簡單講說，“禮佛一拜，罪滅河沙，那照佛的指導，我來進行。”那真的達到這樣的效果嗎？那你總不能夠把那個罪有多重，放一個稱在旁邊。拜一拜，然後上去稱一下看罪滅多少。那不是這樣求證的嘛，對不對？
福增多少，我念一句佛，對不對？“念佛一聲，福增無量。”我念一句，就去稱一下福增了多少。大概不是這樣吧？
所以你一定要運用你的真誠心，去摸索、去探討、去求證，而不是問人家。這問人家沒有答案的，即使告訴你也沒用。譬如神力是什麼，我這樣跟你講，那你也似懂非懂。
神力就是以真誠心去摸索所得到的智慧和能力。是這樣嗎？因爲它是果地的，你在因地在摸索，你得到的智慧能力也是一點點而已啊。一點點有一點點神力，但不是圓滿的神力。但是呢，累積到足夠的話，那你的智慧神力就産生了，就像這種大菩薩的智慧神力一樣。這個是修行過程裏很重要的。
那麼以這樣子來所得到的這個能力，從你的自性中來，來出興種種諸供養雲，你的自性中，生命中啊。因爲這些大菩薩都以法身示現，所以他那個生命因素裏有那種生命本質，他能夠出興這些供養。
而這些供養都是他過去所修來的，對不對？因爲他是在這個區塊，他在東方這個區塊。東方這個區塊，很多人修到一半都跑掉了。
像各位，今年這樣來聽，都可以算東方了，因爲剛開始嘛。因爲你以前都沒聽過，只知道佛法很好。“哇！海雲法師這麼一講，哇！很好！很好！”七早八早就來了，有人早上就來這裏等，晚上要聽經的。精神很可佩！但是你要知道，在這一年度裏所發的心是東方的心。
再來呢，你就要往南方走了，你就要有正確的修法修啊。你總不能回家一邊念佛，一邊把念珠往天上丟，很高興啊。這叫跳舞，這叫天供養雲，歌舞戲曼。可是這個歌舞戲曼的供養，跟你念佛的供養又不一樣哦！但是你修到哪裏去你不知道。很自然你就會開始轉變，會開始轉變。
這不是說不對哦。是因爲你本身的性德發起的就不一樣，那你會開始轉變到其他的方向去。十個方向，做代表。其實不止，那只是做代表，你會轉到某一個區塊去。
所以東方有東方的情況，你能不能堅持到底？那就我們在前面跟各位講，圓融道定位一樣，你定下去你去做。其他下輩子的事啊，這輩子就是這樣做到底了。要有這種豪情壯志啊！這叫浩然正氣啊！
假如沒有的話你會說“好吧，我先去吧。聽說到那裏薪水加一倍，回來還有升官的機會。”
我們那很多警察，我們這裏叫公安，到沒人要去的地方去當警察。那小貓兩叁只哦，每天都無聊的要死，只喝酒喝到睡著了。醒來又沒事幹，走一圈又喝酒，薪水是兩倍。回來，有最好的缺的那個地方要他去。因爲那個地方沒人要去，那你既然發願要去叁年，然後回來就好的缺給你。那爲了要好的缺，就先到那裏去受苦受難叁年。
那你假如是這種心態就不是發心，是當跳板。那不是。
我們是真發心，盡行壽，要在那地方服務衆生。要知道這個發心很重要。希望各位真的能發起爲衆生服務的心。
那麼定位以後，盡行壽下去，你那生命性德就會浮出來。
你現在不知道什麼叫生命因素，不知道什麼叫生命性德，不要緊。你去磨一輩子，大概十年後你就會發現，只要你用心的話，就會發現。
然後你會開始産生真正的興趣。昨天講，興趣會讓你完全投入。一定要知道昨天講的那“普雨”，那就是給衆生産生興趣嘛。那你要怎麼樣給自己産生興趣，這個是很重要的。
興趣要有，你自己對自己所從事的事沒有興趣，那你將會痛苦一輩子。
有很多能幹的人，一結婚...我們認識一個朋友，她是護理長。護理長每個月賺八萬。叁十年前賺八萬，是很多啊。可他先生比他更厲害。他主治大夫，耳鼻喉科，每個月賺五十萬。
所以先生就跟她講“我每個月給你二十萬，你就在家煮飯，其他不要做了。”
本來哦，白雪公主找到白馬王子，以爲從此可以過著幸福快樂的日子，從此以後她只能煮飯。她說“我再搞下去就成黃臉婆啦。”
那很能幹的一個護理長，你想想看，那現在一結婚，很簡單，老公二十萬給你，就把你打死了，你再怎麼賺也賺不到二十萬。所以就，從此紅顔伴廚房，就被關在廚房裏了。
她也會不滿，後來想一想“不行，我煮飯是煮飯，要煮出興趣來。”那就不一樣啦。
産生興趣以後呢，她開始就交了很多朋友。現在呢，從事很多什麼環保工程的工作。唉，那她找到第二春啦。
有時候，她跟我打針的時候就會抱怨“我學這一招以後哦，花了幾年，十幾年學了會打針，只跟師父服務，其他都沒用啊。”其它時間，她已經變成了環保的尖兵。
這個是，你要産生興趣，然後生命去作轉移嘛。她在這樣的定位之下去做轉移，是正常的。可你也一樣，你的定位以後，你自然會轉移，但是你不要預設前提去轉移。知道嗎？這是很重要的。那麼從你的生命性德裏，你自然就會培養那種智慧能力出來。
那麼現在，遇到佛，成佛，佛在菩提樹下成佛的這一會很殊勝啊，那，你來供養，很自然的就會出現。
這些供養雲是什麼？這十個，我跟各位簡單的介紹一下。
花雲，天是清淨的。因爲生命性德出來絕對是清淨的，所以用天來形容。
天是指這個意思，不是天上的花。你這樣解釋當然也沒錯，文字是這樣寫嘛。大概你是聽所有講經的法師也只能這樣講，是天上的花。
天上的花有多美，那人間的花最美的是什麼花？恩？大概這盆花最漂亮。要不是西方的玫瑰，就是東方的牡丹嘛，對不對？那這種最美的花乘以一百倍，是四天王天的花。四天王天的花，你有沒有看過？沒有看過裝作看過好了，反正就是牡丹花乘以一百倍漂亮，就是忉利天；忉利天最美的花再乘以一百倍，那就是夜摩天的花；夜摩天的花再乘以一百倍，是兜率天的花；兜率天的花再乘以一百倍，那是什麼花？
用講的，用公式帶進去可以，可是那是什麼花？你就不知道了。糊塗了嘛，你的腦筋已經糊了，所以那個叫，不會講就叫天花嘛。“天花”就麻煩了，就要打預防針了。
那個花多的像雲一樣，雲湧，那個雲星嘛，對不對？雲湧雲星，就是像天上的雲那樣子冒出來，那叫天花雲。不是啊，但這樣解釋，你只能說他這樣解釋。
它只能夠說是清淨的花，這個花，我們來講叫心花怒放的那種花。不是我們講的具體形象的花，知道嗎？
那我們光是花啊，你要知道，我們中國人用的花喜歡供這種花。因爲中國人有插花的習慣，有盆栽，有插花。所以它有花瓶，叫供養具，然後有插花。那今天我們，簡單的插是這樣的花。那真的要插花的話，那個功夫可大了。那花瓶是很名貴的，插那種花。
可印度不是這樣插，印度的花只有兩種。第一個是花瓣。這個花要拆開來，拆開來，一瓣一瓣的花，是供那個。那個叫供花。
可我們供花不一樣。我們供花是一朵一束這樣供，印度人供花不一束一束供。要一束一束供叫花蔓，就每一朵花穿起來的叫花蔓。那不一樣啊。
那你的花到底是什麼花？你知道嗎？
佛在印度成佛，那佛講的天花應該是花瓣，對不對？不是我們的這種一朵一朵，這樣一坨一坨的。對不對？這是不一樣的。你的意識形態會塑造你的某一種形象出來，事實上不是這樣。
所以經文講“天花”是有意思的。
那雲呢？雲，我們前面跟各位講過，它是表整個立體狀態的境界。我們沒有辦法這樣去表達，只能用我們的意識形態去表達。所以我們講地上的供養，它是以幢幡爲主，天上的供養就是花雲。用雲來做形容它的量，它的殊勝，是表達的這個部分。
所以，不要去把它形容成說，花多的像雲一樣，花用雲的形態來表達，都不對。它只是這樣的情況，花只是一個代表，但是天跟雲是一個主要的形容詞。
下面，“天香雲”也是一樣。
“天寶蓮花雲”，是蓮花，用寶蓮花來形容，那這裏面它有雙重意義。蓮花本身就是清淨，它不沾水，猶如蓮花不沾水。你要留意到這一點，蓮花是不沾水的。
換句話說，這種花形容你的心境，不容易被汙染，那更表達你的心不受汙染。不但你的心不受汙染，你的習氣也不受汙染，生命因素也不受汙染。你要留意到，講到蓮花是這個問題。
我們知道，人的本性是清淨的，但是無明起了以後就被汙染了。對不對？那我們學佛成就以後，又恢複到清淨的本性；那又一念無明起，那一切修行不是白修了嗎？對不對？
你原來你的本性是清淨的，但是你沒有蓮花的清淨，因爲你會被無明汙染。你修行以後到最後成就以後是“寶蓮花”，意思就是，你的本性清淨的那個部分是不受汙染的。就是佛法用蓮花在強調的是這個部分。
所以你成就是有蓮花成就，蓮花成就是，你那個成就再加上蓮花成就，就不受汙染了，不會墮落。能體會到嗎？
所以有人會問說“那我們本來就本性清淨，本性清淨，無明一汙染那就墮落了。那我修到本性清淨，那又被汙染，不是又來了嗎？那修了半天還是…那幹脆不要修好了，等著被汙染到沒有被汙染的時候再修好了。” 不是。
修到成就，那個成就還要修一個“寶蓮花成就”。有了寶蓮花了以後你就不汙染了，那汙染就像汙水一樣從你蓮花葉上過去，就不見了，汙染不上來。
所以一個修行真正成就的人，他會進紅塵，進紅塵而不被紅塵千尺浪所汙染，這個才叫成就。
所以阿羅漢的成就，很麻煩的就在這裏，他很怕跟紅塵接觸，很怕跟衆生接觸，因爲他會汙染。
一個菩薩修行者，他就是成就以後他還要再修“寶蓮花成就”。寶蓮花成就以後，他就不受汙染了。那汙染來也沒用，你要汙染他也沒用。他也會跟你混在一起，混完了，音樂結束了，那汙染就被他踢開了。
所以有時候你不要想說，你要去愛菩薩，到時候你會被菩薩丟的遠遠的，菩薩是不受你汙染的。你要汙染他，他會跟你混在…
《四十華嚴 第一卷 第25講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…