简单讲说，“礼佛一拜，罪灭河沙，那照佛的指导，我来进行。”那真的达到这样的效果吗？那你总不能够把那个罪有多重，放一个称在旁边。拜一拜，然后上去称一下看罪灭多少。那不是这样求证的嘛，对不对？
福增多少，我念一句佛，对不对？“念佛一声，福增无量。”我念一句，就去称一下福增了多少。大概不是这样吧？
所以你一定要运用你的真诚心，去摸索、去探讨、去求证，而不是问人家。这问人家没有答案的，即使告诉你也没用。譬如神力是什么，我这样跟你讲，那你也似懂非懂。
神力就是以真诚心去摸索所得到的智慧和能力。是这样吗？因为它是果地的，你在因地在摸索，你得到的智慧能力也是一点点而已啊。一点点有一点点神力，但不是圆满的神力。但是呢，累积到足够的话，那你的智慧神力就产生了，就像这种大菩萨的智慧神力一样。这个是修行过程里很重要的。
那么以这样子来所得到的这个能力，从你的自性中来，来出兴种种诸供养云，你的自性中，生命中啊。因为这些大菩萨都以法身示现，所以他那个生命因素里有那种生命本质，他能够出兴这些供养。
而这些供养都是他过去所修来的，对不对？因为他是在这个区块，他在东方这个区块。东方这个区块，很多人修到一半都跑掉了。
像各位，今年这样来听，都可以算东方了，因为刚开始嘛。因为你以前都没听过，只知道佛法很好。“哇！海云法师这么一讲，哇！很好！很好！”七早八早就来了，有人早上就来这里等，晚上要听经的。精神很可佩！但是你要知道，在这一年度里所发的心是东方的心。
再来呢，你就要往南方走了，你就要有正确的修法修啊。你总不能回家一边念佛，一边把念珠往天上丢，很高兴啊。这叫跳舞，这叫天供养云，歌舞戏曼。可是这个歌舞戏曼的供养，跟你念佛的供养又不一样哦！但是你修到哪里去你不知道。很自然你就会开始转变，会开始转变。
这不是说不对哦。是因为你本身的性德发起的就不一样，那你会开始转变到其他的方向去。十个方向，做代表。其实不止，那只是做代表，你会转到某一个区块去。
所以东方有东方的情况，你能不能坚持到底？那就我们在前面跟各位讲，圆融道定位一样，你定下去你去做。其他下辈子的事啊，这辈子就是这样做到底了。要有这种豪情壮志啊！这叫浩然正气啊！
假如没有的话你会说“好吧，我先去吧。听说到那里薪水加一倍，回来还有升官的机会。”
我们那很多警察，我们这里叫公安，到没人要去的地方去当警察。那小猫两三只哦，每天都无聊的要死，只喝酒喝到睡着了。醒来又没事干，走一圈又喝酒，薪水是两倍。回来，有最好的缺的那个地方要他去。因为那个地方没人要去，那你既然发愿要去三年，然后回来就好的缺给你。那为了要好的缺，就先到那里去受苦受难三年。
那你假如是这种心态就不是发心，是当跳板。那不是。
我们是真发心，尽行寿，要在那地方服务众生。要知道这个发心很重要。希望各位真的能发起为众生服务的心。
那么定位以后，尽行寿下去，你那生命性德就会浮出来。
你现在不知道什么叫生命因素，不知道什么叫生命性德，不要紧。你去磨一辈子，大概十年后你就会发现，只要你用心的话，就会发现。
然后你会开始产生真正的兴趣。昨天讲，兴趣会让你完全投入。一定要知道昨天讲的那“普雨”，那就是给众生产生兴趣嘛。那你要怎么样给自己产生兴趣，这个是很重要的。
兴趣要有，你自己对自己所从事的事没有兴趣，那你将会痛苦一辈子。
有很多能干的人，一结婚...我们认识一个朋友，她是护理长。护理长每个月赚八万。三十年前赚八万，是很多啊。可他先生比他更厉害。他主治大夫，耳鼻喉科，每个月赚五十万。
所以先生就跟她讲“我每个月给你二十万，你就在家煮饭，其他不要做了。”
本来哦，白雪公主找到白马王子，以为从此可以过着幸福快乐的日子，从此以后她只能煮饭。她说“我再搞下去就成黄脸婆啦。”
那很能干的一个护理长，你想想看，那现在一结婚，很简单，老公二十万给你，就把你打死了，你再怎么赚也赚不到二十万。所以就，从此红颜伴厨房，就被关在厨房里了。
她也会不满，后来想一想“不行，我煮饭是煮饭，要煮出兴趣来。”那就不一样啦。
产生兴趣以后呢，她开始就交了很多朋友。现在呢，从事很多什么环保工程的工作。唉，那她找到第二春啦。
有时候，她跟我打针的时候就会抱怨“我学这一招以后哦，花了几年，十几年学了会打针，只跟师父服务，其他都没用啊。”其它时间，她已经变成了环保的尖兵。
这个是，你要产生兴趣，然后生命去作转移嘛。她在这样的定位之下去做转移，是正常的。可你也一样，你的定位以后，你自然会转移，但是你不要预设前提去转移。知道吗？这是很重要的。那么从你的生命性德里，你自然就会培养那种智慧能力出来。
那么现在，遇到佛，成佛，佛在菩提树下成佛的这一会很殊胜啊，那，你来供养，很自然的就会出现。
这些供养云是什么？这十个，我跟各位简单的介绍一下。
花云，天是清净的。因为生命性德出来绝对是清净的，所以用天来形容。
天是指这个意思，不是天上的花。你这样解释当然也没错，文字是这样写嘛。大概你是听所有讲经的法师也只能这样讲，是天上的花。
天上的花有多美，那人间的花最美的是什么花？恩？大概这盆花最漂亮。要不是西方的玫瑰，就是东方的牡丹嘛，对不对？那这种最美的花乘以一百倍，是四天王天的花。四天王天的花，你有没有看过？没有看过装作看过好了，反正就是牡丹花乘以一百倍漂亮，就是忉利天；忉利天最美的花再乘以一百倍，那就是夜摩天的花；夜摩天的花再乘以一百倍，是兜率天的花；兜率天的花再乘以一百倍，那是什么花？
用讲的，用公式带进去可以，可是那是什么花？你就不知道了。糊涂了嘛，你的脑筋已经糊了，所以那个叫，不会讲就叫天花嘛。“天花”就麻烦了，就要打预防针了。
那个花多的像云一样，云涌，那个云星嘛，对不对？云涌云星，就是像天上的云那样子冒出来，那叫天花云。不是啊，但这样解释，你只能说他这样解释。
它只能够说是清净的花，这个花，我们来讲叫心花怒放的那种花。不是我们讲的具体形象的花，知道吗？
那我们光是花啊，你要知道，我们中国人用的花喜欢供这种花。因为中国人有插花的习惯，有盆栽，有插花。所以它有花瓶，叫供养具，然后有插花。那今天我们，简单的插是这样的花。那真的要插花的话，那个功夫可大了。那花瓶是很名贵的，插那种花。
可印度不是这样插，印度的花只有两种。第一个是花瓣。这个花要拆开来，拆开来，一瓣一瓣的花，是供那个。那个叫供花。
可我们供花不一样。我们供花是一朵一束这样供，印度人供花不一束一束供。要一束一束供叫花蔓，就每一朵花穿起来的叫花蔓。那不一样啊。
那你的花到底是什么花？你知道吗？
佛在印度成佛，那佛讲的天花应该是花瓣，对不对？不是我们的这种一朵一朵，这样一坨一坨的。对不对？这是不一样的。你的意识形态会塑造你的某一种形象出来，事实上不是这样。
所以经文讲“天花”是有意思的。
那云呢？云，我们前面跟各位讲过，它是表整个立体状态的境界。我们没有办法这样去表达，只能用我们的意识形态去表达。所以我们讲地上的供养，它是以幢幡为主，天上的供养就是花云。用云来做形容它的量，它的殊胜，是表达的这个部分。
所以，不要去把它形容成说，花多的像云一样，花用云的形态来表达，都不对。它只是这样的情况，花只是一个代表，但是天跟云是一个主要的形容词。
下面，“天香云”也是一样。
“天寶蓮花雲”，是莲花，用宝莲花来形容，那这里面它有双重意义。莲花本身就是清净，它不沾水，犹如莲花不沾水。你要留意到这一点，莲花是不沾水的。
换句话说，这种花形容你的心境，不容易被污染，那更表达你的心不受污染。不但你的心不受污染，你的习气也不受污染，生命因素也不受污染。你要留意到，讲到莲花是这个问题。
我们知道，人的本性是清净的，但是无明起了以后就被污染了。对不对？那我们学佛成就以后，又恢复到清净的本性；那又一念无明起，那一切修行不是白修了吗？对不对？
你原来你的本性是清净的，但是你没有莲花的清净，因为你会被无明污染。你修行以后到最后成就以后是“宝莲花”，意思就是，你的本性清净的那个部分是不受污染的。就是佛法用莲花在强调的是这个部分。
所以你成就是有莲花成就，莲花成就是，你那个成就再加上莲花成就，就不受污染了，不会堕落。能体会到吗？
所以有人会问说“那我们本来就本性清净，本性清净，无明一污染那就堕落了。那我修到本性清净，那又被污染，不是又来了吗？那修了半天还是…那干脆不要修好了，等着被污染到没有被污染的时候再修好了。” 不是。
修到成就，那个成就还要修一个“宝莲花成就”。有了宝莲花了以后你就不污染了，那污染就像污水一样从你莲花叶上过去，就不见了，污染不上来。
所以一个修行真正成就的人，他会进红尘，进红尘而不被红尘千尺浪所污染，这个才叫成就。
所以阿罗汉的成就，很麻烦的就在这里，他很怕跟红尘接触，很怕跟众生接触，因为他会污染。
一个菩萨修行者，他就是成就以后他还要再修“宝莲花成就”。宝莲花成就以后，他就不受污染了。那污染来也没用，你要污染他也没用。他也会跟你混在一起，混完了，音乐结束了，那污染就被他踢开了。
所以有时候你不要想说，你要去爱菩萨，到时候你会被菩萨丢的远远的，菩萨是不受你污染的。你要污染他，他会跟你混在…
《四十华严 第一卷 第25讲》全文未完，请进入下页继续阅读…