉，那只是單純的現象，不用社會標准來做幹擾的話，那就叫淨識。從淨識裏面，你就可看到個人的那個部分，你的心念啓動的部分，就開始進入了，你的修行就開始了。這是從慧門，工程面來看修行的部分。

　　這個理論，我已經解得很清楚了，完全攤開，已經沒有秘密了。這個，那個老天爺會很生氣，我老是泄天機啊，天機通通泄給各位了。(衆鼓掌)你再搞不清楚，我沒辦法了。這是修行很重要的一個關鍵。

　　這個關卡你走過去啊，修行就很簡單了，那修行靠自己沒問題了。這個關卡不能過去啊，那你要一再地質問你的上師“我這樣對嗎？”不對，回去拜忏，再修。不對，回去拜忏，再修。

　　你不要問知識理論、邏輯推理的問題，不要問歧義的東西。我這樣做，這樣的情況對嗎？這是非常重要的一個關鍵。我個人常常這樣想，這樣講起來也是臭屁了。因爲我把理論講得這麼清楚啊，其實是不簡單的。(衆鼓掌)爲什麼，你知道嗎？這個叫孫悟空大鬧南天門，把玉皇大帝的秘密通通抖出來，你們才聽得那麼多啊。不是嗎？啊？不然怎麼泄天機呢？(衆鼓掌)

　　這個，修行裏面的過程裏啊，事實上有這種感受是很早很早以前了，但是要…

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