..續本文上一頁說是明天一定要起來，因爲結界圓滿以後，一定要一早起來供佛。我想就不跟你講，萬一明天又是下雨又冷。臺灣最冷的天氣大概是那個7、8度，6、7度就算最冷了。可那個冷比我們這裏更冷，又濕又冷，這樣子，是很討厭了。

　　我就想說不講，要爬得起來就起來，爬不起來就到時候忘了就好。因爲上一次的經驗有講，這一次我想不講他就不會這樣整我。

　　你知道韋陀菩薩那個杵是什麼樣子嗎？你不起來他就從屁股把你插進去。“噢~”就感覺到他那一根杵，就那一針刺進去，“哇！”爬起來。那個時候，想睡睡不著，通通睡醒來了，起來了，一摸摸屁股，沒有了。好在那肉還比較厚一點。他不會給你流血，但就非得叫你醒來不可。那真的是一腳踢下去，兩個眼睛都發光了。

　　那個，在真正的精進的過程裏，天龍八部就這樣鎮衛你。你不用怕，你會死啦，不會的。真的。我跟各位講，真的精進你不用怕死，死不了的。什麼叫“把性命交予龍天”，“生死交予龍天，生命交予常住”。你就交出去了，你就不管了。

　　那個時候，我晚上寫到天亮。晚上要寫一支圓珠筆，寫完天亮了。天亮開始做早課，做完早課去上班。乘著上班坐公車的時候，我都從起站坐到終點站。所以起站就有位子，一坐下去就睡，睡到司機，嘭嘭嘭，“下車啦！”我非得下車不可，再走兩站走回去，這樣安全嘛。我走兩站到起站有位子，坐下一直睡，睡到被喊下車。“奇怪每天都要叫你下車，你才會下車。”每天是你叫我，反正免費嘛，對不對？人家叫我們下車不必繳費。

　　就每天這樣子。回來也是一樣，從那邊起站坐回來，那是睡覺的時候。再加一個中午睡午覺。就這樣一天的睡眠就夠了。

　　你說沒睡會怎麼樣啊？假如是這樣弄肝硬化也無所謂了。對不對？菩薩不會叫你死的。就這樣子的，不用擔心。

　　我們還沒開始，就怕這個怕那個。沒有，要從這裏激發你的善根。善根是自己塑造起來的。不然你怎麼修來的？

　　你看人家有善根，“哎呦，善根深厚。實在好羨慕啊。”那你永遠羨慕人家。你一定要下功夫，自己培養出來，一定培養出來。不用怕，不用擔心。

　　苦一定有的，哪有不苦的。知道嗎？所以，你就好好用功，拜60萬拜以後再講，而且每一拜都帶疑情。

　　不是一直算一直算，那個拜一拜就按一個，拜一拜就按一個，沒有用啊，那個拜600萬拜也沒有用啊。

　　我爲什麼知道拜六十萬拜？因爲我一字一拜，《八十華嚴經》我一字一拜。(衆鼓掌)都不用算，你就一直拜一直拜就好。

　　拜到最後，一個過程裏頭，有一個地方我覺得很奇怪，後來我在經文裏頭也找不到。都是“阿耨多羅叁藐叁菩提，阿耨多羅叁藐叁菩提”，奇怪，怎麼一直都是“阿耨多羅叁藐叁菩提”，那個經文一直都是“阿耨多羅叁藐叁菩提”。一直拜，一直拜，奇怪怎麼都是那個東西啊？就有這樣的一個經驗。

　　你就一直拜下去就好了，不要管那麼多，有很多不可思議的境界。都不是，我也不知道是怎麼拜？

　　跟各位講，我沒有各位的命那麼好。那時候，在學的時候問人家，沒有人知道。我拜經是一個字一拜的，真的是這樣，像這樣子，“如”拜起來，“來”拜起來。拜起來以後看看拜到哪裏去了，你沒拜你都不知道，剛才不知道拜到哪裏去了。不知道哪裏從頭再拜。又“如”再拜。“來”再拜。

　　就這樣拜，拜到有一個師父跑進來：“你要幹嘛？”

　　“我在拜佛。”

　　“拜佛怎麼這樣拜？”

　　我說“怎麼拜？”

　　“南無大方廣佛華嚴經，華嚴海會佛菩薩。如是法寶。好，一拜！”

　　好，我就這樣拜拜拜，拜拜拜。他不見了。

　　我一想：“奇怪，師父怎麼，剛才怎麼進來的？”一下去看，門還鎖著呀，那個師父不知道是哪來的。(衆鼓掌)

　　所以很多人說怎麼找師父，我都不找，連我要剃度的時候都師父自己來找我。爲什麼？沒有爲什麼，你要真的功夫做到那裏啊，菩薩就替你找來了。天龍八部會幫你找。(衆鼓掌)

　　而你要不知道，你會用大腦去找。不必啦。

　　真的跟各位講，你要吃得起那個虧，不用大腦的虧，會有。經過了以後，生命的本能，如來所種清淨善根啊，不思議善根就會發起了。大腦，用大腦最大的缺點就是怕吃虧，不用大腦最大的優點就是有不思議的結果。知道嗎？

　　你自己慢慢地去，要先吃一些虧，吃虧也不繳費用。對不對？沒成本嘛，就吃虧嘛。什麼關系？給人家占便宜當布施嘛，不是很好嘛。你就是愛計較，不要計較。大腦只會跟自己過不去。生命有很寬廣的曆程可以給你。

　　真的，這些我個人有過的親身經曆是很多不可思議的。以後再慢慢講給你聽，先講一點就好。

　　好，善根都是自己所種的，自己要去培養。

　　第二個，“如來所成白淨法聚。不思議故。”

　　白淨法聚，聚就是種類的意思。我們講正定聚，有沒有？也是這個聚。叫白淨法，白法、淨法。

　　《華嚴經》講白法，跟一般講的白法不一樣。

　　我們明天就15號，對不對？這個15號是佛歡喜日，是善知識節。印度人叫善知識節，用我們的話是教師節，其實就是佛誕節的意思。

　　他的重點是這樣的，印度教講的白法，印度教是每個月十五號以前叫白月，十五號以後叫黑月，所以他分白月黑月。一個月是十五天，所以他有白法有黑法，他是這樣分的。他的白法就是善法，世間善法都叫白法。

　　那佛法中講白淨法，這個再加一個淨，他是符合真理的，不是世間標准的。符合真理，對于生命能量的成長有幫助的，才叫做白淨法。

　　所以，你不要看差那麼一個字，白法，又是淨法。白法只是符合社會標准的，我們就叫白法。比如法律，法律說吃飯可以吃肉，這個法律規定的，白法。那白淨法是，吃飯不殺生。留意到這一點啊。

　　所以，印度人吃飯，他是用手抓。在這裏看，一定要在手上看得很清楚，裏面沒有動物，他才可以吃。

　　那現在你的飯裏會不會有動物？印度人爲什麼這樣？因爲他們的公共環境衛生不是很好。古代，那個米飯裏頭常常會有蟲。他必須把米飯那米蟲給挑掉。現在不會了，現在通通不會有那些東西。也不會有螞蟻蟑螂那些東西了，他那個是通通要除掉的，所以他們吃法是這樣。

　　所以，白法跟白淨法是有這樣的區別。他不違背真理，不背因果，你留意到，這叫白淨法。那一般的白法呢，那只是社會的公序良俗。你留意到，他有這樣的區別。

　　那如來所成就的白淨法，他是不可思議的。我們也會成就一些白淨法，大概叁、五分，沒有辦法每一個都一百分。我們有一些也會修。那有些人的臭脾氣，堅持某一種理想。有沒有？這個狀況有可能都是白淨法。但是通常都會有偏，因爲你的個性當中有無明在。當你的個性當中沒有無明的時候，那白淨法才純潔。那個就是不可思議了。

　　第叁個“如來威力。秘密加持。不思議故。”

　　前兩個，善根跟白淨法，他是靜態的，是被培養的。你知道嗎？而這兩個，是一切如來威神力的根源。各位留意一下，佛爲什麼那麼不可思議？爲什麼威神力加持力那麼不可思議？主要就是來自這個善根，清淨善根跟白淨法聚。

　　我們爲什麼沒有辦法呢？

　　你看看很多人、很多父母疼子女，疼到最後你都保不住，甚至不能救，無法救。爲什麼呢？因爲你缺少這兩個。很多父母疼子女，疼反了。我們一講到這個，有時候是傷感情。我不是要說各位，我萬一說到你，是純屬巧合。不過，這些是事實。

　　我們疼子女，怕子女受鍛煉，怕子女接受鍛煉，因爲你什麼事都不給他做。你知道嗎？尤其你不給子女做決定事情的那種權力，你要記得，對他傷害最大。這個孩子從來不做決定，他將永遠沒有主見。而且他有很多欲望，沒有辦法表達出來。當到某一個點，他要什麼的時候，你根本就沒有辦法管他。因爲“我這輩子才做這麼一個決定而已。你都不給我做決定，”你會發現怎麼都可以，就是那個不行，那你完了。你對他一輩子的愛，將會毀于一旦。

　　所以教育子女，千萬記得從小就要給他決定。衣服喜歡哪一件？你決定。通常都是爸爸喜歡什麼？媽媽喜歡什麼？你要留意，當他開始在揣摩你意思的時候，那就危機，他只會做迎合你所要的。這種乖兒子、乖女兒，非常危險。

　　你要趁早鼓勵他獨立，鼓勵他叛逆。小時候會跟你對嘴吵架啊，長大就安全了。小時候都會察言觀色，適應你的需要，告訴你很危險，非常危險。到哪一天發生事情的時候，你悔之不及呀。

　　所以孩子一定要訓練他獨立，判斷對錯，是非成敗，讓他去判斷就好。然後，告訴他，不要太過于在意。你假如都沒有給他做這種訓練的話，那他將來就會很在意。

　　很多孩子那麼乖，爲什麼長大了會這樣？年紀越大才要叛逆，所要付出的成本越大。叛逆的年紀越小，成本越小。年紀越大，叛逆成本越大。

　　臺灣有一個叫做叁軍大學，校長的太太。校長已經七十叁歲，你看太太幾歲？她才要叛逆，跟二等兵私奔。我告訴你，那成本有多大？你就可以想象得到，整個社會都震動了，都震蕩了。少說六十幾了，你才要叛逆啊，怎麼辦？

　　我常講，有一個六十八歲的老太太，她先生走了，往生以後第二年啊，穿著一套白色的洋服，綁著紅絲帶，開著敞篷車，跟年輕的那個球場的waiter一起去打球，全家人差不多都昏倒了。六十八歲像十八歲一樣。

　　你看她現在都解脫了嘛。爸爸媽媽走了，老公又走了，剩下她一個人，沒人管她了，她自由了。她打高爾夫球啊。那你怎麼辦？她一輩子都沒有活出自己來嘛，她現在活出自己來不是很美嗎？而全家人都昏了。我告訴你，我們在外面看很美。

　　所以教育，這個就是教育的整個過程啊。你一直看她很乖很乖，對，很乖很乖，乖到六十八歲就不乖了，沒有人管她了，她還乖不乖，活出自己來要緊呀。

　　告訴你，每個人都需要活出自己。那你要怎麼樣活出自己來？你一定要活得獨立判斷嘛。

　　這…

《四十華嚴 第一卷 第23講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…