..續本文上一頁之後我決定要出家，是決定十年後出家，所以那個地方就等了十年。巧與不巧，你看看，我就在十年的最後一個禮拜，遇到我師父。

　　第一次遇到我就說，其實是很急啊。看到師父就抓到說結婚一樣，我要趕快結婚，就這樣。我就跟他講說：“我要出家。”

　　他一聽說：“嗯？爲什麼要出家？我不是，是你啊，第一次才見面而已。”

　　我說：“沒有關系，對不對？”好，他不同意。

　　第二次我逮到機會了。在一席話當中我逮到機會再講：“我要出家。”

　　“我沒有收過徒弟。”

　　我說：“沒有收過徒弟，人生總有第一次。”

　　他還是不同意。

　　第叁個，講講……，又有機會，我又逮到了，再講。“哎呀，怎麼出家，你要出家，我不收徒弟。”

　　“不收徒弟是你講的，我要出家。”

　　講一講，“啊，我時間到了，要走了。”走了。

　　诶，不是我要出家，也不是他要收徒弟。可他回去以後睡午覺，天龍護法跟他講，“這個要出家。”

　　所以第二天，第叁天，我想到要去找他，人家來要拜訪我們了，換我們要去拜訪他。我去，我說：“師父啊，我要出家。”

　　“有了，我已經決定了。”

　　我說：“噢，決定要講一聲，不然我怎麼知道？”我就跟他講，“那什麼時候？”

　　“那就禮拜天好了。”

　　禮拜天是我十年的最後一天。第一次我要求，第二次他答應，第叁次，很快。爲什麼？這十年裏我都沒有去跟別人攀緣，都沒有，就自己努力。爲什麼要攀緣呢？那來找你的還是，現在鼎鼎大名的，當時沒人認識啊，會境界這麼高，爲什麼？是你自己打下的基礎，過後又自己努力，還是要自己努力啊。不是說名師給你剃度，你就成佛了，不是這樣，都要你自己努力。二十年叁十年你繼續努力。成就，你的成就天龍護法都在看，你不用急。你一直急著跟人家攀緣沒用，沒有用。

　　好，這個是我跟各位講，你一定要自我成長。跟各位講，師父不出名，你是業力少，知道嗎，師父很有名，你業障重。你不要以爲師父有名，你好修行，我跟你講，跟有名的師父在一起，幾乎你沒辦法修行。因爲他已經忙得像陀螺一樣，跟在他身邊的都像電風扇這樣轉，你知道嗎。所以你不要以爲跟著有名的師父，除非你想當佛官，佛教界的官員。到處去哪裏啊，都念珠戴特別大，搖著扇子，這樣就叫阿羅漢了。這個叫濟公啊，不是阿羅漢。

　　真修行就真本事，真本事就是自己鍛煉自己，人家沒有鍛煉你，你也要鍛煉你。你要自己想辦法嚴格要求自己，不要讓人家來要求你。你記得，自己嚴格要求自己，叫精進。人家來要求你，叫業障。你自己去想想看，一天我發願拜叁千拜，人家一定贊歎你。假如師父規定你一天拜叁千拜，你一定被處罰。被處罰，不是業障嗎？你在拜也會拜得很不甘心。你知道嗎？所以人家問說：“師父，你怎麼人家不會，你都會”。我說：“怎麼，沒有什麼”。對不對？你打自己像打蚊子這樣打，你就什麼都不懂，你打自己要像殺牛一樣，那你一定會出人頭地。你自己不嚴格要求自己，你無法出人頭地。就這麼簡單啦，修行就這麼簡單啊。

　　那你要是像那playboy一樣，閣樓一樣，光是要做封面女郎、封面少爺，那就沒有辦法成就。不是要當封面先生，是要做骨子裏真實的這種鍛煉。所以，修行跟那些時裝秀的不一樣。跟這個部分是完全不同的。

　　你要懂得，真正的紮穩自己的那種內在的實力，紮穩自己的內在實力，絕不輕易的說我自己超越了，沒有這回事。所以我們說，達到目標以後，還要再求證，求證以後還要再驗證，甚至過了幾關以後，還要再回來重新再驗證有沒有偏差。尤其我們在審核“定”的時候，你是正定？還是邪定？這很嚴格，嚴格。這沒有辦法馬馬虎虎的。

　　好，我們再往下看。

　　“善男子。我作如是思惟之時。”

　　這個是講，已經過了，把前面那些內在的這個部分以外，跟外在的根本智以外，再後得智，他一再的超越，在理事兩邊的應用都融合了。那麼到無限的時候，他說他還是繼續這個法。你就只有這麼一個法繼續前進，其他你不要管。

　　“從大海中。有大蓮華。眾寶莊嚴欻然出現。”

　　這就不一樣了。有這種花出現的時候，就是佛要出現的時候，佛要出現的狀況，他要大蓮華出現。那你要不要求啊，他有沒有說他要啊？求哪個佛來？沒有啊！他只要自己一直努力，一直努力到那個狀況，這個叫功到自然成，不用求。

　　我跟各位講，我們接賢首宗是怎麼接的，我到哪裏去找？我都還跑到大陸來找咧，我們華嚴宗到哪裏去了？

　　我跟我師父問到都要吵起來了，說：“那你也學華嚴，那你是第幾代？我們從哪邊算下來。”我們寫家譜要寫啊，到底第幾代啊。

　　他：“我不是哪一代，我是釋迦牟尼佛那一代。什麼宗也沒宗，我是只宗釋迦牟尼佛那一宗。”呵！真的會給他氣到噴血。

　　算了，不講就算了，回家去了。诶，回家人家自己找來，祖師找上來的。

　　所以突然間你會發現說，哇！我們努力沒有錯。曆代祖師都在盯著我們啦，容不得造假，自然就會出現。你功夫到那裏，那種因緣就出現。我們接賢首宗的傳承，沒有爲什麼。

　　你會說：“啊，你怎麼會接到？”我怎麼會知道。他二十年前就來跟我講，叫我去接他的法，我還不去咧。我說都是交際應酬啊，佛教活動，酬庸的特別多。什麼法王啦，沒有用啊。日本的僧王說，臺灣的代表給你，要傳法給你，你當僧王的小僧王。我說，見鬼啊。對不對？你要那個幹嘛？你有法沒？沒法別談，關鍵在這裏。那你用自己的實力，堆砌你的堡壘，這個才是一個重點。

　　假如你不能夠培養你的實力，光是表面那些沒有用，絕對沒有用。所以我們才真的跟各位談說，你要認真！要認真！自己要想辦法從自己的地方來努力。

　　這功夫要怎麼用啊！我們常跟各位講，各位你不要一直以爲說，這個我都這樣講，講給大家聽的。不是。是我們自己要去用功的，你一定要用功的。假如你不是想修行啊，“哎，人生反正沒有什麼嘛。”對不對？“他八點天都沒黑，不知道到哪裏去，聽經總比打麻將好吧。”對不對，那修點福報，無所謂。可是真的你想改造自己，想要轉凡成聖，那只有改造自己轉凡成聖，這沒辦法投機的。投機不得啦，投機不得。希望各位有心啦！我們相信有很多同修們都有心。你有心，你就有心的做法，想要好好的改造自己，那你就從事生命的改造工程。

　　這裏提到有大蓮華出現，下面都是在介紹大蓮華。我們還是一樣，這裏頭表達的，這個蓮花上面的所有莊嚴，告訴各位，都是海雲比丘他用心努力的成果。你有什麼成果，你就看到什麼境界，這個蓮華的殊勝狀況，也就是他用功的地方。

　　各位看到，現在蓮花出現是果，他因前面大概這樣講了，而這個因裏頭，他付出多少心血跟多少代價，從果上來看。我們從因講的時候，你感覺不到，哇，爲什麼修行要那麼麻煩呢，那麼複雜。對不對？我找別的師父可能比較簡單一點。比較簡單一點，他的大蓮花，大概比這個大一點，他就光禿禿的禿一根，就挂在那裏，就叫做大蓮花。因爲旁邊都沒花，都沒有花，不是都是梅花。因爲旁邊沒有花，他就是大花。不是。他每一個，這個花上面所做的這些解釋啊，都是他用功用心的地方。那各位你想想看，你要有多殊勝，你要有多用功，就這麼簡單。

　　所以萬德莊嚴來自于什麼？萬行因緣。萬行，因地所行，是萬行，這個因要圓滿以後，你的德，萬德才會莊嚴。你假如因地沒有修行，果德沒有的啦。這叫什麼因，什麼果嘛，你馬馬虎虎因，到時候就馬馬虎虎果。果，不是狗。你認真的因就是認真的果；你多麼莊嚴的因，就多麼莊嚴的果；你不莊嚴的因，當然不莊嚴的果。哪有那種不莊嚴的因，得莊嚴的果？那莊嚴因的人得什麼果？對不對？所以這個要弄清楚。我們在跟各位談的都是真實的、實際的。你可能會覺得：“啊，我們這麼認真，怎麼沒有成果？”你不用擔心。

　　我記得有一次，在溫哥華打七。那幾個同修突然間，腦殼啊，大概叫什麼？中暑啊。說：“跟師父講，法是無價的，師父應該發心來跟我們傳法”。我們這邊的接班人不知道怎麼搞的，就去了，一堆人就去了。

　　我們去了七個人，來打七的六個人，當然大家都氣死了。

　　我說：“不用氣了。他們既然發這個心，有這種因緣來，溫哥華主城神欠我們的，你就認真做。”

　　我第一個跟他講：“我們打七，一定風雲雷電，四大天王到。”

　　大家就笑，這種天氣還有風雲雷電？

　　我們才第一支香開始，風雲雷電交加。一個鍾頭以後雨過天晴。

　　我跟他講說：“你們不信，不要緊。最後一天，一樣的風雲雷電。”

　　“沒有那麼巧合的事啦。”

　　我說：“就算巧合，你就看吧。”

　　到第七天要結束了，外面風和日麗，大家都在笑，“對……！”

　　我說：“對，現在開始回向。”陽光不見了。

　　回向偈還沒唱完呢，雷公閃電。

　　我跟大家講說：“你們最好都不要出錢，我找你們主城神要。”

　　他竟然說：“打七不要錢？”不是我們要錢，看誰付錢而已啊，對不對？不是要不要錢的問題。

　　各位不要把中國的曆史套到外國去。你要知道，中國有幾千年的曆史積澱，有傳統的這種祖庭道場在這邊撐著。可是像我們外地來的，這叫什麼？門都沒。你到西方去，腳無立錐之地。你要大法，我說：“你大法，你怎麼修？”大法不是大法兩個字就能修了，不是啦。這裏面需要多少積澱的功夫啊。你沒有就沒辦法。我們可以付出，絕對可以，但是你沒修，這個主城神受不了，你要留意到。這個是，天龍八部護法絕對是跟你的行法相應。你不修那是沒辦法。你知道嗎，你修了，你就不用想辦法，他自然有辦法，因爲那是天龍八部在處理的。

　　OK。現在我們來看看下面這個殊勝的狀況，我大概跟你念過去啊，這裏面每一個、每一個怎麼講，那用這種方法來講，這個就講不完了…

《四十華嚴 第五卷 第81講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…