《四十華嚴》第80講(2009年5月4日)A

昨天跟各位講到113頁的第一行，叫發饒益心的部分。這意思就是說菩提心當中包括了這十一個心，除了第一個大悲心是總說以外，其他還有十個心。這內容就是你發的菩提心不可能太單薄，他不是單一意義，這個意義相當的泛廣。

我們在世間法中所遇到的事情也一樣。你要做一件事情絕對不是單一，你假如當作單一啊，這個人的工作跟人生啊大概是最基礎的工作。假如你所要做的事情是一項工程的話，那這個人基本上他就是個小國王。

就好像我們說讀書一樣。讀書這樣一件很簡單的事了。讀書，就是你書給我，我就讀了。那恐怕不是這個樣子。你要學的很多，數字怎麼應用，1234，要怎麼教你，然後還要加減乘除、四則運算，光數字就不得了了，其他還沒說。

那麼，我們現在的社會就發生這樣的狀況。他朝著某一個方向走，你要記得，用大腦的就是娑婆世界，他一定朝哪個方向或哪個方向這樣，他會晃來晃去，所以這個叫無常。今天的世界，我們叫做，這是我給他取名的，是不是恰當還不知道，這有待于將來人類的驗證。我說這個社會，現在整個世界的主流價值觀，叫做民主共犯結構，民主有一個共同犯罪的結構。這個犯罪結構就夾在經濟成長，夾在社會福利，夾在選票上面，這叁個構成了一種共犯結構。這個共犯結構當中高舉標榜的叫做民主，民主就要選票，選票要用什麼來吸引呢？

當然，“你逼迫我，所以我要推翻你。”那看有沒有人，被逼迫的那些人會被抓出來打第一線。那假如沒有人被逼迫，他就要講社會福利。所以你看到這些經濟發展的所謂先進國家，都強調社會福利。社會福利那就要很多資金呐，資金從哪裏來？一定要從稅收來，稅收從哪裏來？就是，你原來繳1塊，現在福利要提高，現在你就在繳2塊的稅，這個很簡單嘛。那你要給我增加莫名其妙的1塊的稅我不給，不給的話怎麼辦

　　經濟成長。就是你賺的越多，要繳越多就對了，原來你賺10塊我跟你苛1塊，現在賺10塊跟你苛2塊你一定會抗拒嘛，現在我給你賺20塊，那你繳2塊應該吧，對不對？每10塊繳1塊嘛。這個叫經濟成長。所以要讓你的所得增加，我說這個叫共同犯罪結構。

你說，他爲什麼叫共同犯罪結構？你說，爲了選票，這叫民主政治沒錯吧？那麼我要給社會福利也沒錯嘛。那要社會福利我給你經濟成長賺很多錢也沒錯吧？都沒錯。但是錯了！

錯在哪裏？把全世界的自然資源給破壞了，全破壞了。你現在看到今天的世界，光這些所謂先進國家總人口數加起來，我跟你講，不超過11億。那天我講10億現在算一算應該11億了，因爲天天有人出生嘛。他占全世界總人口的六分之一，但是他所花費的資源大概占全世界總資源的90%以上。那換句話說還有55億的人口用的只有10%的資源。這叫經濟成長，是二十世紀最大的惡魔。現在我們再繼續追求下去，他會是在21世紀壓垮這個世界的魔王。大概沒有人會肯定。

那我們不經濟成長要怎麼辦？這個就是普遍的心嘛。你有沒有那種普遍讓衆生離苦得樂的心嘛！你要看得到，看不到你根本沒辦法。經濟成長再繼續成長吧，跟你講，中國要是經濟成長像美國這個標准的時候，我告訴你，我們的地球叫什麼你知道嗎？會變成火焰山。全世界的資源全部開發給中國這13億到15億的人口來用都不夠用。現在才11億人口已經用掉90%了，以他的標准我們拿來用的話，這世界怎麼辦？這個是我們站在超越這個共犯結構的立場裏，你才能看得到的。你在這個共犯結構裏頭你是看不到的。

因爲你要經濟成長，你一定要開發資源。所以你現在會發現，最基本的狀況就是，你家裏冰箱壞了，丟掉，就丟掉了，頂多給你20塊回收了。對不對？他爲什麼不幫你修？洗衣機壞了，腳壞了，丟掉，頂多20塊給你回收。你知道嗎？這些冰箱這些家電用品，我們這裏是不是叫家電用品？家裏的電器用品呐，包括烤面包機啦、微波爐啦這些大大小小的，每年所報廢的量相當于五千萬輛汽車的報廢。而我們每年生産多少汽車，幾乎每年就要報廢多少汽車。把這些報廢的工業用品你把它加總起來，你注意看看，這是人類不敢面對的真相！我估計，超過1億輛汽車的報廢。

那麼，這個汽車報廢他要怎麼報廢啊？他壓成一個廢鐵塊丟入煉鋼爐，你知道，裏面有輕金屬、有塑料、有橡膠、有廢油，有沒有？還有各種化學用品還有那些電線，包電線皮的那些啊，它一起燃燒統統上去了。上面的不是只有二氧化碳。假如只有二氧化碳，我告訴各位，我們只是呼吸比較難過一點而已。現在問題是啊，很多毒氣，不是呼吸困難而已，這是最嚴重的問題。所以經濟成長這個部分，是個嚴重的問題。

那我們站在這個立場來看，不是只指責，我們要的是，提出一套可行的辦法來改善。這個部分我們叫做靈性寶藏的開發，開發我們內在這個靈性的寶藏。那，很簡單的用現在的話來講，他就叫做教育，推動教育，不是采礦。我們現在經濟發展的第一步驟啊一定要采礦，不管是石油是煤炭、天然氣，有沒有？銅礦、鐵礦，他一定要采礦，因爲你是向他向大自然做一種無償的掠奪。因爲西方的文明價值就是從掠奪來的，是從搶的搶來的。世界五大古文明當中啊，

四大文明都是農業發展的跟貿易發展的，你去注意看看，從巴比倫到埃及到印度到中國這四大，統統都是采取農業跟貿易而強大的文明古國。只有羅馬，他最偉大的成就是靠掠奪而成爲文明古國。你去查查曆史看看，我不是曆史專家，我也算讀過曆史了，他就是掠奪來的。文藝複興以後他的這個思維繼續在采取掠奪。這個我們前面都跟你分析過了，你看看。

哥倫布，應該是哥倫布還是麥哲倫，我記不清楚，因爲外國人都長得的名字都很像，他跟西班牙女王叫伊莎貝拉簽的合約，就是“國土人民歸我，財産歸你”。所以他就到處搶。甚至于到最後，假如別人跟著你的路去，那你可以課稅，八分之一歸你，我記得是八分之一應該沒錯的話，你的部分不要繳稅，別人八分之七還要再交稅，你的八分之一不用繳稅。所以大家就掠奪。把黑人運到美國去、美洲區，是不是掠奪？對不對

　　美國人在北美把印第安人屠殺，算不算掠奪？這些都是掠奪。

現在呐不敢再殺人了，掠奪大自然資源。各位想想看，你砍樹下來有沒有繳稅給樹神

　　你想想看，你開礦你有沒有繳稅給山神？假設這些主山神、主林神，有沒有？統統出來抗議“你給我砍了那麼多的樹，要繳稅啊！”那我告訴你，各位擦屁股就用手擦，你就沒有衛生紙可用了，你看看。爲什麼呢？因爲我們掠奪大自然。那麼從經濟的資源來看，這些都是資源，生産要素啊，但是你是無成本的，所以我們才會這樣暴殄天物。這些呐，我們都應該珍惜，不宜這個樣子浪費。

那最好的方法就是不采用這一條路，走另外一條路，那就是開發心靈的寶藏，從教育來。從教育來的時候啊，每個人還是在工作，工作中有所得，所得不一定架構在自然資源上面，還是可以有所謂的所得。同時呐，你心靈的成長才會達到真正幸福的目標。你所得的成長啊，物質的增加，你只有越來越空洞，越來越空洞。這個是我們在現在這樣一個新的時代裏，中國在覺醒的時候，我們應該要走的一個真正的方向。

這個方向我在跟各位談的，絕大部分是傾向于器世間，因爲對器世間的掠奪是這一百年來最大的災難。那假如我們在這覺醒的過程當中，中國能夠走向不開發大自然資源，而是開發我們的靈性資源的話，那我們的國家建設會更完美，而且可以避免無謂的糾紛。因爲經濟的成長，因爲掠奪資源而引發的戰爭在未來的歲月裏會非常頻繁，因爲資源越來越少，甚至于未來飲用水都會打仗。所以我們應該要在這裏好好思維一條好的出路，這個就是饒益心，饒益心。菩薩道在走的是徹底的、根本的而且是製度化的。

像我們跟各位講造林也是一樣，造林是很頭痛的事啊，但是造林真正要進行的是什麼？是生活習慣。所以由宗教來發起，養成造林的習慣是很好的。每天都有死人，每天都有小朋友出生，爲了紀念前輩的往生，最好是家裏發起種樹53棵；小朋友降臨這個世間，最好你也發起種樹53棵。那麼那就是真正的宗教活動，有價值又有意義。那每個人每年不要在那邊祝你生日快樂了，你今年幾歲啊，生日的時候種幾棵樹，爲什麼？你總要還債嘛，這一年來你用掉多少樹了？種幾顆還人家。你現在所用的樹還很可能都是幾百年的樹，那我們現在種，應該可以有一點補償吧。這是我們該做的事，可是我們很少去留意到這些。當這樣的情況你就會造成對衆生的傷害，尤其是大自然的傷害。當我們留意到，那至少你可以做一些彌補的工作。這是一個器世間的關懷。

當然，我們看到饒益心的部分都想到的是對眷屬世間的照顧，也就是這個世間的族群沖突，彼此之間的沖突。彼此之間的沖突其實是被煽動的多，被分化的多，爲什麼我們會被煽動？因爲我們無知，意識形態容易被鼓動。所以我們從行法中來要各位放下意識形態，關鍵就在這裏。

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